اماكن فى القلب

[أحمد دنيا]

ولاية المسيلة


http://mas2020.net/up/up/6684omri.jpg (http://mas2020.net/up)

المسيلة عاصمة الحضنة ومعقل الدولة الحمادية
http://mas2020.net/up/up/40688d99843fc288.jpg (http://mas2020.net/up)
قلعة بني حماد معلم تاريخي بولاية
المسيلة الارض التي سقط بها العقيد عميروش والعقيد سي الحواس
المسيلة انجبت الراحل محمد بوضياف
المسيلة انجبت ابن هانئ العلامة.
المسيلة انجبت الصحفية المجاهدة زهرة سلامي زوجة بن بلة
المسيلة انجبت الكاتب الشهير عز الدين ميهوبي

http://mas2020.net/up/up/7350180px-UniversitMsila.jpg (http://mas2020.net/up)

تاريخ المسيلة

ولاية المسيلة انبثقت عن التقسيم الإداري لعام 1974 والذي بموجبه أصبح في الجزائر 31 ولاية بعد أن كانت هناك 15 ولاية، وولاية المسيلة كانت قبل هذا التاريخ تابعة لولاية سطيف شأنها شان ولاية بجاية وولاية برج بوعريريج أما بوسعادة وسيدي عيسى فكانتا تابعتين للتيطري - المدية- التي أصبحت بدورها ولاية منذ 1984 ، و هي نقطة وصل بين الشرق والغرب والشمال والجنوب، ويعتبر السيد رشيد أكتوف أول والي لها والذي رسم لها معالم التطور في المجال الصناعي والخدمي والتجاري وأقام المنطقة الصناعية التي تقارب في مساحتها مساحة بعض المدن<هذا الرسم للمعالم تم على حساب التنمية في مناطق لا تقل أهمية عن مركز الولاية> إلا أنه أغفل الجانب الحقيقي للولاية من حيث النشاط وهو النشاط الزراعي، بحيث تدهورت وضعية بعض الأراضي من ناحية الزراعة وأقيمت المركبات الصناعية الضخمة كمركب النسيج، مركب الألمنيوم، شركات البناء والسكن والتعمير، شركات النقل والتمويل ...الخ، وهناك من يثبت الطابع الزراعي لهذه الولاية في العصر الحديث حيث يقول أن المسيلة تمثل واحة أشجار المشمش وجميع أشجار الفواكه الجزائرية (أنظر: جقام)، بينما ينظر إلى مدينة بوسعادة بأنها مكة الفنانين .
و تزخر بفنانين وعباقرة يتجاوزون من حيث الجوانب الفنية الكثير من الفنانين العالميين، إلا أن التهميش والإقصاء حال دون بروزهم، ولكن هل يمكن القول أن المسيلة هي الحضنة؟ مما لا شك فيه أن وصف الحضنة أشمل من مدينة، فالحضنة جغرافيا تمتد من سد القصاب شمالا لغاية بلدة أمدوكال بولاية باتنة جنوبا ومن بلدة نقاوس شرقا لغاية بوغزول غربا


http://mas2020.net/up/up/9185djelfa_vue_aer1.jpg (http://mas2020.net/up)
أهم المدن == == مدينة بوسعادة ===
كبرى الدوائر بعد عاصمة الولاية تقع جنوب غرب الولاية حوالي 60 كلم . يبلغ عدد سكانها 290000 نسمة تحتوي على معالم سياحية وتاريخية هامة . حصلت على وعود كثيرة لترقى إلى مصاف ولاية.;وكانت أكبر من عاصمةالولايةنفسهامن حيث عدد المؤسسات التربوية والثقافية والاجتماعية ومن حيث عدد السكان وهدا قبل سنة 1974 بلدية عين الريش من أهم البلديات بولاية المسيلة لانها تعتبر منطقة المقاومة التي دكرها المقري وعاش فيها . وهي تعتبر بوابة جبل بوكحيل الدي جرت فيه عدة معارك اضافة إلى المناطق السياحية الهامة مثل قمرة و السيلة..............

http://mas2020.net/up/up/3940hauts_plateaux_nord_biskra.jpg (http://mas2020.net/up)
مدينة مقرة
ثالث أكبر دوائر الولاية وأجملها على الإطلاق حيث لا يضاهي جمالها وتنظيمها أي مدينة حتى عاصمة الولاية بها خمس (5) بلديات وهي: مقرة- بلعائبة - برهوم - عين الخضراء - الدهاهنة. مدينتها حديثة النشأة ، تعد من أجمل وأنقى مدن الولاية ، وهي في نمو مستمر وملحوظ ، تتميز بمسجدها الكبير في وسط المدينة المسمى " مسجد المقري ". تبعد مدينة مقرة عن الولاية بحوالي 55 كلم ، وعن ولاية سطيف بنحو 75 كلم.
من أهم رجالات العلم المقريين : أحمد المقري
من أعلام الفكر العربي في الجزائر أثناء عهدها العثماني (930- 1246هـ/ 1514- 1830م) شخصية متميزة فكرياً، توزّع هواها بين أقطار العروبة مشرقاً ومغرباً، ولد في الجزائر، وهام بالمغرب الأقصى كما كبر وجده بالحجاز، وأحب (دمشق) وأهلها، والقاهرة ورجال علمها، حيث لقي ربه، وفي نفسه حنين إلى وطنه الأول (الجزائر) وشوق الرحلة إلى (دمشق) التي حالت دونها المنية، بعدما ارتوى صدره من أريج الأرض الطاهرة في البقاع المقدسة.
إنه العلامة الأديب اللامع: أحمد المقري (986- 1041هـ/ 1578- 1631م) صاحب عملين فكريين جادين، بدأ بأوّلهما حياته في التأليف، وهو كتاب "روضة الآس العاطرة الأنفاس، في ذكر من لقيته من أعلام الحضرتين: مراكش وفاس"(1) وكان الثاني خاتمة مؤلفاته، عشية وفاته، وهو كتاب "نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب"(2).
و(المقرْي) من أسرة علم بالجزائر، عاشت في مدينة (مقرة) شرق مدينة (المحمدية) أي (المسيلة) حالياً، بنحو خمسين كيلو متراً، وهي لا تزال تنطق هكذا (مَقْرَة) حتى اليوم، بسكون القاف، فشيوع نسبته إليها اليوم بفتح على تشديد القاف (المقّري) خطأ، لا مبرر له، غير جهل بضبط النسبة إلى القرية المذكورة، حتى في كتابات باحثين جزائريين منذ أوائل هذا القرن، مثل (الحفناوي) الذي بقي متردّدا فقال: "المقرّي بفتح الميم وتشديد القاف…
وقيل بفتح الميم وسكون القاف لغتان… قرية من قرى تلمسان"(3) أو (الزاب) فنقل مكان القرية من جنوب الجزائر الشرقي إلى غربها غير واثق.
انتقل جد (أحمد المقري) الأعلى من (مقرة) قرب (المسيلة) إلى (تلمسان) وبها برز علماء أجلاء، في الأسرة، من بينهم عم (أحمد) العلامة (سعيد المقري) وفيها ولد المؤلف (أحمد بن محمد المقري) المكنّى (أبا العباس) سنة (986هـ/ 1578م) ودرس على أمثال عمّه السالف الذكر، وفي وقت كانت (الرحلة) إلى (العلم) من مكملات التكوين العلمي، انتقل (المقري) إلى (فاس) سنة (1009هـ/1600م) للدراسة، حيث لفت أنظار رجال العلم والسياسة، ومنهم الشيخ (إبراهيم بن محمد الآيسي) الذي اصطحب (المقري) من (فاس) إلى (مراكش) حيث قدمه للسلطان (أحمد المنصور الذهبي) الذي أجلّه، كما أعجب (المقري) به، مثلما طرب للجوّ العلمي في (مراكش) ورجاله، ولم يكد يعود إلى (تلمسان) سنة (1011هـ/ 1601م) حتى شرع يبرّح به الشوق إلى (فاس) ومناخها العلمي الزاخر، فسافر إليها سنة (1013هـ/ 1604م) إماماً ومفتياً وخطيباً ذا مكانة مرموقة، غير أن هناءه وراحته نغصهما عليه الجو السياسي، في الصراع بين أبناء السلطان (أحمد المنصور) على السلطة، بعد وفاته (1012هـ/ 1603م) فقرر الرحيل تاركاً أسرته بمدينة (فاس) في رمضان (1027هـ/ 1618م) متجهاً نحو الحجاز، لأداء فريضة الحجّ، فمر بوطنه، وتونس براً، ثم إلى (مصر) بحراً، ومنها إلى الحجاز، فوصل (مكة) المكرمة في ذي القعدة (1028هـ / 1619م) فاعتمر، ثم حجّ، وفكر في الإقامة، التي حالت دونها عوائق أشار إليها ولم يحدّدها، فعاد إلى (مصر) في شهر المحرم (1029هـ/ 1630م) حيث أعاد الزواج من (مصرية) وشرع يدّرس في (الأزهر).
ومن (مصر) شرع يكرر رحلاته إلى البقاع المقدسة، فقال سنة (1029هـ/ 1631م) عن زيارته (مكة) و(المدينة) و(بيت المقدس) إنه زار مكة "خمس مرات، وحصلت بالمجاورة فيها المرات، وأمليت فيها على قصد التبرك دروساً عديدة… ووفدت على طيبة المعظمة ميمّماً مناهجها السديدة سبع مرات، وأطفأت بالعود إليها الأكباد الحرار، واستضأت بتلك الأنوار… وأمليت الحديث النبوي بمرأى منه عليه الصلاة ومسمع… ثم أبت إلى مصر مفوّضاً لله جميع الأمور، ملازماً خدمة العلم الشريف بالأزهر المعمور…
فتحركت همتي… للعودة للبيت المقدس وتجديد العهد بالمحل الذي هو على التقوى مؤسس، فوصلت أواسط رجب وأقمت فيه نحو خمسة وعشرين يوماً بدا لي فيها بفضل الله وجه الرّشد وما احتجب، وألقيت عدة دروس بالأقصى والصخرة المنيفة، وزرت مقام الخليل ومن معه من الأنبياء ذوي المقامات الشريفة"(4). ومن هناك اتجه إلى (دمشق) حيث سرّ كثيراً بأرضها وإنسانها، فدرّس (البخاري) ولقي الإعجاب وحظي بتقدير عوّضه ما عاناه في (مصر) فقرّر الانتقال إليها من (مصر) بتشجيع من رجال (دمشق) أنفسهم، فعاد إلى(مصر) للانتهاء من تحرير (نفح الطيب) وتصفية شؤونه فيها على نية السفر إلى (دمشق) لكن الأجل أدركه في (مصر) سنة (1041هـ/ 1631م) وروحه في (دمشق) التي قال فيها أعذب المشاعر، كمشاعر الحنين إلى وطنه، وهو القائل فيها "الاعتراف بالحق فريضة ومحاسن الشام وأهله طويلة عريضة، ورياضه بالمفاخر والكلمات أريضة، وهو مقرّ الأولياء، والأنبياء، ولا يجهل فضله إلا الأغمار الأغبياء"(5).
وخلال رحلة الحياة الذاتية والروحية والعلمية، وجد (المقري) في (المغرب الأقصى) أولاً وفي (المشرق العربي) ثانياً المناخ العلمي الصحي الذي فتّق مواهبه الأدبية وإمكاناته العقلية فأثر في الحياة الدينية، خصوصاً في (فاس) و(دمشق) وأنجز ما يقرب من ثلاثين كتابا، من بينها كتابان دلالتهما مهمة، تعبيراً عن ميوله، وصلاته الفكرية، أولهما كما سبقت الإشارة: "روضة الآس العاطرة الأنفاس" وثانيهما: "نفح الطيب…".
بالكتاب الأول افتتح (المقري) حياته الفكرية والأدبية، وقد جاء من وحي المحيط العلمي الصحي الذي عاشه في (فاس) و(مراكش) فاختلط بعلماء البلد وفقهائه، وسياسييه، وأعجب بهم، كما أعجبوا به، فشرع يكتب كتابه هذا في (فاس) بعد لقائه بالسلطان المغربي (أحمد المنصور) للتعريف بمن لقيهم من علماء المدينتين (فاس) و(مراكش) ليكون الكتاب هدية للسلطان في النهاية.
شرع يكتب عمله وهو في (فاس) وتابعه بعد عودته إلى (تلمسان) سنة (1011هـ) لكنه حين عاد بالعمل جاهزاً إلى (فاس) سنة (1013هـ/ 1904م) كان السلطان المغربي، قد لقي ربه قبل ذلك بسنة. فبقي الكتاب هدية للمكتبة العربية في أكثر من ثلاثمائة وخمسين صفحة، عن رجال الحاضرتين المغربيتين الذين بلغ عددهم أربعاً وثلاثين شخصية، وتكفّل بالسهر على طبعه وإخراجه إلى الناس، الأستاذ: (عبد الوهاب بن منصور) مشكوراً.
أما كتابه (نفح الطيب) فقد ختم به حياته، وأنجزه في (مصر) سنة (1038هـ/ 1628م) فقامت عليه شهرته، بمادته وأسلوبه، أما المحرّض على تأليفه فهو المحيط العلمي (الدمشقي) حين كان(المقري) مقيماً فيها سنة (1037هـ/ 1627م)، فلمس لدى القوم شغفاً علمياً، ووداً صافياً طاهراً استحوذ على فؤاده، فيذكر أن حديثه لهم عن (الأندلس) و(لسان الدين بن الخطيب) جعل أحد علمائهم (ابن شاهين) يطلب منه تأليفاً في الموضوع "كنا في خلال الإقامة بدمشق المحوطة، وأثناء التأمّل في محاسن الجامع والمنازل والقصور والغوطة، كثيراً ما ننظم في سلك المذاكرة درر الأخبار الملقوطة، ونتفيأ من ظلال التبيان مع أولئك الأعيان في مجالس مغبوطة، نتجاذب فيها أهداب الآداب، ونشرب من سلسال الاسترسال ونتهادى لباب الألباب… ونستدعي أعلام الأعلام، فينجرّ بنا الكلام والحديث شجون، وبالتفنن يبلغ المستفيدون ما يرجون، إلى ذكر البلاد الأندلسية، ووصف رياضها السندسية… فصرت أورد من بدائع بلغائها ما يجري على لساني، من الفيض الرحماني، وأسرد من كلام وزيرها لسان الدين بن الخطيب السلماني… ما تثيره المناسبة وتقتضيه، وتميل إليه الطباع السّليمة وترتضيه من النظم الجزل في الجدّ والهزل… فلما تكرر ذلك غير مرة على أسماعهم لهجوا به دون غيره حتى صار كأنه كلمة إجماعهم، وعلق بقلوبهم، وأضحى منتهى مطلوبهم، ومنية آمالهم وأطماعهم… فطلب مني المولى أحمد الشاهيني إذ ذاك، وهو الماجد المذكور، ذو السعي المشكور أن أتصدى للتعريف بلسان الدين في مصنف يعرب عن بعض أحواله وأنبائه وبدائعه وصنائعه ووقائعه مع ملوك عصره وعلمائه وأدبائه…" فحاول (المقري) الاعتذار لكن صاحبه يلحّ، فلم يقو على ردّ ملحّ لعزيز، فأقدم على عمله، وكله عزم وحزم، فقدم للمكتبة العربية مرجعاً هاماً، وتحفة أسلوبية ذات تميّز عربي، ببيانها على لسان أحد أبناء الضاد في (الجزائر) خصوصاً، وفي المغرب العربي عموماً.
فكان (المجلد الأول): عن (الأندلس) تاريخاً ومدناً وإنتاجاً، وطوائف وفتحاً، وأعلاماً، في السياسة، والفكر والدين والشعر والأدب، (في 704 صفحة).
وكان (المجلد الثاني) عن بعض "من رحل من الأندلسيين إلى بلاد المشرق" فشمل نحو (307 شخصية) بينما ضم (المجلد الثالث) "بعض الوافدين على الأندلس من أهل المشرق". والحصيلة أكثر من (475 شخصية) ويتلاحق ذلك في معظم صفحات (المجلد الرابع)، أكثر من (700 شخصية) متبوعة بحديث عن "تغلّب العدوّ على الأندلس واستغاثة أهلها معاصريهم لإنقاذها" في أكثر من (مئتي صفحة).
ثم يستأثر (لسان الدين بن الخطيب) بثلاثة مجلدات: (الخامس) و(السادس) و(السابع) عن أسلافه، ونشأته، ومشائخه، وصلاته بالملوك والأكابر، مع جملة نماذج مطولة من إنتاجه، نثراً وشعراً، ثم أولاده، وبعض صلاته الأخرى المختلفة.
وقد أفرد المحقق والناشر (المجلد الثامن) للفهارس المختلفة ذات النفع الكبير بالنسبة للباحثين، عرباً وأجانبَ.
فالكتاب صورة أدبية فكرية سياسية للأندلس التي أنجبت رجالاً واستقطبت أعلاماً، فبنت لها مجداً أتلفه (ملوك الطوائف) فسحقوه تحت (حوافرهم) صراعاً على المواقع و(المغانم).
لقد أحبّ (المقري) الأندلس وأديبها (ابن الخطيب) كما أحبّ (دمشق) وأهلها، مثل هيامه الروحي بالبقاع المقدسة، مهبط الرسالة المحمدية، مثلما بقي الشوق مقيماً في نفسه إلى وطنه (الجزائر) التي تنفس هواءها، مثل (فاس) التي وضعت قدميه على طريق المجد عالماً فقيهاً مصنفاً أديباً.
فكان علماً عربياً، بحسّ قومي تغلغل في أعماقه، وأنجز أعمالاً خدمت أمته وعبرت عن إمكانياته وظروف عصره سياسياً، وأدبياً.
فإن بقي أول عمل له (روضة الآس) إحدى الخطوات الأولى الناجحة له في معاجم الأعلام، فإن آخر عمل له (نفح الطيب) صورة متوهجة، حية لآخر الأنفاس في (الأدب المغاربي) عموماً، و(الأدب الجزائري) خصوصاً قبل أن يتدحرج نحو الهاوية، في عصر (الظلمات) كما هو صورة في الوقت ذاته للمستويات الشعرية في الأندلس بهذا الفيض من النماذج التي أشبع بها المؤلف صفحات (النفح) التي بلغت أربعة آلاف وثمانمئة وخمسين صفحة (4850 ص) وهو تراث مشترك بين جناحي الوطن العربي (مشرقه ومغربه) له كله على (المقري) فضل، كما لهذا على وطنه الأكبر جميعه دين في تقدير جهده، المقرون بالحب والإخلاص. للذين يعطون أوطانهم بسخاء، من دون منّ ولا أذى.
http://mas2020.net/up/up/5821kalaa.jpg (http://mas2020.net/up)

مدينة سيدي عيسى
ثاني كبرى الدوائر بلغ عدد سكانها 120000 نسمة عام 2008تقع في اقصى شمال الولاية على الحدود مع البويرة تعتبر منطقة تجارية نشطة سميت على المجاهد والزعيم الصالح عيسى شريف بن امحمد بن ناصر المسمى عليه سيدي امحمد في الجزائر العاصمة و نسبه هوسيدي عيسى بن أمحمد بن ناصر بن عبد الرحمان بن العمال بن طاعة الله بن الجبار بن ناصر الذي ينحدر من سلالة الحسن بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و الزعيم عيسى شريف كان من كبارالقادة ّأنداك و كان له من العلم الكثير حيث كان مدرسا للعلوم الشرعية درس عنده الكثير منهم أبو الليث محمد النائل الدي زوجه ابنته انداك كانت كل العروش ( اولاد سيدي نائل و سيدي إبراهيم...........الخ) بالمنطقة تجتمع عنده للأخد برأيه و الإستماع له فكانت سيدي عيسى ملتقى القبائل العربية و الأمازيغية حتى وقت الإستعمار فأعلنت منها عدة ثورات منها ثورة الشيخ المقراني سنة 1871 و كان يشترى من سوقها أجود الأحصنة كما فعل الأمير عبد القادر ونفي فرقة من أولاد عيسى الشريف مع الأمير عبد القادر إلى الشام [اولاد السعدي و ثبت عندنا وجود هذة الفرقة في كل من فلسطين أو طبرية و سوريا أي حلب و السعودية وفرقة من فرق الموافيق . سنة 1832 جاء قرار من فرنسا إلى الشيخ أحمد ابن عمر الوهابي (وهيبي) للدخول تحت إمرة الحاكم الفرنسي حيث احتمع هو و قادةالقبائل وقال لهم نحن ليست لنا قوة لمحاربة العدو فإدا واليناهم أغضبنا الله عز و جل و إن حاربناهم فليست لنا قوة نعدها الآن فانا عازم على الرحيل إلى الشام فمن منكم يرحل معي . فهاجر هو و أولاده إلى الشام و مازالت الإتصالات إلى حد الان.
وقد عايشت سيدي عيسى العهدين التركي والاستعماري حيث تأسست البلدية في الفاتح جانفي من عام 1906 ، انطلاقا من القرار الصادر بتاريخ 16 ديسمبر 1905 الصادر عن الحاكم العام الفرنسي في الجزائر (الأمين العام للحكومة ) بالجزائر الحاكم موريس فارنييه ، وسميت آنذاك ببلدية سيدي عيسى
وظلت سيدي عيسى عبر مسار التاريخ من أكبر وأقدم الأسواق في الجزائر حيث يعود تاريخ إنشاء سوقها الوطني الكبير إلى أكثر من 06 قرون خلت ، كانت المؤشر الذي حمى هذه السوق من كل محاولة انتكاسة عبر بورصته الكبيرة التي ظلت تكتسح فضاء واقع المدينة و أصبحت المدينة ساحة للتجارة والخير وفضاء يحمي الغني والفقير يعيش منه الكبير والصغير وكل الذين يبحثون عن اللقمة الكريمة ، وأكسبت هذه الإضافة مجتمع المدينة تماسكا وروحا من التعاون والبحث عن الكسب الشريف ، أربعة أيام في الأسبوع هي محطة يفتح السوق لكل أبناء الجزائر ولأبناء المدينة الذين وجدوا هذا الفضاء وقد رسم معالم الصورة التي تبحث عنها المدينة ضمن نسقها الاجتماعي والثقافي لما لا وقد مر عبر صيرورة المدينة رجال من الوزن الثقيل تركوا بصماتهم عبر فضاء هذا الصرح الحضاري الجميل يقودهم أعلام من المدينة تركوا أثارا خالدات في اجاندا تاريخ المدينة الصالحة من أمثال المشاهير العالم الجليل الحاج عباس عمار المدعو سي عماررحمه الله واولاده (الشيخ الميهوبي جلول.احمد.محمد.) والحاج لخضردحماني رحمه الله العلامة العرباوي عمر الدي كان مدرسا في الحراش للفقه والفقه المقارن و العقيدة في المسجد المسمى عليه الان .و الشخ الطاهر طاهاري -خريج الزيتونة وعنده كتاب على جمعية العلماء في سيدي عيسى- والشيخ عبدلي الطاهر العالم الجليل وكل آل عبدلي من الشيخ الشهيد عبدلي محمد بن شينون إلي الشاعر عبدلي براهيم ، الشيخ عيسى علية وابنه قويدر مؤسسو المدرسة التهديبية المحاربة للشرك ومظاهره و الطرقية وز التي زيرت وبوركت من طرف الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس و الشيخ البشير الإبراهيمي و من خريجي هده المدرسة منهن يحيى طباخ (سي يحي) الشيخ القريشى ، محمد الطالب(محمد حيدر)رحمهم الله .................................................. الخ و الشبخ عبدالرحمن اوهاب الأستادالدكتور بجامعة الملك سعود في السعودية و الدي بدأ ينهل العلم من الشيخ الطاهر عبدلي و أخرين لا نعرفهم ودلك لقلة علمنا .
بلدبة بني يلمان
وهي تقع في شمال الولاية عدد سكانها أكثر من 8000نسمة ، كانت قلعة على مر الزمن أسسها يلمان بن محمد الشريف والذي تنتشر ذريته في الكثير من مناطق الوطن الجزائر وخارجه ، ولدت بني يلمان أعلام كثر وقد درسوا ود1رسوا بالزاوية الصديقية بالقصبة منهم علي بن عمر بن عثمان الطولقي ، إبراهيم النفطي أمحمد بن احمد زروق التريعي ، الطاهر بن تريعة اليلماني ، وعلماء عائلة بن حالة ، وسيدي مخلوف العلامة أبو راس الرحالة المشهور الامام الداودي الذي وقف في وجه الشيعة الفطميين وخليفة بن إبراهيم بن يلمان ، موسى بن عمرا نبن يلمان ، سيدي محمد الهواري بن عبد الحليم بن عبد العظيم بن يلمان بن امحمد دفين وهران ...
[عدل]مدينة عين الملح
عين الملح مدينة قديمة يعود أصل تسميتها إلى الماجن الذي كان بالأمس القريب مصدر رزق الأهالي من خلال مقايضة مادة الملح التي ينتجها ببقية المواد الغذائية التي يجلبها السكان من المناطق المجاورة على غرار التمر من أولاد جلال ببسكرة والخضروات من المنطقة التلية تقع مدينة عين الملح بالجنوب الغربي لولاية المسيلة وهي منطقة فلاحية رعوية تبعد عن مقر الولاية بحوالي 120كم وقد أصبحت مقرا للدائرة خلال التقسيم الاداري لسنة 1974 وتضم 5 بلديات تحادي ولايتي الجلفة غربا وبسكرة جنوبا . وتعتبر منطقة عين الملح الممون الرئيسي للسوق الوطنية بمادة الجزر ذات النوعية الجيدة وتزود السوق الوطنية أيضا بأحسن وأجود نواع اللحوم الحمراء
ومن الميزات التي تنفرد بها عين الريش بوابة جبل بوكحيل هو احتضانها للثورة ، وباعتبارها مدخلا لجبل بوكحيل فقد شهدت أقوى وأعتى المعارك على غرار معركة جبل ثامر التي قادها العقيدين عميروش والحواس . المعركة التي تكبد فيها العدو خسائر جسيمة في الأرواح والعتاد ولا تزال إلى اليوم معالم المعركة وبقايا مزنجرات العدو وطائراته تشهد على ذلك . فقد صمدت ثلة قليلة من المجاهدين رفقة العقيدين ولقنو العدو درسا لن ينساه وثبتوا في المعركة التي دامت طويلا حتى سقطوا شهداء.
[عدل]المواقع السياحية بها

ويوجد على بعد 28 كلم شمال شرق عاصمة الولاية"مدينة المسيلة"قلعة بنى حماد تاسست عام 1007 م اللتي أسسها حماد بن بلكين الصنهاجي واللتي كانت العاصمة الأولى للدولة الحمادية و أقيمت على سفوح سلسلة جبال الحضنه ( 1847 م) وهي تقع ببلدية المعاضيد 24كلم شمال شرق الولاية وهي مصنفة من طرف منظمة اليونسكو كما وجد في المسيلة نحوت قديمة تعود إلى العصر الحجري .

1-مدينة بوسعادة السياحية تحتوي على معالم سياحية كبيرة كما تعتبر مكة الفنانين كما قال عنها نصر الدين دينيه و لاحصائيات رسمية يأتي لمدينة بوسعادة ما لا يقل عن 10000 سائح
2- قصبة بني يلمان التي تعود إلى المؤسس الأول يلمان بن محمد الادريسي الحسني ، وقد بناها يلمان في القرن الرابع الهجري ، وهي تقدم قصبة الجزائر العاصمة بأكثر من أربعين سنة
3- مدينة كهوف سي موسى ببني يلمان وهي مدينة رومانية عمرها أكثر 3700سنة وزهي مبنية علة قمة جبل كالقصبة تماما غيرأن القصبة تعتبر عمارة اسلامية وهذه مدينة رومانية
4- أم الأصنا ببني يلمان وهي مدينة رومانيةو قديمة جدا - 5- مدينة برهوم تبعد عن الولاية بحوالي:50كلم شرقا.
6- مدينة عين اغراب(جبل امساعد) وتبعد حوالي 100 كلم جنوبا
7- مدينة عين الملح وتبعد عن الولاية حوالي 120 كلم جنوبا 8-زاويةالهامل مركز اشعاع فكري وحضاري تبعد عن الولاية بحوالي 80 كلم جنوبا
9 - المدينة الاثرية الرومانية ( اراس) تقع ببلدية تارمونت حاليا مؤهلة لتكون منطقة سياخية لما تحتويه من اثار رومانية .اجريت عليه حفريات حلال فترين:
* - الاولى سنة 1934
* - الثانية سنة1936
من قبل المهندس الفرنسي - ماصيرا
وقد قام بعد هده الحفريات بتقرير متكامل عن هده الابحاث لمعالم هده المدينة الاثرية يوجد التقرير لدى الجمعية الثقافية للاثار الرومانية لبلدية تارمونت


الفلاحة

تعتبر الولاية فلاحية بالدرجة الاولى ويعتبر اقليم المعذر ببوسعادة أكبر منطقة فلاحية بولاية المسيلة و القطر الجزائري ككل حيث انه شهد دعما كبيرا ايام الثورة الزراعية وتحت رعاية سامية من الرئيس الراحل بومدين ومن أهم محاصيل هدا الاقليم الجزر واللفت و البطاطا و من الفواكه المشمش و الرمان والعنب. ، ويعتبر القمح و الشعير من أهم محاصيل ولاية المسيلة الزراعية بالاضافة إلى اصناف كثيرة من الفواكه كالمشمش بمنطقة بوخميسة والرمان بمنطقة تارمونت،وكذا تمتاز بمناطقها الرعوية حيث تشتهر بتربيتها للإغنام كما تشتهر>ببلدية مسيف == الغنية بالمنتوجات الزراعية المتنوعةوالتي تعتبر الرائدة في هذا الميدان حيث توجد بها أكبر مزرعة لشركة كوسيدار التي تتخصص في انتاج القطن الخضر والفواكه وتبعد عن مقر الولاية بنحو110كلم وهي من المناطق التاريخية للثورة الجزائرية حيث استشهد بمنطقة مسيف قرب بريكة مايربو عن300شهيد من مختلف مناطق الوطن.وعاش به كل من العقيد سي الحواس والعقيد محمد شعباني رحمهما الله وكذا القيد بوشارب مدير الاعلام والتوجيه بوزارة الدفاع الوطني حفظه الله ومن أهم شخصياتها الشيخ العلامة سي الذوادي بعلي الذي ولد عام 1889 سنة العظماء واحد اعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وكان يلقب بمفتي الحضنة لان الفتوى كانت تصدر على يده وقد اسلم على يده قائد فرنسي جاء إلى المنطقة كما كانت له اسهامات في تعليم أبناء المنطقة امور الدين الاسلامي لانهم كانوا يعيشون في جهل بسبب ماكانت تقوم به فرنسا من تجهيل أبناء الجزائر وهو أول من اسس مسجد ببلدية مسيف وهو المسجد العتيق الذي يسمى الان مسجد الحسين بن علي وتوفي رحمه الله صغيرا بعمر لم يتجاوز الاربعين سنة وعاشت المنطقة بعد ذلك حزنا عميقا بعد فراق شيخها الكبير فمن اصدقائه لم يخرج من بيته لاكثر من شهر وعلى سبيل المثال الشاعر سي الريغي شبيرة ويوجد بها العلامة هلالي العربي مفتي شمال أفريقيا والمغرب الاقصى كما عاش به الشاعر المرحوم الريغي شبيرة
كما ان الولاية عرفت في الاونة الاخيرة انجاز أكبر مصنع للاسمنت ببلدية حمام الضلعة(قرية الدبيل)بطاقة انتاجية كبيرة يصل توزيعها إلى مكافة الجزائري وتم انجازه من طرف شركة اوراسكوم للانشاء والصناعة المصرية فرع الجزائر.

مداني بوشارب المسيلة
وتعتبر منطقة جبل امساعد من أبرز وأعرق المناطق بالولاية -إضافة من عند عبد القادر أرفيس -
ولايات الجزائر
أدرار | الشلف | الأغواط | أم البواقي | باتنة | بجاية | بسكرة | بشار | البليدة | البويرة | تمنراست | تبسة | تلمسان | تيارت | تيزي وزو | الجزائر | الجلفة | جيجل | سطيف | سعيدة | سكيكدة | سيدي بلعباس | عنابة | قالمة | قسنطينة | المدية | مستغانم | المسيلة | معسكر | ورقلة | وهران | البيض | إليزي | برج بوعريريج | بومرداس | الطارف | تندوف | تسمسيلت | الوادي | خنشلة | سوق أهراس | تيبازة | ميلة | عين الدفلى | النعامة | عين تموشنت | غرداية | غليزان

http://mas2020.net/up/up/88953rr283uh8.jpg (http://mas2020.net/up)
أهم الفرق الانشادية: فرقة عدنة فرقة البهاء ببوسعادة فرقة القافلة فرقة اتفاق القلوب فرقة الرسالة فرقة الرسالة ببوسعادة فرقة الهناء فرقة شمس السلام الفرق المسرحية: فرقة الكلمة فرقة بلابل الحضنة فرقة الرسالةبالمطارف

[ترنيم الروح]

مشكوووووور
والله يعطيك الف عافيه
وبارك الله فيك
أخي أحمد الدنيا

[أحمد دنيا]

المنصورة عروس النيل

http://mas2020.net/up/up/98062x7ve9sm6.jpg (http://mas2020.net/up)
اهم مدن المحافظة الدقهلية

أنشأها الملك الكامل محمد بن الملك العادل أبى بكر بن أيوب من ملوك الدولة الأيوبية عام 616 هـ ـ 1219م[2] وكان يطلق عليها اسم جزيرة الورد لأنها كانت محاطة بالمياه من ثلاث جهات و كانت بها أكبر حدائق ورد فى مصر. وقد سميت بالمنصورة بعد النصر في معركة المنصورة الذي حققه الشعب المصري على الحملة الصليبية السابعة. ونقل ابن دقماق من كتاب "الانتصار عن كتاب تقويم البلدان" للمؤيد عماد الدين بأن المنصورة بناها الملك الكامل بن العادل عند مفترق النيل على دمياط و أشموم، و بينهما جزيرة البشمور بناها في وجه العدو لما حاصر الفرنج دمياط و قال ابن دقماق أن المنصورة تقع قبالة بلدة تسمى طلخة وهي مدينة بها حمامات وأسواق وهي على ضفة النيل الشرقي

ذكرها المقريزى في خططه فقال إن هذه البلد على رأس بحر أشموم (وهو البحر الصغير الآن)، بناها الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك العادل أبى بكر بن أيوب في سنة 616 هـ عندما ملك الفرنج مدينة دمياط، فنزل في موضع هذه البلدة و خيم به، وبنى قصراً لسكناه وأمر من معه من الأمراء والعساكر بالبناء فبنيت هناك عدة دور ونصبت الأسواق، وأدار عليها سوراً مما يلي البحر (يقصد فرع النيل الشرقي) وستره بالآلات الحربية والستائر، وسميت بالمنصورة تفاؤلا لها بالنصر ولم يزل بها حتى استرجع مدينة دمياط، ثم صارت مدينة كبيرة بها المساجد والحمامات والأسواق.

http://mas2020.net/up/up/4357ouuoo_12.jpg (http://mas2020.net/up)
كانت بلدة أشمون طناح التي تعرف اليوم باسم أشمون الرمان بمركز دكرنس قاعدة لإقليم الدقهلية و مقر ديوان الحكم فيه إلى آخر أيام دولة المماليك و لما استولى العثمانيون على مصر رأوا بلدة أشمون الرمان ـ فضلاً عن بعدها عن النيل الذي كان هو الطريق العام للمواصلات في ذاك الوقت ـ قد اضمحلت و أصبحت لا تصلح لإقامة موظفي الحكومة، و لهذا أصدر سليمان الخادم والى مصر أمرا في سنة 933 هـ ، 1527م بنقل ديوان الحكم من بلدة أشمون الرمان إلى مدينة المنصورة لتوسطها بين بلاد الإقليم وحسن موقعها على النيل وبذلك أصبحت المنصورة عاصمة إقليم الدقهلية ومقر دواوين الحكومة من تلك السنة إلى اليوم.

http://mas2020.net/up/up/2763rGR1p-4Tm1_60044433.jpg (http://mas2020.net/up)

في سنة 1871م أنشئ قسم المنصورة، و جعلت المنصورة قاعدة له ثم سمي مركز المنصورة من سنة 1881م ولاتساع دائرة المنصورة وكثرة أعمال الإدارة والضبط فيها أصدرت نظارة الداخلية في سنة 1890 قراراً بإنشاء مأمورية خاصة لبندر المنصورة، و بذلك أصبح البندر منفصلاً عن مركز المنصورة بمأمورية قائمة بذاتها.
وقعت في أجوائها معركة المنصورة الجوية في 14 أكتوبر 1973 وتعد هذه المعركة من أهم المعارك الجوية العربية إذ كان لها دور كبير في انتصار مصر في حرب أكتوبر 1973


موقعها

ظهرت أول خريطة لمدينة المنصورة في نهاية القرن التاسع عشر (سنة 1887م) بمقياس رسم 1: 2000، ويتضح منها أن العمران كان مقصوراً على الرقعة المحصورة ما بين نهر النيل شمالاً والمدافن القديمة (الساحة الشعبية حالياً).

التقسيم الاداري للمدينة (البندر)
تنقسم المنصورة إلى عدة وحدات محلية يضمها المجلس المحلي الشعبي لمدينة ومركز المنصورة ومقره ديوان عام المحافظة.
يخص المدينة (البندر) منها عدد اثنين وحدة إدارية محلية لكل منها رئيس وعدد من رؤساء الادارات. هما:
• حي شرق المنصورة ويختص بها قسم ثان شرطة المنصورة.
• حي غرب المنصورة ويختص بها قسم أول شرطة المنصورة.
وفيما يتعلق بالريف والقرى فتضم العديد من الوحدات المحلية مقسمة إداريا على القرى التابعة لمركز المنصورة

http://mas2020.net/up/up/54974.jpg (http://mas2020.net/up)
القضاء

توجد محكمة الاستئناف العالي بالمنصورة وهي المحكمة الاستئنافية العليا المختصة بمحافظات الدقهلية والشرقية ودمياط.
•توجد بمدينة المنصورة محكمة المنصورة الابتدائية (ذات الاختصاص الكلي) باعتبار أن المنصورة عاصمة محافظة الدقهلية ويتبع هذه المحكمة عدد من المحاكم الجزئية المختصة بأقسام ومراكز المحافظة ككل.
تختص مدينة المنصورة بمحكمتين جزئيتين للبندر هما محكمة قسم أول المنصورة، و محكمة قسم ثان المنصورة وتنقسم هذه المحاكم إلى دوائر متعددة تختص بأنواع من القضايا .. مابين مدنية وجنائية وغيرها
تختص بريف وقرى المنصورة محكمة مركز المنصورة.

http://mas2020.net/up/up/5367ocmu-001.jpg (http://mas2020.net/up)
المستشفيات والمركز الطبية
تضمن مدينة المنصورة العديد من المستشفيات الكبيرة من حيث التخصص الطبي أو القدرة الاستيعابية للمرضى
• مستشفى المنصورة الدولي
• مستشفى المنصورة العام
• مستشفى الطواريء
• مستشفى الجهاز الهضمي
• مستشفى الأطفال
الجامعة

http://mas2020.net/up/up/5469brandenburg-gate.jpg (http://mas2020.net/up)
يوجد بالمنصورة صرح تعليمى ويعد من اهم الصروح التعليم فى مصر
يوجدبها جميع الكليات والتخصصات
.الطب
.الاسنان
.العلاج الطبيعى.
الهندسة
العلوم
الحقوق
تربية
التجارة
اداب
.....الخ

اهم المساجد

• مسجد الموافي: من أشهر المساجد بمدينة المنصورة. أسسه الملك الصالح نجم الدين أيوب عام 583 هـ، وكان مسجداً صغيراً إلى أن نزل به الشيخ عبد الله الموافي فنسب إليه وأصبح معهداً دينياً تعقد فيه المحاضرات الدينية والحلقات الدراسية بمعرفة كبار العلماء بالدلتا، وقد هدم هذا المسجد الأثري وبني مكانه مسجد جديد على الطراز الحديث.
• مسجد الصالح أيوب (مسجد المحمودية): وهو أقدم مساجد المنصورة. بناه الملك الصالح أيوب عام 616 هـ و كان به استراحة للزوار من المماليك، ويتصف بأنه تحفة معمارية، و \يقع بشارع الملك الصالح أول العباسي بالمنصورة.
• مسجد النجار: ويقع بسوق التجار المعروف و قد بني عام 566 هـ وماا زال محتفظا ببنائه الرصين وسقفه الخشبي القديم ومئذنته المائلة مثل برج بيزا المائل.
• مسجد سيدي حاله و يقع بشارع سيدي حالة و قد بني عام 711 ه ابان دولة المماليك و لا يزال علي حالته
• مسجد سيدي سعد و يقع بحي ميت حضر و بني عام 611 ه و قد تمت له العديد من اعمال التجديد و الصيانه الا انه لا يزال يحتفظ ببعض معالمه القديمه.
• مسجد الحوار و يقع بحي الحوار و هو اقدم احياء مدينة المنصورة و قد انشأ هذا المسجد عام 613 ه .
• مسجد الشيخ ادريس و هو من المساجد العتيقه بمدينة المنصورة و قد شيد عام 577 ه.


أماكن ثقافية


http://mas2020.net/up/up/92893.jpg (http://mas2020.net/up)
• قاعة قصر ثقافة المنصورة.
• قاعة متحف دار ابن لقمان.
• مكتبة مبارك العامة: أقيمت المكتبة علي شاطئ النيل فرع دمياط بجوار مبنى محافظة الدقهلية. افتتحت مكتبة مبارك العامة بالمنصورة يوم الأربعاء الموافق 22 يونيو 2005. وتعتبر المكتبة ثالث مكتبة تفتتح في منظومة مكتبات مبارك الإقليمية بعد مكتبتي الوادي الجديد وبورسعيد.
• مكتبة books & beans : تعد أول مكتبة متكاملة ومركز ثقافي خارج نطاق القاهرة الكبري تهتم ببيع الكتب و المنتجات اليدوية الفنية والأسطوانات الموسيقية وورش تعليم الموسيقي والفنون.
الأماكن الترفيهية


http://mas2020.net/up/up/9522olympic-017.jpg (http://mas2020.net/up)
• نادي جزيرة الورد. (شارع المشاية السفلية)
• النادي الاجتماعي بستاد المنصورة.(أمام سجن المنصورة، بشارع عبد السلام عارف)
• نادي النيل.(نادي أعضاء هيئة التدريس بجامعة المنصورة)
• حديقة الطفل.
• حديقة حيوان مقامة على مساحة 12,257 م2 (بحي توريل)
• كورنيش النيل.
• قصر ثقافة المنصورة.
• نادي الحوار بالجزيرة
. مصيف جمصة
أعلام المنصورة

http://mas2020.net/up/up/34741591217-2133906.jpg (http://mas2020.net/up)

http://mas2020.net/up/up/8101___1_~1.JPG (http://mas2020.net/up)
• الدكتور حاتم الجبلي وزير الصحة.
•ز الدكتور مفيد شهاب وزيرالتعليم العالي سابقاً ووزيرالدولة للشئون القانونية والمجالس النيابية حالياً.
• الدكتور رفعت السعيد.
• الدكتور أحمد ماهر شعبان جراح السرطان و الرأس و العنق بالمملكة المتحدة.
• حمدي السيد نقيب الأطباء.
• الدكتور محمد غنيم جراح المسالك البولية و مؤسس مركز الكلى والمسالك البولية.
• الفريق سامي عنان رئيس أركان حرب القوات المسلحة.
• الدكتور نجيب باشا محفوظ رائد علم أمراض النساء والولادة في مصر.
• اللواء فخر الدين خالد محافظ الدقهلية السابق.
• عبد اللطيف البغدادي عضو مجلس قيادة ثورة 1952.
• عبد السلام المحجوب وزير التنمية المحلية و محافظ الإسكندرية الأسبق و ضابط المخابرات الأسبق.
• مصطفى الجبلي وزير الزراعة الأسبق.
• أحمد جمال الدين موسى وزير التربية والتعليم الأسبق.
• المستشار السيد أحمد القصبي محافظ الغربية الأسبق.
• البطل المصري أحمد عبد العزيز بطل حرب فلسطين.
• الدكتور أيمن نور السياسي و مؤسس حزب الغد المصري المعارض.
• فؤاد سراج الدين رئيس حزب الوفد الأسبق و وزير الداخلية ثم المالية في عهد الملك فاروق
• فاروق العقدة محافظ البنك المركزي.
• مرتضى منصور المحامي.
• شاعر الجندول علي محمود طه احد أبرز شعراء مصر.
• الكاتب الصحفي محمود عوض.
• الطبيب والكاتب محمد المخزنجي.
• رائد الرواية المصرية الدكتور محمد حسين هيكل.
• الكاتب الكبير انيس منصور
محمد فتحي من رواد الإذاعة المصرية والملقب بكروان الإذاعة.
• الإعلاميه سهير الإتربي.
• الإعلامي أحمد منصور مقدم برنامج شاهد على العصر بقناة الجزيرة.
• الفنان كمال الشناوي.
• الفنانة ليلى فهمي
• الفنان أحمد عقل
• الفنان أحمد خليل
• النحات و الفنان محمود مختار.
• الفنانة صفاء أبو السعود.
• أم كلثوم سيدة الغناء العربي.
• الموسيقار رياض السنباطي.
• الفنان عادل إمام.
• الفنان يونس شلبي.
• المخرج صلاح السقا.
• المطرب محمد الحلو.
• الفنانة فاتن حمامة
• الفنان محمود العراقي.
• الفنان يحيى الفخراني.
• حسن الإمام ( 6 مارس 1919 - 29 يناير 1988) مخرج مصري
• شريف منير ممثل مصري .
• ليلى رستم الإعلامية الأشهر في التلفزيون المصري في الستينات.
الشيخ محمد متولى الشعراوى
الشيخ محمد حسان
• الشيخ مصطفى العدوى
• الشيخ رزق خليل حبه شيخ عموم المقارئ المصريه
• الشيخ فرحات السعيد المنجي
• الشيخ محمد الزغبى
• الشيخ سيد سعيد
• الشيخ حمدي محمود الزامل
• الشيخ الشحات محمد أنور
• الشيخ محمد أحمد شبيب
• الشيخ محمد السيد ضيف

مرفق ملف صور عن المنصورة
اضغــط هنــا لتحميــل الملــف (http://mas2020.net/up/up/15171.rar)

[راما00]

شكرا لك على هذه المعلومات اخي احمد

دمت بخير

[أحمد دنيا]

العزيزة راما

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

[sousoo]

http://egyptopia.com/shared/images/geographic/2/15/59/498001272/498001286/gr/tomb-of-nakht_498001286_12756.gif

مصر معروفة بآثراتها العريقة
كما لها تاريخ فني وثراتي يتميز بها
العزيز أحمد دنيا

http://4upz.almsloob.com/uploads/images/www.almsloob.com-87004f52ee.gif

http://4upz.almsloob.com/uploads/images/www.almsloob.com-0388c8a8fc.gif

سوسوو

[sarah-alger]

شيء جميل أن نُعـــرّف ببلد الموطن المنصــورة الجميلــة وخيــر دليل الصــور
مكان تربت فيه وترعرعت في أحضان مدينتك
***************************
لفتـــة طيبة ومُميّـــزة للتعريف بمدينة الحضنة المسيلة
http://mas2020.net/up/up/99913300.JPG
مع تحيــــــــاتي......

[زهرة الصبار]

قريتي.....

قريتي صديقة الربيع... نشر راياته على روابيها
سكب زجاجات العطر على دروبها
وبريشته لوّن شرفاتها
وأغصان أشجارها وحقولها
جارة الشمس في مطلعها
فلا تشرق إلا إذا مرت نسائم قريتي
على وجهها
تعصب رأسها ككل الصبايا في الريف
ولكن منديلها غيما أبيضا بياض قلوب أهلها
بيوتها أتعبت الزمان ولم تتعب
فهي مبنية من الحجارة الصلبة
صلابة قلوب رجالها
أبوابها مفتوحة دائما على عتباتها

أهلا وسهلا بالضيوف

أهلها يجمعهم الحب وحسن الجوار
فالفرح عندهم مهرجان يضم الكبار والصغار
والحزن دمعة ترسم ظلالها على كل الوجوه
ما أجمل ليل قريتي..
يسكنه القمر عاشقا
يتناثر ضوءه محملا بعبير
الياسمين والجوري عبر المسافات الهادئة
لينتعش القلب ويكتب حكايات على كل باب
ويشع حلما في كل وجه

ماذا أقول عن قريتي....
وكل كلام الدنيا لا يكفي
وكل ألوان العالم لا تعبر عن جمالها
سأقول ....
قريتي في القلب

..
.

[أحمد دنيا]

الصديقة الغالية زهره الصبار

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك


شكرا لكى والله يبارك فيك
http://mas2020.net/up/up/7357Jvl74765.gif (http://mas2020.net/up)

[أحمد دنيا]

الصديقة العزيزة سارة

اشكرا جدا ياصدقتى العزيزة
اتمنى ان تشاركينى فى بابى اماكن فى القلب

[شيماء أحمد]

بورك فيك أخي أحمد على التعريف بمنطقة المنصورة

[سلام العاشقين]

مشكور كثير اخي احمــــــد
على الطرح الأكثر من رائع و التعريف الكافي الوافي و بانتظار المزيد من الاماكن الرائعة

موضوع جداااااا قيم ومفيد أبدعت بنقله على صفحات رؤى اخي احمد

يسلمو كثيرررر

[أحمد دنيا]

فلسطين فى قلوبنا ابدا الدهر

اهداء
الى كل عربى شريف
والى كل الشهداء الذين ضحوا من اجلها
فلسطين الحبيبة ستعشين ابدا الدهر
علمك مرفوع دائما وشامخا
ياجبل مايهزك ريح
http://mas2020.net/up/up/40211_36629_1_3.jpg (http://mas2020.net/up)
http://mas2020.net/up/up/13393AC5~1.JPG (http://mas2020.net/up)

القدس أو أور سالم أو بيت المقدس أو أورشليم بالعبريةمدينة السلام أعلنت منظمة التحرير الفلسطينية القدس عاصمة لدولة فلسطين ضمن وثيقة إعلان الاستقلال الفلسطينية التي تمت في الجزائر التاريخ 15 نوفمبر 1988. دون أن يكون لهذا الإعلان تداعيات عملية فيما أعلنت إسرائيل القدس عاصمة لدولة إسرائيل في 1949 ونقلت معظم مؤسساتها إلى القدس (الجزء المسيطر عليه من المدينة)، دون أن يعترف دوليا بهذا الإعلان الإسرائيلي، ما عدا اعتراف جزئي من قبل الولايات المتحدة في 1995اليوم توجد في القدس جميع المؤسسات الحكومية الإسرائيلية باستثناء وزارة الدفاع الموجودة في تل أبيب. وأدارت منظمة التحرير الفلسطينية مركزا لها في بيت الشرق بالقدس إلا أنه أغلق في 2001 بأمر من وزارة الداخلية الإسرائيلية.
أقر الكنيست; البرلمان الإسرائيلي في 31 يوليو 1980 "قانون أساس: أورشليم القدس عاصمة إسرائيل"، الذي جعل إعلان القدس، بالحدود التي رسمتها الحكومة الإسرائيلية عام 1967، مبدأ دستوريا في القانون الإسرائيلي. رد مجلس الأمن بقرارين، رقم 476 ورقم 478 سنة 1980 وجه اللوم إلى إسرائيل بسبب إقرار هذا القانون وأكد أنه يخالف القانون الدولي، وليس من شأنه أن يمنع استمرار سريان اتفاقية جنيف الرابعة 1949 على الجزء الشرقي من القدس، كما ويفترض أن تكون المدينة ضمن محافظة القدس التابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية.
يبلغ تعداد سكان القدس 724,000 نسمة (حسب إحصاءات 24 مايو, 2006) ضمن مساحة 123 كم² تمتد بين حدود البلدية الإسرائيلية كما حددته حكومة إسرائيل في يونيو 1967.
تعتبر القدس مدينة مقدسة بالنسبة للديانات التوحيدية الثلاث: الإسلام، المسيحية، اليهودية، بالنسبة للمسلمين فهي تحوي المسجد الأقصى ثالث أقدس مسجد عند المسلمين وأولى القبلتين قبل الصلاة باتجاه الكعبة، أيضا من القدس عرج الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء حسب المعتقد الإسلامي، أما بالنسبة للمسيحية فهي مكان كنيسة القيامة فهي المدينة التي شهدت صلب المسيح وقيامته بحسب المعتقدات المسيحية، كذلك الأمر أورشليم مدينة مقدسة لليهود منذ القرن الرابع قبل الميلاد، حسب تقديرات بعض المؤرخين[بحاجة لمصدر]، أو من القرن التاسع قبل الميلاد حسب المعتقد اليهودي الشائع، وتقول الشريعة اليهودية بأن أهم صلواتهم يجب أن تكون بالتوجه نحو القدس. وتذكر في تاريخ اليهود والمسيحيين باعتبارها المركز الملكي والديني لمملكة يهوذا التاريخية حيث تذكر في الكتاب المقدس وفي مصادر أخرى مثل كتب يوسيفوس فلافيوس أنه فيها أو بجوارها أقيم هيكل سليمان. أما هذه الأهمية والقدسية الثلاثية الجوانب تجعل هذه المدينة دوما عبر التاريخ مركز اهتمام كبير لجميع أتباع الديانات التوحيدية وهي طالما جمعت اتباع هذه الديانات في ظلها، وطالما شهدت حروبا مختلفة للسيطرة عليها غالبا ما كانت تأخذ طابعا دينيا.
التسمية

http://mas2020.net/up/up/956420-08-2008_645165586.jpg (http://mas2020.net/up)
أول اسم ثابت لمدينة القدس هو (أورسالم) قبل خمسة آلاف عام، ويعنى أسسها سالم; القائد العربي الكنعاني الذي أمر ببنائها وقيل (مدينة السلام)، ثم ما لبثت تلك المدينة أن أخذت اسم يبوس نسبة إلى يبوسيون.المتفرعين من الكنعانيين، وقد بنوا قلعتها والتي تعنى بالكنعانية مرتفع.
تذكر مصادر تاريخية عن الملك اليبوسى (ملكى صادق)هو أول من بنى يبوس أو القدس، وكان محبا للسلام، حتى أطلق عليه ملك السلام ومن هنا جاء اسم المدينة وقد قيل أنه هو من سماها بأورسالم أي (مدينة سالم).
تسمى المدينة في الترجمة العربية للنصوص القديمة من الإنجيل والعهد القديم باسم أورشليم أو يروشليم, ويرى البعض أن اسم المدينة تعريب للاسم الكنعاني والعبري "يروشلايمالذي معناه غير واضح، وقد يشير إلى إله كنعاني قديم اسمه "شاليم"، أو إلى العبارة "بلد السلام" بالعبرية أو باللغة السريانية تقلب السين إلى شين فتصبح أورشالم.


نسخة قديمة لإنجيل مرقس بالعربية 1590
بناء على سفر الملوك الثاني فإن القدس كانت تعرف ب القدس نسبة إلى يبوسيون الذين يعتقد أنهم متفرعين من الكنعانيين والذين يشار لهم بأنهم عربيو الأصول، ثم قام النبي داوود بالسيطرة على المنطقة والقدس وذلك في عام 1004 قبل الميلاد.
في رسائل إسلامية باللغة العربية من القرون الوسطى، وبخصوص في العهدة العمرية، تذكر المدينة باسم "إيلياء" أو "إيليا" وهو على ما يبدو اختصار اسم "كولونيا إيليا كابيتوليناالذي أطلق على المدينة سلطات الإمبراطورية الرومانية سنة 131 للميلاد. في فترة لاحقة من القرون الوسطى تذكر المدينة باسم "بيت المقدس" الذي يشابه عبارة "بيت همقدَش" بالعبرية والتي تشير لدى اليهود إلى هيكل سليمان. ما زال هذا الاسم يستخدم في اللغة الفارسية، وهو مصدر لقب "مقدسي" الذي يطلق على سكان المدينة.
أما اسم القدس الشائع اليوم في العربية وخاصة لدى المسلمين فقد يكون اختصارا لاسم "بيت المقدس" أو لعبارة "مدينة القدس" وكثيرا ما يقال "القدس الشريف" لتأكيد قدسية المدينة. أما السلطات الإسرائيلية فتشير في إعلاناتها إلى المدينة باسم "أورشليم القدس".
تاريخ القدس

يرد أول ذكر لتجمع سكاني في موقع القدس في رسائل اللعنة الفرعونية من القرن ال18 قبل الميلاد. ويذكر موقع القدس فيها باسم "أشمام" كأحد تجمعات العدو الذي يجب لعنه كي لا يضر بالجيوش المصرية.
في القرن ال14 ق.م. كان التجمع في هذا الموقع مدينة كنعانية حصينة يرد اسمها في سجلات الفراعنة كـ"رشلمم"، وفي رسائل تل العمارنة المكتوبة باللغة الأكادية كـ"أروسليما".
وحسب المكتوب في التوراة/العهد القديم كانت تسمى في ذلك الحين "يبوس" نسبة إلى شعب اليبوسيين الذي سكنها (ازدهرت المدينة في عهد ملكي صادق وهو أحد ملوكهم خلال فترة بعثة إبراهيم. من المحتمل أنه كان في المدينة في ذلك الحين معبدا للإله الكنعاني "شاليم". سيطر الملك داود على المدينة نحو 1000 ق.م. بعد أن احتلها من اليبوسيين (سفر صموئيل الثاني، أصحاح 5، 4-10)، وجعل منها عاصمة لمملكته، من بعده بنى فيها سليمان مسجده الشهير وأصبحت تسمى بالمدينة المقدسة في عام 975 ق.م. بعد وفاة سليمان عام 970 ق.م انقسمت المملكة إلى قسمين شمالي وجتوبي وذلك بعد تمرد الأسباط العبرية الشمالية بسبط يهوذا الجنوبي الذي كان بيت داود ينتمي إليه. سمي القسم الجنوبي بـمملكة يهوذا في الجنوب وعاصمتها القدس بقيادة رحبعام بن سليمان. وسمي القسم الشمالي بمملكة إسرائيل في الشمال أو "مملكة إفرايم" (نسبة إلى أكبر سبط فيها) وعاصمتها السامرة (نابلس الحالية) بقيادة يربعام

شن نبوخذ نصر الكلداني هجوماً على فلسطين عام 597 ق.م واستولى على القدس عاصمة يهوذا، وفي عام 586 ق.م دمر نبوخذ نصر القدس ثانية، وسبا اليهود إلى أرض بابل. دمّرها الرومان بقيادة مطانيوس عام 70م ثم اعيد بنائها في عهد الإمبراطور هادريان وأطلق عليها اسم ايليا كابيتولينا عام 135م. أحرقها الفرس العام 614م وأشترك اليهود في تدميرها مع الفرس وقتلوا مايزيد عن 90000 من أهلها، وسيطر عليها المسلمون العام 638م في عصر الخليفة عمر بن الخطاب حيث قام بطريركها صفرونيوس بتسليم مفاتيحها للخليفة طالباً منه حمايتها من عبث الفرس واليهود، وأسماها العرب القدس. سيطر عليها الصليبيون العام 1099م واسترجعها المسلمون بقيادة صلاح الدين الايوبي بعد معركة حطين العام 1187م. من القرن الـ15 وحتى بداية القرن الـ20 خضعت القدس لسيطرة العثمانيين الأتراك. وفي بداية القرن الـ15 قام السلطان العثماني بترميم المدينة وإعادة بناء سورها الذي لا تزال تحيط البلدة القديمة.

العصر الإسلامي فتح بيت المقدس عن طريق الفاروق عمر رضي الله عنه

في عهد عمر بن الخطاب والفتوحات الإسلامية ارسل رضي الله عنه عمرو بن العاص وعبيدة بن الجراح لفتح فلسطين عامة ونشر الدعوة الإسلامية فيها, بقيت القدس لم تفتح لمناعة اسوارها، حيث اعتصم اهلها داخل الاسوار. وعندما طال حصار المسلمين لها، طلب رئيس البطارقة والاساقفة منهم ان لا يسلم القدس إلا للخليفة عمر بن الخطاب بشخصه. فأرسل عمرو بن العاص يخبر الخليفة عمر في المدينة بما طلبه صفرونيوس رئيس الاساقفة المسيحيين في القدس فاستشار الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أصحابه فكان أول من تكلم عثمان بن عفان فقال: أقم ولا تسر إليهم فإذا رأوا أنك بأمرهم مستخفن ولقتالهم مستحقر فلا يلبثون إلا اليسير حتى ينزلوا على الصغار ويعطوا الجزية. وقال علي بن ابي طالب: إني أرى أنك إن سرت إليهم فتح الله هذه المدينة على يديك وكان في مسيرك الأجر العظيم. ففرح عمر بن الخطاب بمشورة علي فقال: لقد أحسن عثمان النظر في المكيدة للعدو وأحسن علي المشورة للمسلمين فجزاهما الله خيراً ولست آخذاً إلا بمشورة علي فما عرفناه إلا محمود المشورة ميمون الغرة. فقصد الخليفة عمر بن الخطاب وخادمه ومعهما ناقة بيت المقدس في رحلة شاقة. وما ان وصلا مشارف القدس حتى اطل عليهما صفرونيوس وبطارقته وسؤلوا من هذين الرجلين فقال المسلمون انه عمر ابن الخطاب وخادمه، فسأل ايهما عمر فقيل ذاك الواقف على قدميه إذ كان خادمه ممتطيا الناقة فذهلوا بهذا لانه مذكور في كتبهم، فكان الفتح العمري لبيت المقدس.

مكانة سكان القدس اليهود

حاز سكان القدس الشرقية على المواطنة الأردنية عقب ضمها إلى المملكة الأردنية الهاشمية. وبعد الإعلان الإسرائيلي عن ضم القسم الشرقي من المدينة إلى إسرائيل (مع البلدات المجاورة له) عام 1967 احتفظ السكان الفلسطينيين بالمواطنة الأردنية إلا أنهم حازوا أيضا بمكانة "مقيم دائم"، أي الساكن في إسرائيل بدون مواطنة إسرائيلية بحسب "قانون الدخول لإسرائيل". هذه المكانة تسمح للفلسطينيين المقدسيين بحرية المرور والعمل داخل إسرائيل واستخدام كافة الخدمات الحكومية الإسرائيلية. كذلك تفرض هذه المكانة بعض الواجبات مثل دفع كافة الضرائب الإسرائيلية. لا يجوز للمقيم الدائم، بما في ذلك الفلسطينيين المقدسيين، التصويت في الانتخابات الإسرائيلية العامة أو حمل جواز سفر إسرائيلي. يمكن للفلسطينيين المقدسيين المشاركة في الانتخابات البلدية في لقدس ولكن أغلبيتهم يقاطعون الانتخابات لعدم اعترافهم بضم القدس إلى إسرائيل. في 1988 أعلن الملك الأردني حسين بن طلال عن قطع العلاقات السياسية بين المملكة الأردنية الهاشمية والضفة الغربية بما عرف بفك الارتباط، بما في ذلك مدينة القدس. وقد فقد أغلبية الفلسطينيين المقدسيين المواطنة الأردنية في أعقاب هدا الإعلان وصاروا دون مواطنة. اليوم يجب على المسافرين من سكان القدس الفلسطينيين طلب إصدار بطاقة "ليسيه باسيه" (laissez-passer) من وزارة الداخلية الإسرائيلية. تفرض إسرائيل عراقيل كثيرة على من يطلب هذه البطاقة. يتمتع الفلسطينيين المقدسيين من حرية المرور داخل إسرائيل إلا أنهم انعزلوا عن الضفة الغربية وقطاع غزة، خاصة بعد بناء "الجدار الفاصل"، وهذا أمر الذي يضر بطبيعة حياتهم.
تكمن المشكلة الرئيسية التي يعاني منها الفلسطينيون المقدسيون اليوم بسياسة الحكومة الإسرائيلية بسحب مكانة "المقيم الدائم" من المقدسيين الذين يستقرون في ضواحي القدس بالضفة الغربية، خارج حدود المدينة التي أعلنتها الحكومة الإسرائيلية في 1967. حسب "قانون الدخول إلى إسرائيل 1974" يمكن لوزارة الداخلية الإسرائيلية إلغاء مكانة "المقيم الدائم" لمن يستقر خارج الحدود الإسرائيلية (حسب القرارات الإسرائيلية) ولا يحوز على الجنسية الإسرائيلية، ولكن الفلسطينيين وكذلك بعض المنظمات الدولية والإسرائيلية، يدعون أن تطبيق هذا القانون على فلسطينيين يستقرون في ضواحي القدس الشرقية يضر بحقوقهم وطبيعة حياتهم بشكل خطير، وأنه جزء من سياسة "تهويد القدس" ديمغرافيا.

تفنيد الإدعاءات اليهودية في القدس


القــُـدس واحدةٌ من أقدم مدن الأرض كافه، وتاريخياً، يُعتبرُ اليبوسيون هم اول من سكن القدس، وهم من قبيلة يبوس التي تنحدر من الكنعانيين، وهم بطنٌ من بطون العرب الأوائل وفرعٌ من الساميين حيث ينسبون إلى سام إبن نوح ،وقد نزح اليبوسيون من شبه الجزيرة العربية موطن العرب منذ أربعة ألاف سنةٍ قبل الميلاد، وحطو رحالهم حول نبعٍ غزير فوق أحد جبال القدس، ومن ثم إستوطنوا فلسطين وانشؤوا فيها المدن وسميت بأرض كنعان، ومنها يبوس وهي القدس..
وقد ورد اسم فلسطين على انها أرض كنعان في التوراة في سفر العدو 34، 35، وباسم بلاد الكنعانيين في سفر الخروج 3،7
أما الفلسطينييون الذين سميت البلاد باسمهم فيما بعد، فقد كانوا يسكنون البلاد في القرن الثاني عشر قبل الميلاد أي قبل أن تبدأ القبائل العبرية بالتسلل إلى فلسطين أو أرض كنعان في القرن الحادي عشر قبل الميلاد، وقد وجدت فيها سكان البلاد في ذلك الحين ألا وهم الفلسطينييون والكنعانييون، بثقافتهم وحضارتهم ومدنهم القائمه، ولم يحدث قط أن أذعن السكان الأصليون للمتسللين من العبرانيين، فقد ظلوا مسيطرين على السهول الساحلية الممتدة على طول البحر الأبيض المتوسط، ولكن استطاع العبرانييون على سلسلة الجبال الداخلية بما فيها القدس لمدةٍ تزيد على قرنين من الزمان …
كان خروج بني إسرائيل من مصر في عهد رمسيس الثاني في عام 1250 قبل الميلاد، وكان قائدهم آنذاك هو سيدنا موسى عليه السلام، ولما وصلوا إلى مشارف القدس رفضوا المحاربة مع موسى ودخولها كما هو مذكورٌ في القرأن الكريم مراراً وتكرارا، فكان عقابهم هو التيه في صحراء سيناء أربعين عاما، وبعد وفاة سيدنا موسى جاء من بعده يوشع وقاد بني إسرائيل لاحتلال أريحا عام 1189 قبل الميلاد، ولكنه لم يستطع احتلال يبوس، وبعد وفاة يوشع زحفوا إليها من جديدٍ بقيادة يهوذا واستطاعوا احتلالها، ومن ثم دخلت يبوس في حكم داوود عام 1049 قبل الميلاد، ومن ثم دخلت في حكم سليمان..
كانت يبوس كما ذكرنا مسبقاً مدينةً ذات حضارةٍ وعمران، إقتبسها العبرانييون من أصحابها الأصليين اليبوسيين، وبعد موت سليمان إختلف كلٌ من أبناءه يويعام ورضعام فيها بينمها، وإنقسمت الدولة إلى يهودا وعاصمتها أورشليم وإسرائيل وعاصمتها شكيم، وبقيت الدولتان في حالةٍ من الفوضى والنزاع إلى ان جاء نبوخذ نصّر عام 590 قبل الميلاد وقضى على كلا الدولتين ونفى العبرانيين إلى بابل..
بعد ذلك، ظهر المكابيون واستولوا على القدس عام 563 قبل الميلاد، وهم أيضاً من العبرانيين، ولكنهم إختلفوا فيما بينهم أيضاً ولم يمهلهم القائد الروماني يوجي واحتل القدس منهم في نفس العام وقضى عليهم وعلى الوجود اليهودي في القدس تماما …
وفي عام 538 قبل الميلاد، احتل الفرس القدس وكانت تسمى حينها أورسالم واستطاع اليهود العودة إليها بعد أن إستطاعت الغانية اليهودية الحسناء إستر عشيقة ملك بابل من استخراج قرارٍ يسمح لليهود بالعودة إلى بيت المقدس، وظلت اورسالم تابعةً للفرس ويسكنها اليهود حتى أحتلها الإسكندر المقدوني عام 332 قبل الميلاد …
ثم دخلت هيروساليما في حوزة الرومان على يد بومبي عام 63 قبل الميلاد، ومن حكامهم كان هيرودست الذي ولد المسيح عليه السلام في أخر حكمه، وصلب شبيهه في عهد بيلاطس بونيتوس، ويقال أنه أُكره على صلب المسيح كما يعتقدون ولا نعتقد على يد اليهود، ومن ثم جاء القائد تيطس عام 70 للميلاد وحاصر القدس طويلاً حتى سقطت في يده، فأسر من اليهود من أسر وقتل منهم من قتل، وبيع بقيتهم في سوق الرقيق..
ومنذ ذلك الوقت إنقطعت صلة اليهود ببيت المقدس وحكمها الرومان حتى عام 637 للميلاد حين فُتحت القدس على يد المسلمين وسُلمت المدينة إلى عمر بن الخطاب دون أن تسفك قطرة دمٍ واحده..
وقد أجمعت الدراسات والحفريات الأثرية العربية والعالمية على أن العرب اليبوسيين هم أول من سكن القدس، ولقد أتى اليهود إلى مدينة القدس حوالي عام 1000 قبل الميلاد أي بعد 3000 آلاف عامٍ من إنشائها على يد اليبوسيين العرب ،وقد حاولوا اغتصابها منهم مراراً ولم يفلحوا في ذلك إلى أن توصلوا بما عُرف عنهم من المكر والخداع بمساعدة بعض الخونه إلى الطرق السرية التي تصل بين النبع خارج المدينة وبين قلبها ومن ثم احتلالها..
وقد فشلت جميع الحفريات التي جرت من قبل السلطات الاجنبية سواءٌ أكانت الأمريكية منها أم البريطانية من العثور على أثارٍ إسرائيليةٍ أصيلة في القدس بهدف إضفاء صفة الشرعية على احتلالها وتوطين اليهود فيها وتهوديها لاحقا، وقد فشلت حتى الآن في العثور على أثرٍ واحدٍ للهيكل المزعوم أو ما يسمى بهيكل سليمان والذي يعتبره الإسرائيليون الدليل المادي على أحقيتهم في المدينة المقدسه …
لقد إغتصب بنو إسرائيل الأرض والمدينة من أصحابها الشرعيين، وبالرغم من ذلك فإن تلك الفترة التي حكموا فيها المدينة لا تتعدى القرنين ونصف، وهي فترةٌ لا تكاد تُذكر من عمر المدينة الذي يمتد إلى ما قبل عام 4000 قبل الميلاد إلى يومنا هذا..
كذلك، يقيم الصهاينة حقهم المزعوم في القدس على أساسٍ ديني، وعلى أساس أن التوراة قد وعدتهم بالعودة إلى فلسطين..
ولقد تحققت تلك النبوءة فعلا، فلقد عاد اليهود إلى فلسطين بعد الغزو والسبي البابلي كما أسلفنا من قبل، ولكن ليس هنالك ما يقول في التوراة بأن هنالك عودةً ثانيةً لهم، بل على العكس من ذلك، تُقر التوراة بتشتت اليهود الأبدي على غرار الإسلام وكما ذُكر في القرأن

وقد كان الوعد الإلهي لهم بالعودة إلى فلسطين مشروطاً بالولاء لله والمحافظة على عهده، والحقيقة المعروفة للجميع أنهم قد أخلوا بتلك الشروط وخالفوها، بل وحتى ان ذلك قد ذُكر في التوراة أيضا
وكلم موسى بني إسرائيل واخبرهم بما طلب منهم ربهم ولم يستمعوا إليه، فجاء الرد في التوراة على لسان الله أيضا
سفر أخيار الأيام الثاني، الإصحاح السابع : ولكن إنقلبتم وتركتم فرائضي ووصاياي فإنني أقلعكم عن أرضي
وفيما هم عند يبوس والنهار قد انحدر جداً، قال الغلام لسيده تعال نميل إلى مدينة اليبوسيين هذه ونبيت فيها، فقال له سيده لا نميلُ إلى مدينةٍ غريبةٍ لا أحد فيها من بني إسرائيل
وبهذا يتبين لنا أنه لا حق لليهود في فلسطين ولا في القدس بأي وجهٍ من الوجوه، بحسب كافة القوانين والشرائع السماوية منها والوضعية من قبل البشر..
معالم القدس الجغرافية

تبلغ مساحة مدينة القدس بحدودها الحالية 125 كيلومتر مربع تقريبا، وتحيط بها عدة جبال أسماؤها كالتالي:
• جبل الزيتون أو جبل الطور.
• جبل المشارف ويقع إلى الشمال الغربي للمدينة، ويقال له أيضا (جبل المشهد) وهو الذي أطلق عليه غير العرب اسم (جبل سكوبس)، حيث أقيمت فوقه في 1925 الجامعة العبرية، ومستشفى هداسا الجامعي في 1939. بين 1949 و1967 كان الجبل جيبا إسرائيليا داخل الأراضي التي خضعت للسلطة الأردنية، ولكن الحرم الجامعي كان مهجورا حتى ترميمه في السبعينات.
• جبل صهيون ويقع إلى الجنوب الغربي وتكون جزءا كبيرا منه البلدة القديمة والتي يمر اسوارها من فوقه.
• جبل المكبر: سمي يهذا الاسم عندما دخل عمر بن الخطاب القدس وكبر، ثم تسلم مفاتيحها من بطرياركها صفرونيوس عام 15 هجري، الموافق 637 ميلادي.
• جبل النبي صمويل.
• جبل أبو غنيم.
بالإضافة إلى جبال القدس فان هناك ثلاثة أودية تحيط بها وهي:
• وادي سلوان أو وادي جهنم واسمه القديم وادي قدرون.
• الوادي أو الواد.
• وادي الجوز
• نبع أم الدرج

تهويد القدس
http://mas2020.net/up/up/39003196.jpg (http://mas2020.net/up)

قامت الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة بالعديد من الإجراءات لرفع نسبة السكان اليهود في الجزء الشرقي من مدينة القدس، وهذا من خلال بناء أحياء يهودية جديدة بين الأحياء والقرى العربية الموجودة داخل "حدود بلدية القدس الكبرى" وتشجيع المواطنين الإسرائيليين ليستقروا فيها. كذلك فقد استخدمت بلدية القدس المخطط الحضري للمدينة كأحد الأدوات لمنع التوسع العمراني للأحياء العربية عن طريق تحديد المناطق التي يمكنهم فيها البناء وفرز مساحات كبيرة مرشحة للإمتداد العمراني الطبيعي للمقدسيين لتكون "مساحات خضراء" يمنع البناء فيها، وتقنين منح رخص البناء والترميم، وهدم البيوت التي تقام دون الحصول على التراخيص اللازمة من السلطات الإسرائيلية. ولعل الجميع يظنون ان المسجد الأقصى هو المسجد ذو القبة الذهبية لكن المسجد ذو القبة الذهبية هو مسجد قبة الصخرة فالمسجد الأقصى هو المسجد ذو القبة الخضراءو قد جاءت هذة المعلومة الخاطئة من قبل الاسرائليين ليهدموا المسجد الأقصى بحجة وجود هيكل سليمان أسفل المسجد ولكن السبب الحقيقى هو محو أي اثر إسلامي في القدس ولتكون القدس
إسرائيلية لا عربية.


http://mas2020.net/up/up/3964from-10-6--(34).jpg (http://mas2020.net/up)

قرى القدس
قرى القدس عديدة وكثيرة فقد اختلف التحاق بعض القرى لمدينة القدس وفقا للتغيرات التاريخية التي مرت بها المدينة. كان آخر تغيير لحدود مدينة القدس الإدارية في يونيو 1967 بموجب قرار أصدرته حكومة إسرائيل بعد احتلال الضفة الغربية من الأردن. نص هذا القرار على ضم 70،4 كم مربعا إلى منطقة البلدية المقدسية الإسرائيلية وفرض القانون الإسرائيلي عليها. كانت 6،4 كم مربع من المساحة المضمومة تابعة للبلدية المقدسية الأردنية قبل حرب 1967، أما الباقي فكان من أراضي بعض القرى المجاورة للقدس. حاز سكان المنطقة المضمومة على مكانة "مقيم دائم" في إسرائيل (دون مواطنة)، أما القرى التي بقيت خارج حدود القدس الإداري وسكانها فيخضعون لسيطرة الحكم العسكري أو لسيطرة السلطة الوطنية الفلسطينية. من القرى العربية التي كانت بجوار القدس من جانبها الغربي قبل حرب 1948 لم تبق إلا ثلاثا: أبو غوش (أكبرها)، عين رافه وعين نقوبا. تعتبر هذه القرى الثلاثة اليوم تجمعات عربية إسرائيلية وسكانها ذوي جنسية إسرائيلية. من هذه القرى :
جنوبي القدس
• الولجة
• بيت صفافا
• ام طوبا
• صور باهر
• عين كارم
• الجوره
• المالحة
شمالي القدس والشمال الغربي
• قلنديا - خارج الحدود الحالية للقدس (ما عدا المطار بجوارها)
• الرام - خارج الحدود الحالية للقدس
• بيت حنينا - جزء منها خارج الحدود الحالية للقدس
• حزما
• جبع
• شعفاط
• الجيب خارج الحدود الحالية للقدس
• بيت اكساخارج الحدود الحالية للقدس
• بيت عنانخارج الحدود الحالية للقدس
• بدوخارج الحدود الحالية للقدس
• الفبيبةخارج الحدود الحالية للقدس
• قطنةخارج الحدود الحالية للقدس
• بيت دقوخارج الحدود الحالية للقدس
• بيت سوريكخارج الحدود الحالية للقدس
شرقي القدس
• العيسوية
• سلوان
• بير نبالا خارج الحدود الحالية للقدس
• عناتا - خارج الحدود الحالية للقدس
• العيزرية
• أبو ديس - جزء منها خارج الحدود الحالية للقدس
• السواحرة الشرقية
• السواحرة الغربية
• لِفتا
• دير أيوب- خارج الحدود الحالية للقدس
• أشوع- تقع عند باب الواد غربي القدس تم ترحيل أهلها عام 1948 إلى أماكن الشتات في الأردن وباقي أنحاء الأرض.

http://mas2020.net/up/up/587993831_masjed_aqsa_seen_from_olive_mountain_at_ night.jpg (http://mas2020.net/up)
غربي القدس
• صوبا - ويعد أهالي قرية صوبا المقدسية من الأشراف حيث يعود اصل اهاليها إلى (بنو حسن) وهي قبيلة تعود بنسبها إلى الأشراف من الحسينيين الجعافرة (نسبة إلى جعفر الصادق) وهو أبو عبد الله جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب وام الامام جعفر الصادق هي فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. وكان قدومهم مع صلاح الدين الأيوبي إلى القدس الشريف مع جيشة حيث أقطعهم بعض القرى في جبال القدس الغربية والتي أصبحت تسمى باسمهم (ناحية بني حسن) وهي (صوبا، المالحة، سطاف، الجورة، بتير، بيت صفافا, خربة اللوز. الولجة) والباقي ارتحل إلى شمال الأردن إلى منطقة عين الزرقا وجرش وما حولها والمفرق وشرق السكة الحديد الحجازية فيما بعد وتعتبر هذه القبيلة أكبر القبائل عددا في الجزء الجنوبي من بلاد الشام (فلسطين والأردن).
ومن عائلات قرية صوبا المعروف بنسبها إلى الأشراف حاليا آل رمان وآل نصرالله وغيرهم واغلبهم يقطن حاليا في الأردن ويحملون الجنسية الأردنية حيث انهم انتقلوا للعيش فيها بعد احتلال قريتهم عام 1948 وتطهيرها عرقيا بالكامل من قبل عصابات الهاجانا الإسرائيلية.
• أبو غوش - خارج الحدود الحالية للقدس، على الطريق الواصلة إليها من الغرب واصل أبو غوش من بنى بكر بن وائل ومتفرع منهم أيضا ال أبوبكر في جنين وقرها وفى الأردن في اربد ال البطاينة وفى لبنان ومصر ال الحوت وتد قبيله بنى بكر من كبرى قبائل العرب بالجزيرة العربية والشام وهي التي هزمت الفرس ووحدت العرب بجميع راياتها.
• عين رافه - خارج الحدود الحالية للقدس، على الطريق الواصلة إليها من الغرب
• عين نقوبا - خارج الحدود الحالية للقدس، على الطريق الواصلة إليها من الغرب
• بيت محسير
• عسلين
• عكور
معالم القدس الأثرية

http://mas2020.net/up/up/8673Jerusalem-10198.jpg (http://mas2020.net/up)
البلدة القديمة
• المسجد الأقصى
• مسجد قبة الصخرة


http://mas2020.net/up/up/733NativityChurchBethlehem.jpg (http://mas2020.net/up)
• كنيسة القيامة

• حائط البراق
• حارة المغاربة
• برج القلعة
سور القدس
يحيط سور القدس بالجزء بالبلدة القديمة، حيث أبواب كثر:
• باب الأسباط
• باب الساهرة
• باب العامود
• باب الجديد
• باب الخليل
• باب النبي داود
• باب المغاربة
أبواب الحرم القدسي
الدخول إلى باحات المسجد الأقصى عبر عدة بوابات وهم :
• باب السلسلة
• باب القطانين
• باب الحديد
• باب المجلس
• باب الغوانمة
• باب العتم\باب الملك فيصل
• باب حطه
• الباب الذهبي مغلق
• باب الرحمة ملاصف للباب الذهبي وهو مغلق أيضا
أماكن مقدسة:
• المسجد الأقصى
• قبة الصخرة
• كنيسة القيامة
• حائط البراق

http://mas2020.net/up/up/201900225.jpg (http://mas2020.net/up)
طريق الالم المسيح

الحروب التى مرت بها القدس كثيرة جدا نذكر بعض منها
.

واقعة حطين واستعادة بيت المقدس:

ثم كانت واقعة حطين يوم السبت 14 ربيع الآخر 583هـ، وكانت من أيام المسلمين المجيدة، ونصر الله المسلمين نصراً مؤزراً، وكان الصليبيون 63 ألفاً أُسر منهم 30 ألفاً وقتل 30 ألفاً، وفر ثلاثة آلاف مثخنين بالجراح وغنم المسلمون مغانم عظيمة حتى لقد حكى من عاصرها أنه شاهد رجلاً معه نيف وثلاثين أسيراً، وباع أحدُهم صليبياً بنعل يلبسه.

وقبض صلاح الدين على "أرناط" صاحب الكرك، وقد قتل بعض الحجاج المسلمين، واستهزأ بالنبي -صلى الله عليه وسلم-، فأحضره أمامه فقال له: "ها أنا أنتصر لمحمد -صلى الله عليه وسلم- منك" ثم عرض عليه الإسلام فأبى، فضرب عنقه.

ثم رحل إلى عكا وقاتل الصليبيين يوم الخميس مستهل جمادى الأولى 583هـ، فأخذها واستنقذ من كان بها من أسارى المسلمين، وتفرق جيشه في بلاد الساحل يأخذون الحصون والقلاع، والأماكن المنيعة، ثم أخذ "صيدا" ثم "بيروت" في يوم الخميس التاسع والعشرين من شهر جمادى الأولى.


ثم لما تسلم صلاح الدين "عسقلان" والأماكن المحيطة بالقدس؛ شمر عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك، فاجتمعت إليه العساكر التي كانت متفرقة بالساحل، فسار نحوه معتمداً على الله -تعالى- مفوضاً أمره إليه. وكان نزوله عليه في الخامس من رجب 583هـ، وفي يوم الجمعة العشرين من رجب نصب المجانيق، ولما رأى أعداء الله الصليبيون ما نزل بهم من الأمر وأنهم لا قبل لهم بجند المسلمين، استكانوا وطلبوا الأمان، وكان تسلم صلاح الدين لبيت المقدس يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب، ثم استكمل بعد ذلك فتح ما حول القدس الشريف وبقية بلاد الشام، حتى دانت له هذه البلاد، ووقعت في أثناء ذلك بينه وبين الصليبيين حروب انتهت بانتصاره ومصالحتهم له.

ثم اهتم بعد ذلك بإصلاح أحوال بلاد المسلمين، وإصلاح ما خربه الصليبيون أثناء وجودهم في بلاد المسلمين
المعارك فى التاريخ المعاصر
كانت فلسطين حتى العام 1914 ضمن حدود الدولة العثمانية لتشكل الحدود الإدارية لمتصرفية القدس، وبعد أن دخلت الدولة العثمانية الحرب العالمية الأولى بجانب الألمان خسرت كافة أراضيها في البلاد العربية لصالح بريطانيا وفرنسا بحسب معاهدة سيفر الموقعة عام 1920 ومعاهدة لوزان الموقعة عام 1923.
وكانت كل من بريطانيا وفرنسا قد وقعتا اتفاقا لتقاسم الأراضي العثماني أثناء الحرب العالمية الأولى فكانت فلسطين من ضمن الأراضي التابعة لبريطانيا بحسب الاتفاق البريطاني-الفرنسي.
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى خضعت فلسطين للانتداب البريطاني حتى العام 1948.

• العدوان الثلاثي على مصر(تشرين الأول 1956) : شنته إسرائيل وإنجلترا وفرنسا بسبب القرار التاريخي الذي اتخذه الرئيس جمال عبد الناصر بتأميم قناة السويس. وقد توقف العدوان بفعل المقاومة المصرية والتهديد السوفياتي بالتدخل في الحرب ومن ثم التدخل الأمريكي بالتوجيه للدول المعتدية بضرورة وقف العدوان.
نتائج العدوان
• تزايد التوجهات القومية والتحررية في دول المشرق العربي.
• إلغاء الأردن لمعاهدة التحالف مع إنجلترا.
• قيام دولة الوحدة بين مصر وسوريا (1958) فيما عرف بالجمهورية العربية المتحدة.
• انسحاب العراق من حلف بغداد.
• تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية.
• المقاطعة العربية لإسرائيل.
• تدفق المساعدات الخارجية على إسرائيل.
معركة السموع
في صبيحة يوم 13 تشرين الثاني 1966 حشد اللواء المدرع الإسرائيلي السابع قواته على الحدود الأردنية دخلت منه قوة بقيادة العقيد يواف شاهام من 400 مقاتل محمولين في عربات نصف مجنزرة و20 دبابة وانقسمت إلى قوتين. اتجهت القوة الأساسية إلى قرية السموع والأخرى ذهبت باتجاه آخر بقصد التضليل. وتصدت لها كتيبة صلاح الدين الأيوبي التابعة للواء المشاة حطين من الجيش الأردني يقودها العقيد [1] الركن بهجت المحيسن. تذرعت إسرائيل بوجود قواعد للمقاومة الفلسطينية في السموع. ودمرت أكثر من 150 منشأة مدنية منهم 120 منزلا بصورة تدمير شامل. أصطدمت بهم القوة الأردنية في قتال شرس. اضطرتهم في نهاية ذلك اليوم للإنسحاب كما استطاعت حماية خروج الأهالي من القرية بأقل الخسائر الممكنة بالأرواح المدنية.
قتل العقيد الإسرائلي، وجرح قائد اللواء الأردني أثناء احتدام القتال.
اختلفت الآراء حول الأسباب الفعلية لهذه المعركة التي تعتبر الأكبر بعد العدوان الثلاثي على مصر، ولكن أجمع المحللون أنها كانت تمهيدا لحرب 1967.
حرب الأيام الستة أو نكسة حزيران
• أيام (5-11 حزيران 1967):
يدعوها الإسرائيليون حرب الأيام الستة، في وسائل الإعلام العربية يطلق عليها ببساطة "النكسة" أو حرب 5 حزيران. حسب العديد من المصادر، فإن الحرب قد اشتعلت بسبب معلومات استخباراتية مضللة قدمتها الاستخبارات السوفيتية للرئيس المصري جمال عبد الناصر بهدف الضغط على مصر لشراء المزيد من الأسلحة الروسية، مفادها نية إسرائيل الهجوم على سوريا. ونتيجة لذلك، أعلن جمال عبد الناصر حالة الطوارئ وأطلق التهديدات والوعود. في المقابل قامت إسرائيل، بإعلان حالة الطورائ تحسباً للهجوم المصري المحتمل. لكن الاستعداد الإسرائيلي للحرب وخطة الهجوم على الدول العربية أثناء الحرب توضح استعداد إسرائيل المسبق ونيتها دخول الحرب مع الدول العربية التي تهدد الوجود الإسرائيلي. بدأًت المعارك في 5 حزيران 1967 بهجوم مفاجئ شنته القوات الجوية الإسرائيلية على المطارات العسكرية المصرية، حيث حلقت المقاتلات الإسرائيلية على مستوى منخفض لتفادي التقاطها من قبل الرادارات المصرية. حققت الهجمة أهدافها، وتم تحييد القوات الجوية المصرية مما سمح للقوات البرية الإسرائيلية بالتغول في شبه جزيرة سيناء مدعومة بالغطاء الجوي. انسحب الجيش المصري بشكل غير منظم مما كبد الجيش المصري المزيد من الخسائر. احتلت إسرائيل قطاع غزة وشبه جزيرة سيناء والضفة الغربية وهضبة الجولان في سوريا. خلال 6 أيام ضاعفت إسرائيل مساحتها إلى 4 أضعاف بسبب أخطاء سياسية وعسكرية لدى الأنظمة العربية
نتائج الحرب
• إصدار مجلس الأمن الدولي للقرار 242 يدعو فيه إسرائيل إلى سحب قواتها من الأراضي التي احتلتها سنة 1967.
• تأكيد المؤتمر العربي بالخرطوم (1968) على التعاون العربي لاسترجاع الأراضي.
• تصعيد المقاومة الفلسطينية انطلاقا من دول المواجهة.
معركة الكرامة
معركة الكرامة هي معركة بين الجيش الأردني والجيش الإسرائيلي من جهة أخرى، عام 1968 وتحديدا في 21 اذار.
انتصر الجيش الأردني تحت قيادة العميد الركن مشهور حديثة في ذلك الوقت [2] في هذه المعركة انتصارا مدويا حيث قتل من الأسرائليين 250 جنديا وجرح 450 في اقل من 15 ساعة وشهدت العاصمة عمّان جنازير الدبابات الإسرائيلية المحترقة مسحوبة بعربات وبداخلها جنود إسرائيليون قتلوا أثناء المعركة.
بدأت المعركة عندما دخلت القوات الإسرائيلية الأراضي الأردنية للقضاء على المقاومة الفلسطينية واحتلال تلال البلقاء ولكنها صدمت بالمقاومة العنيفة من المدفعية الأردنية وبعد 10 ساعات من القتال طالب الأسرائيليون ولأول مره بالتاريخ بوقف إطلاق النار لكن الملك الحسين بن طلال رفض ذلك إلى حين خروج جميع القوات الغازية.
وبعد انقضاء 15 ساعة اضطر الأسرائليون للأنسحاب مهزومين في أول انتصار لجيش عربي على إسرائيل وبعد عدة أشهر على الهزيمة النكراء في عام 1967.
وجد الجيش الأردني بعد انتهاء المعارك وثائق تدل ان الأسرائيلين كانو ينون احتلال مناطق واسعه في شرق الأردن كما افادت الوثائق ان وزير الدفاع الأسرائيلي موشية ديان كان ينوي دعوة الصحافة الإسرائيلية للاجتماع معه على إحدى تلال البلقاء بعد انتهاء الأجتياح.
حرب اكتوبرالمجيدة
هي حرب دارت بين مصر وسوريا من جهة ودولة إسرائيل من جهة أخرى في عام 1973م. وتلقى الجيش الإسرائيلي ضربة قاسية في هذه الحرب حيث تم اختراق خط عسكري أساسي في شبه جزيرة سيناء وهو خط بارليف.وكان النجاح المصري ساحقا حتى 20 كم شرق القناة، وكان الرئيس المصري أنور السادات يعمل بشكل شخصي ومقرب مع قيادة الجيش السوري على التخطيط لهذه الحرب اما في سوريا فقد تقدمت القوات السورية حتي القنيطرة في الجولان وقد حررت سورية مناطق واسعة في بداية الحرب إلا ان الهدوء بعد عدة ايام من الحرب على الجبهة المصرية جعل 80%من القوات الإسرائيلية تنتقل للجبهة السورية مما حدا بالجيش السوري للأنسحاب من معظم المناطق التي حررها ولا يُنسى دور الملك الكبير فيصل بن عبد العزيز والرئيس الجزائري هواري بومدين بقطع النفط على أمريكا وكل الدول التي تدعم الكيان الصهيوني إذ تزعم دول أوبك والخليج المصدرة للنفط كما ساهم في إمداد الجيش المصري والسوري بالأموال وتحريك صفقات السلاح للدولتين وأرسل بعض كتائب الجيش السعودي المدرب لسيناء والجولان للمساهمة في المجهود الحربي. معلومة: إن الخريطة الموضوعة أعلى الصفحة تبين أن دولة الكويت من الدول العربية التي لم تشارك في حرب أكتوبر وهذا خطأ حيث أن دولة الكويت وفي عهد الشيخ صباح السالم الصباح أرسلت كتيبتين من الجيش الكويتي بالإضافة إلى المساعدات الطبية والمادية.
نتائج الحرب
• استرداد السيادة الكاملة على قناة السويس
• واسترداد جزء من الأراضي في شبه جزيرة سيناءوفي هضبة الجولان
• عودة الملاحة في قناة السويس في حزيران 1975م.
• وضع حد لأسطورة تفوق الجيش الإسرائيلي.
• اقتناع إسرائيل بضرورة تسوية الصراع العربي الإسرائيلي بالطرق السياسية.
معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية

قام الرئيس المصري محمد أنور السادات باستغلال نتائج حرب تشرين الأول وبعد مبادرته بزيارة القدس في تشرين الثاني 1977 ،وقعت مصر وإسرائيل اتفاقيات كامب ديفيد في أيلول 1978 برعاية الولايات المتحدة والتي وضعت إطار للسلام بين البلدين ،تبعها معاهدة السلام في 26 آذار 1979.
نتائج المعاهدة
• أول معاهدة سلام لإسرائيل مع دولة عربية.
• اعتراف مصر بإسرائيل.
• انسحاب إسرائيل الكامل من شبه جزيرة سيناء وجعلها منطقة منزوعة السلاح.
• السماح للسفن الإسرائيلية بالملاحة في القناة.
• حيدت هذه المعاهدة أكبر دولة عربية في النزاع العربى الإسرائيلى.
• تبادل السفارات بين البلدين.
• تتفاوض إسرائيل مع الأردن والفلسطينيين لمنح حكم ذاتي للضفة الغربية وقطاع غزة.
• قاطعت الدول العربية مصر لمبادرتها الفردية في السلام مع إسرائيل ،ونقل مقر جامعة الدول العربية إلى تونس ،وعادت العلاقات مرة أخرى مع بداية الثمانينات.
• تعاظم دور الولايات المتحدة في المنطقة على حساب الإتحاد السوفيتى.
• التطبيع بين مصر وإسرائيل في المجالات المختلفة.
• اقتسام السادات ومناحم بيجين جائزة نوبل للسلام.
معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية
شهدت العلاقات الأردنية الإسرائيلية تطورا ملحوظا مع مطلع السبعينات ،واستمرت في التحسن شيئا فشيئا إلى أن تم توقيع معاهدة السلام بين الأردن وإسرائيل في سنة 1994
نتائج المعاهدة
• تبادل السفارات.
• التطبيع في جميع المجالات وأهمها المياه.
• حرية الملاحة لسفن الدولتين
• حياد الأردن عن الصراع مع إسرائيل.
أن ألاردن قام باجراء معاهدة السلام في اطار عملية السلام التي كانت تجري على كل المسارات : المسار السوري، المسار الفلسطيني.. واستطاع الأردن بوساطة أمريكية أن يستعيد معظم حقوقه المستلبة من أرض وموارد ماء.
حرب تموز2006

ودارت هذه الحرب بين الجيش الإسرائيلي وتنظيم حزب الله اللبناني ودارت مجريات هذه حرب في صيف عام 2006م اثر قيام حزب الله بعملية تدعى (الوعد الصادق) عندما قامت عناصره بإختطاف جنديين إسرائيليين على الحدود اللبنانية الفلسطينية المحتلة ولكن اظهرت وثائق وتحقيقات لاحقة على أن هذه الحرب كان مخططاً لها من عدة سنوات من الجانب الأمريكي والجانب الصهيوني وقد أظهر حزب الله في هذه الحرب أسلحة هرّبت إليه من إيران عن طريق سورية متطورة نسبياً, كذلك قام الحزب بضرب بعض المواقع في إسرائيل كان أهمها مدينة حيفا وكانت الخسائر الاقتصادية كبيرة يوميأعلى الكيان الصهيوني وفق إعترافاته, بينما ألحقت الهجمات الإسرائيلية خسائر كبيرة في البنية التحتية للبنان وجنوبه بشكل عام والضاحية الجنوبية لبيروت بشكلٍ خاص ومكثف إذ أن إسرائيل لم تقصف أي منطقة أخرى بنفس القوة والكثافة التي قصفت بها الجنوب والضاحية وهما مركزا الثقل الشيعي في لبنان.
نتائج الحرب
• اعتراف رئيس الوزراء الإسرائيلي بوجود خلل في قيادة الجيش الإسرائيلي وتشكيل لجنة للتحقيق في أسباب وجود ثغرات نفذ منها حزب الله لضرب إسرائيل (لجنة فينوغراد).
• فشل إسرائيل في استعادة الجنديين المخطوفين.
• اخفاق إسرائيل في اجتياح المناطق التي خططت لاجتياحها في جنوب لبنان.
• تدمير جزء كبير من البنية التحتية اللبنانية.
• أزمة سياسية داخلية لبنانية انتهت بتوقيع اتفاق الدوحة.
• انتشار قوات دولية في الجنوب اللبناني.
• زيادة تنامي الشعور القومي العربي والإسلامي.
• ازمة سياسية داخل الحكومة الإسرائيلية.
• ظهور الصواريخ كسلاح استراتيجي مهم في الحروب القادمة.
• تحرير الأسرى اللبنانين وجثامين الشهداء.
حرب غزة

http://mas2020.net/up/up/4572610x.jpg (http://mas2020.net/up)


مقال تفصيلي :الهجوم على قطاع غزة (ديسمبر 2008 - يناير 2009)
في اواخر عام 2008 وبعد حصار دام أكثر من ستة أشهر من قبل إسرائيل شن الجيش الإسرائيلي هجوم وحشي مغاير للإنسانية على قطاع غزة بحجة تدمير حركة حماس فبدأ بالقصف الجوي والبحري الكثيف على قطاع غزة لتدمير القطاع حتى تجبر المقاومة على الاستسلام وتجريدها من الأسلحة وبعد عدة أيام قتلت نزار ريان أحد أكبر قادة حركة حماس وقتلت أفراد أسرته الثمانية ,وبعد عدة أيام بدأ الهجوم الإسرائيلي البري وعاد القتل إلى القطاع الكئيب وتمكنت حركة حماس من قتل اللواء المسوؤل عن لواء غولاني اقوى الألوية الأسرائيلية وطوال 22 يوم لم تستطع القوات الأسرائيلية القضاء على حركات المقاومة في القطاع.
نتائج الحرب
• أستشهد 1387 فلسطيني تقريباَ بينما قتل 56 إسرائيلي
في الجانب الفلسطيني كان غالبية الشهداء من المدينيي الذين لم يشاركوا في الحرب.
• جرح 8000 فلسطينياً تقريباَ و100 إسرائيلي
• انسحاب القوات الإسرائيلية من دون تحقيق أهدافها
• مساعدة عربية لأهل القطاع بأرسال عشرات آلاف الأطنان من الطعام والدواء والبطانيات بالإضافة للمساعدات المالية


http://www.youtube.com/watch?v=tJWyifzLapI&feature=player_embedded



شاهد الارض المغتصبة

اضغــط هنــا لتحميــل الملــف (http://mas2020.net/up/up/8561.rar)

انتظرونا سلسلة اماكن فى القلب كل اسبوع مكان نحبه ونعشقة
احمد دنيا

[شيماء أحمد]

أخي أحمد
على الرغم من أن فلسطين وعاصمتها القدس حبيبة الكل وتركن داخل قلوب كل المسلمين والعرب.
على الرغم من انه من واجب اي عربي أن يكتب عنها نصوصا وقصائد شعر ويجعلها في ابهى حلة كما فعلت.
على الرغم من أنه لايشكر المرء على آدائه ما هو واجب عليه.
على الرغم من أن الكلمات تهرب مني لشكرك فرحة بما كتبت.
على الرغم من ذلك كله.
أقول لك وبكل فخر:
شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا

[أحمد دنيا]

اختى العزيزة شيماء احمد

هذا ابسط شىء نقوم بة وهذا واجب علينا

اتمنى ان تشاركينى فى اماكن فى القلب

قلمك جدير بالاحترام واسلوبك فى الكتابة فخر لنا

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

اتمنى رد منك تشاركينى هنا

[سلام العاشقين]

عندما تكتب كلمة
فلسطيـــــــــن

تعجز كل الكلمات ان تكتب عن اروع الأوطان

فسطين
المقاومة التحدي الصمود
فسطين
فسطين نضال و صبر
فسطين
البلد المبارك مسرى رسولنا الكريم
مهد الأنبياء و ارض المحشر
ليس هناك من الم يطول , وان لم يكن الجزاء بالدنيا فالصبر
وبالاخرة خيرالجزاء


شكور كثيررر ااااخي احمــــــــــــد
اانتقاء اكثر من رائع
معك
بانتظار المزيد و المزيد من اماكن كثيرة في قوبنا

[أحمد دنيا]

http://mas2020.net/up/up/37300d82580501ez4qs6uc1.gif (http://mas2020.net/up)


اختى العزيزة سلام العاشقين

تحيا فلسطين


http://www.youtube.com/watch?v=-8PBX3YZ74U&feature=player_embedded

http://mas2020.net/up/up/3242hammsscom.gif (http://mas2020.net/up)

[أحمد دنيا]

بالمناسبة تحرير سيناء 25-4

http://mas2020.net/up/up/1447Sinai_Peninsula_from_Southeastern_Mediterranea n_panorama_STS040-152-180.jpg (http://mas2020.net/up)

الارض المباركة شهدت على العصور كثير من الاحداث من بداية الخليقة حتى يومنا هذا ولو تكلمنا عنها نحتاج الى كتب كثيرة ولكن اكتب لكم احداث بسيطة .
شبه جزيرة سيناء صحراوية في مصر بين البحر المتوسط وخليج السويس وقناة السويس والبحر الأحمر وخليج العقبة. تربط أفريقيا بآسيا عبر الحد المشترك مع فلسطين شرقا. ويحدها من الشرق فالق الوادي المتصدع الممتد من كينيا عبر القرن الأفريقي إلى جبال طوروس بتركيا. وهذا الفالق يتسع بمقدار 1 بوصة سنويا.
و مساحتها 60,088 كم2 ويسكنها 380,000 نسمة.
قاعدتها العريش. تنقسم إلى العريش في الشمال والتيه في الوسط والطور في الجنوب حيث الجبال العالية أهمها جبل موسى 2,285 متر وجبل القديسة كاترينا 2,638 متر (أعلى جبال في مصر) وفي هذا الجبال في دير سانت كاترين وكنيسة غنية بالآثار والمخطوطات بناها جوستنيان عام 527.
لا شك أن الوضع الجغرافي لسيناء كان له تأثيره علي التوزيع السكاني، بل من الملاحظ أنه كان له أيضا تأثير علي الاسم الذي أخذته سيناء. فهناك خلاف بين المؤرخين حول أصل كلمة "سيناء "، فقد ذكر البعض أن معناها " الحجر " وقد أطلقت علي سيناء لكثرة جبالها، بينما ذكر البعض الآخر أن اسمها في الهيروغليفية القديمة " توشريت " أي أرض الجدب والعراء، وعرفت في التوراه باسم "حوريب"، أي الخراب. لكن المتفق عليه أن اسم سيناء، الذي أطلق علي الجزء الجنوبي من سيناء، مشتق من اسم الإله "سين " إله القمر في بابل القديمة حيث انتشرت عبادته في غرب آسيا وكان من بينها فلسطين، ثم وافقوا بينه وبين الإله " تحوت " إله القمر المصري الذي كان له شأن عظيم في سيناء وكانت عبادته منتشرة فيها. ومن خلال نقوش سرابيط الخادم والمغارة يتضح لنا أنه لم يكن هناك اسم خاص لسيناء، ولكن يشار إليها أحياناً بكلمة " بياوو" أي المناجم أو " بيا " فقط أي " المنجم "، وفي المصادر المصرية الآخري من عصر الدولة الحديثة يشار إلي سيناء باسم " خاست مفكات " وأحياناً "دومفكات" أي "مدرجات الفيروز".

جبل سيناء

أما كلمة الطور التي كانت تطلق علي سيناء في المصادر العربية، فهي كلمة أرامية تعني "الجبل"، وهذا يعني أن طور سيناء تعني " جبل القمر "، وكان قدماء المصريين يطلقون علي أرض الطور اسم " ريثو " بينما يطلقون علي البدو في تلك المنطقة بصفة عامة اسم " عامو ليق ".
وقد ظل الغموض يكتنف تاريخ سيناء القديم حتي تمكن بتري Petri عام 1905 من اكتشاف اثني عشر نقشا عرفت " بالنقوش السينائية "، عليها أبجدية لم تكن معروفة في ذلك الوقت، وفي بعض حروفها تشابه كبير مع الهيروغليفية، وظلت هذه النقوش لغزا حتى عام 1917 حين تمكن عالم المصريات جاردنر من فك بعض رموز هذه الكتابة والتي أوضح أنها لم تكن سوي كتابات كنعانية من القرن الخامس عشر قبل الميلاد من بقايا الحضارة الكنعانية القديمة في سيناء.
والواضح أنه خلال الدولة القديمة كانت هناك صلة بين سيناء ووادي النيل، ولعبت سيناء في ذلك التاريخ دورا مهما كما يتضح من نقوش وادي المغارة وسرابيط الخادم. فقد كانت سيناء بالفعل " منجما " للمواد الخام كالنحاس والفيروز الذي يستخرج المصريون القدماء ما يحتاجونه في الصناعة، كما كان سكان شمال سيناء وهم "الهروشاتيو" (أي أسياد الرمال)، وجنوبها وهم " المونيتو " الذين ينسبون لساميي اللغة، كانوا يشتغلون بالزراعة حول الآبار والينابيع، فيزرعون النخيل والتين والزيتون وحدائق الكروم، كما يشتغلون بحرف الرعي علي العشب التناثر في الصحراء، ويرتادون أسواق وادي النيل فيبيعون فيه ما عندهم من أصواف وعسل وصمغ وفحم ويستبدلونه بالحبوب والملابس، كما كانت الحملات الحربية تخرج من مصر في بعض الأحيان لتأديب بعض البدو في سيناء نتيجة الغارات التي كانوا يشنونها علي الدلتا.
وتدل آثار سيناء القديمة علي وجود طريق حربي قديم وهو طريق حورس الذي يقطع سيناء، وكان هذا الطريق يبدأ من القنطرة الحالية، ويتجه شمالاً فيمر علي تل الحي ثم بير رومانة بالقرب من المحمدية، ومن قطية يتجه إلي العريش، وتدل عليه بقايا القلاع القديمة كقلعة ثارو، ومكانها الآن " تل أبو سيفة "، وحصن "بوتو" سيتي الذي أنشأه الملك سيتي الأول، الذي يقع الآن في منطقة قطية.

ولم تقتصر أهمية سيناء من الناحية التاريخية في تلك الفترة علي ما تسجله تلك النقوش، ولكن ارتبط اسمها أيضا بقصة خروج بني إسرائيل The Exidous من مصر وتجولهم في صحراء سيناء.
وخلال العصرين اليوناني والروماني استمرت سيناء تلعب دورها التاريخي، فنشأت فيها العديد من المدن التي سارت علي نمط المدن اليونانية، والتي كان أشهرها هي مدينة البتراء Petra، وهي مدينة حجرية حصينة في وادي موسى، كانت مركزا للحضارة النبطية التي نسبت إلي سكانها من الأنباط، وهناك خلاف كبير حول أصل الأنباط، والمرجح أنهم من أصول عربية نزحت من الحجاز، لأن أسماء بعض ملوكهم كانت أسماء عربية كالحارث وعبادة ومالك. وقد استخدم النبطيون طرق التجارة، وعدنوا الفيروز في وادي المغارة والنحاس في وادي النصب، وكانوا يزورون الأماكن المقدسة في جبلي موسى وسربال، كما سكن رهبان من البتراء دير سانت كاترين في صدر العصر المسيحي، وكانت أبرشية فيران قبل بناء الدير تابعة لأبرشية البتراء.

كانت هناك حضارات مزدهرة في سيناء خلال فترات التاريخ القديم، فكانت سيناء بمثابة منجم المعادن الذي مد حضارة مصر القديمة بما تحتاجه، ولم تكن تلك صحراء خالية من العمران. كما اتضح وجود صلات وثيقة بين سيناء ووادي النيل طوال تلك الفترة، ولم يكن هناك انفصال تاريخي بينهما، ويدل علي ذلك تلك الآثار المصرية الموجودة علي أرض سيناء.
وإذا ما انتقلنا إلي العصر الإسلامي نجد أن عمرو بن العاص حينما قدم إلي مصر لفتحها قد سلك طريق حورس في شمال سيناء، فاستولي علي العريش، وتقدمت قواته ففتحت بولوزيوم أو الفرما، وبعدها تقدم إلي بلبيس التي كانت نقطة مهمة علي الطريق الذي يقطع سيناء إلي الشام.

تاريخ سيناء في العصر الإسلامي

كان الفتح الإسلامي مشجعا لبعض العناصر البدوية في شبه جزيرة العرب للنزوح إلي سيناء والاستقرار بها مما شجع علي انتشار الإسلام بين سكانها، وقد اعتبرتها بعض هذه العناصر نقطة وثوب إلي شمال إفريقيا فاستقر بعضها بمصر بينما نزح البعض الآخر إلي بلاد المغرب. فكانت سيناء أحد أهم المعابر البشرية خلال القرون الأولي من الفتح الإسلامي. وهذه الهجرات التي عبرت سيناء منذ الفتح الإسلامي أخذت تزداد علي سيناء خلال العصرين الأموي والعباسي، ثم أخذت تقل بشكل ملحوظ منذ عصر الطولونيين، نتيجة انهيار النفوذ العربي خلال العصر العباسي الثاني، وتزايد نفوذ عناصر أخرى كالفرس والأتراك.

وخلال فترة الحروب الصليبية تعرضت سيناء لمحاولة الغزو من قبل الصليبين، حيث قام بلدوين الأول حاكم بيت المقدس الصليبي بالتوغل في وادي عربة للسيطرة علي المنطقة الواقعة جنوبي البحر الميت، ثم شيد سنة 1115م حصن الشوبك ليكون مركزاً يمكن للصليبيين من السيطرة علي وادي عربة بأكمله. وفي العام التالي (سنة 1116) خرج بلدوين في حملة أخرى، وسار حتى أيلة علي ساحل خليج، وشيد في أيلة قلعة حصينة ليستطيع التحكم في الطريق البري للقوافل بين مصر والشام.

وتمكن بلدوين من تشييد قلعة في جزيرة فرعون الواقعة في مواجهة أيلة في خليج العقبة. وبذلك تمكن الصليبيون من الإشراف علي شبه جزيرة سيناء التي أخذت تحرك في قلوبهم ذكريات ومشاعر دينية عزيزة عليهم، لكن علي الرغم من ذلك فإن رهبان دير سانت كاترين رفضوا استضافة بلدوين خشية انتقام الفاطميين في القاهرة، مما جعل بلدوين ينصرف عائدا إلي بيت المقدس.
واستمر بلدوين في استراتيجيته الرامية إلي السيطرة علي شبه جزيرة سيناء الطرق المؤدية إليها، فبني قلعة وادي موسى في عام 1117م، وفي العام التالي خرج بلدوين بحملة عبر الطريق الشمالي الذي يمر بشمال سيناء، ووصل إلي الفرما حيث أحرقها، وفي أثناء عودته أصيب بمرض، نتيجة تناوله لوجبة من السمك أدي إلي وفاته، وحمل جثمانه إلي القدس ليدفن بها.

وقد تعرضت العريش لهجوم الصليبيين في عام 577هـ/ 1181م وقطعت أشجار نخيل سيناء وحمل الصليبيون جذوعها إلي بلادهم لاستخدامها في صناعة السفن المعروفة بـ" الجلاب " التي تصنع من جذوع النخيل، وذلك ضمن خطة رينالد من شاتيون حاكم حصن الكرك الصليبي للسيطرة علي البحر الأحمر. إلا أن خطة رينالد في السيطرة علي سيناء والبحر الأحمر قد فشلت نتيجة الجهود التي قام بها الأيوبيون، وخاصة صلاح الدين الأيوبي في وقف حملات رينالد في البحر الأحمر والتي وصلت حتى عدن، وإسطول حسام الدين لؤلؤ، الذي دمر الإسطول الصليبي.
ومن الملاحظ أنه خلال تلك الفترة ازدياد عمليات تهرب القوافل من دفع الرسوم والعوايد مستغلة الاضطراب الناتج عن الوجود الصليبي في الشام، فكانت تلك القوافل تستخدم طرق التجارة بين مصر والشام غير المطروقة كالطريق "المدرية " ومعناه الطين اليابس، وسمي بهذا الاسم لقربه من النيل، كما استخدموا الطرق "البدرية أو الفوقانية " بعيدا عن الطريق الشمالي المعتاد هروباً من تهديد الصليبين، وكانت القوافل تقطع هذا الطريق في ثمانية أيام، كما كان هناك الطريق " البرية " الذي قطعه صلاح الدين الأيوبي أثناء هزيمة تل الصافية عام 573هـ/1177م.
وقد امتاز العصر الأيوبي بالاهتمام الملحوظ بتعمير سيناء نظرا لظروف الحروب الصليبية التي كانت تملي عليهم ضرورة تجديد القلاع والموانئ خوفا من هذا الخطر القريب، فقد قام صلاح الدين الأيوبي بتعمير وإصلاح ميناء الطور عام 580هـ/1184م، فعمر المراكب والميناء، وبدأت تصله المراكب المحملة بالبضائع من اليمن، وهجر أصحاب المراكب مينائي عيذاب والقصير، وقد تبع ذلك أن صارت الغلال ترسل إلي الحجاز بصورة دورية ومنتظمة، وشجع ذلك حركة التجارة في البحر الأحمر(). وكان صلاح الدين الأيوبي قد تمكن من انتزاع ميناء إيلات من أيدي الصليبين في عام 566هـ/1170م، ومن ثم صار البحر الأحمر تحت سيطرته. كما قام الصالح نجم الدين أيوب في نهاية العصر الأيوبي ببناء بلدة الصالحية في " أرض السباخ " (امتداد سبخة البردويل) عام 644هـ/ 1246م لتكون محطة علي الطريق الموصل إلي الشام.
وتغير مركز سيناء ابتداء من القرن الرابع عشر الميلادي، فقد رأيناها منذ الفتح الإسلامي مجرد قنطرة تعبرها القبائل المختلفة من بلاد الحجاز والشام في طريقها إلي وادي النيل، لكنها منذ ذلك التاريخ صارت منطقة تلجأ إليها القبائل، بعد أن توقف تقريباً سيل الهجرات العربية إلي مصر في عصر المماليك، حيث تم عزل العناصر العربية سياسياً ولم يعد هناك ما يدعو الحكام الجدد أن يستعينوا بالقبائل العربية في الحكم حتي يشجعوا هجرتها إلي مصر.
ويعد العصر المملوكي بداية لمرحلة من الاستقرار في شبه جزيرة سيناء نتيجة لتوقف موجات الهجرة العربية، والاهتمام الملحوظ بطريق الحج إلي مكة والمدينة، فقام بيبرس البندقداري (658 – 676 هـ / 1260 – 1277م) بتمهيد طريق العقبة بعد فتح أيلة، فصار طريق السويس العقبة هو طريق الحج المصري(). كما أمنوا الطريق إلي الشام من غارات العربان لتأمين طريق البريد بين مصر والشام.

وقد نمت العريش في العصر المملوكي، فقال عنها القلقشندي أنها " مدينة ذات جامعين مفترق (أي أنهما بعيدين عن بعضهما البعض) وثمار وفواكه "، لكن أصابها التدهور في نهاية العصر المملوكي، حيث يذكر النابلسي خلال رحلته إلي مصر في تلك الفترة بأن العريش فيها " قلعة وزاوية، وبعض دور فناها خاوية". إلا أن السلطان المملوكي قانصوة الغوري (906 ـ 922هـ / 1501 ـ 1516م) قد اهتم بإنشاء القلاع في سيناء نظراً للأخطار التي كانت تحدق بدولته من ناحية الشرق وخاصة الخطر العثماني، ومن ثم انشأ قلعة نخل علي طريق الحج المصري وقلعة البغلة، ونقب العقبة.
وكان اهتمام الدولة المملوكية بسيناء يهدف إلي تأمين حدود مصر الشرقية من الأخطار المحدقة بها ناحية الشرق، والتي كانت تتمثل حينذاك في بقايا الوجود الصليبي، بالإضافة إلي الخطر المغولي، كما حاولت من وراء إنشاء القلاع وترميمها علي طريق الحج أن تظهر بمظهر الدولة التي تؤمن لرعاياها المسلمين آداء فريضتهم الدينية، حيث أن مثل هذا العمل يظهر السلاطين في عيون رعاياهم بمظهر ديني يليق بالألقاب التي اتخذها بعضهم كلقب " خادم الحرمين الشريفين ".وشكرا ؟فاطمة

تاريخ سيناء في العصر العثمانى

وتنهار دولة المماليك علي يد السلطان العثماني سليم الأول (1512 ـ1520) في عام 1517م، التي دخلت قواته مصر عبر سيناء، فأولي المنشآت العسكرية في سيناء أهمية خاصة لأهميتها الاستراتيجية، فبني قلعة العريش، ورمم قلعة نخل. ومرت سيناء خلال العصر العثماني بفترة من الهدوء، وإن كانت تقطعها بعض فترات الجفاف الذي كان يلجأ بسببه العربان إلي نهب القوافل وتهريب البضائع. لكن علي أية حال فقد راجت حركة التجارة بين مصر والشام، ولاشك أن هذا الرواج كان له أثره علي سكان سيناء الذين يقومون بنقل التجارة بين البلدين، حيث كان الطريق البري هو الطريق المفضل لنقل البضائع لرخص تكلفته من ناحية وسهولته من ناحية أخرى. فكان لاستخدام الطريق البري بين مصر والشام عدة نتائج علي سيناء، أهمها زيادة الاعتماد علي جمال عربان سيناء مما كان يحقق دخلاً للعربان القائمين بحركة النقل في سيناء، اهتمام الدولة بهذا الطريق وتأمينه مما كان يحقق أمن المسافرين والتجار. وكان طريق القوافل بين مصر والشام في العصر العثماني يبدأ من بركة الحاج فالخانقاه، فبلبيس، فغابة القرين، فالصالحية، فقطية، فالعريش، فخان يونس، فغزة.

تاريخ سيناء في عهد الحملة الفرنسية

كانت الحملة الفرنسية على مصر عام 1798 بقيادة نابليون بونابرت حدا فاصلاً في تاريخ مصر الحديث، لكن من المؤكد أن تلك الحملة تركت أثرها الواضح علي وضع مصر في بؤرالاهتمام الأوربية، كما كان لها آثارها علي المجتمع المصري.
وما يهمنا هو وضع سيناء خلال السنوات القلائل التي قضتها تلك الحملة في مصر، تلك المعارك التي وقعت علي أرض سيناء بين القوات العثمانية والفرنسية، ومدي التأثير الذي تركته عليها. كانت بداية الاتصال بين الحملة وسيناء في إطار الأطماع التوسعية لنابليون عقب دخوله مصر، فقد كان يطمح في فتح الشام، ومن ثم كان لابد من استطلاع مناطق الحدود مع الشام، فأرسل الجنرال لوجرانج Lagrange في 23 ديسمبر 1798 لاستطلاع ساحل سيناء الواقع علي البحر المتوسط، كما أمره بإنشاء نقطة حصينة في قطية بالقرب من الحدود الشامية، لكن علي ما يبدو أن لوجرانج تعرض لغارات من قبل العربان في سيناء، لكن رغم هذه الغارات والمطر الشديد الذي واجهه هذا الجنرال فقد أتم ما أمره به قائده علي أكمل وجه، وأبلغ بونابرت في 17 يناير 1799 أنه تم بناء النقطة الحصينة في قطية، فجعلها نابليون محطة عسكرية ونقطة تجمع واستراحة لقواته.
وخلال الاستعدادات الفرنسية للحملة علي سوريا بحثوا عن الجمال اللازمة لحمل المؤن والذخائر، واستطاعوا الحصول علي عدد كبير من جمال قبيلة الترابين البقوم التي تعيش في سيناء، كما قاموا بجمع عدد كبير من الحمير والبغال من القاهرة والمناطق المحيطة بها.
وعلي الجانب الآخر كانت التقارير تصل إلي بونابرت، حول تحركات جيوش المماليك الذين فروا إلي الشام والعثمانيين، وتجمعهم بشكل متزايد في العريش، داخل الحدود المصرية، حيث كان أحمد باشا الجزار يستعد للهجوم علي القوات الفرنسية في مصر.
ووصل عدد كبير من فرقة الجنرال رينيه Reynier إلي قطية في الأيام الأولي من شهر فبراير 1799، ثم غادرها في 11 فبراير متوجها إلي العريش بهدف الاستيلاء عليها بناء علي أوامر من بونابرت، كما وصل كليبر بفرقته في اليوم نفسه حيث تولي قيادة القوات الفرنسية المتجهة إلي العريش، وبعد يومين ونصف وصلت تلك القوات إلي المساعيد التي تبعد عن العريش بمسافة خمسة أميال ونصف الميل.
واستولت الدهشة علي رينيه عند وصوله أمام العريش بعد زحف شاق في 8 فبراير 1799، لأنه لم يجد معسكرا كبيرا للعدو فحسب، بل وجد حصنا منيعا (قلعة العريش)، وكان هذا المعسكر يتألف من 600 فارس من العرب والترك والمماليك، ونحو 1200 من المشاة الألبانيين الذين أرسلهم الجزار، أما الحصن (القلعة) فيقع شمال غرب العريش، فهو بناء حجري مربع يقوم علي أبراج مثمنة أسواره ترتفع 30 قدما، كما كانت الممرات داخل المدينة محاطة بالبيوت الصغيرة، التي زادت من صعوبات رينيه.
وكانت بيوت العريش مبنية بالطوب النيئ ذات أسوار عالية، وشوارعها عريضة ومستقيمة، لكن في الحي القديم للمدينة كانت المسافات بين البيوت صغيرة والشوارع ضيقة، وهذا الوضع شكل عقبة كؤود أمام القوات الفرنسية، وأي قوة تحاول الاستيلاء علي العريش عن طريق المغامرة في الدخول إلي داخل المدينة بشوارعها الضيقة، فإنها ستتكبد خسائر فادحة، وحينما وصل بونابرت إلي العريش في 17 يناير 1799 وجد المدينة لم تسقط بعد في أيدي قواته، فلم يحسب نابليون حسابا للمسافة الصحراوية الطويلة التي سيقطعها في صحراء سيناء، حتى أن عددا من جنود كليبر " أقدموا علي الانتحار" بسبب ما لاقوه من طول المسافة ووعورتها حتى العريش.
وكان أول عمل قام به رينيه هو الاستيلاء علي العريش التي دافع عنها أهلها، لكن مصيرهم كان حد السيف أو السنكي، ثم وصلت قوات كليبر إلي العريش في 14 يناير 1799 فانضمت قواته إلي قوات رينيه، وعانت قوات رينيه من الجوع لأن العريش لم يكن لديها من الأقوات ما يمكن أن تقدمه للفرنسيين، فهي لم تتعد في ذلك الوقت كونها بلدة صغيرة تقع بين البحر والصحراء، لكن رغم هذا حاصر رينيه وكليبر الحصن وكان الأمل ضعيفا في تسليمه قبل أن يصل المدد من الجنود والمدفعية، وفي ليلة 14 ـ 15 فبراير 1799، قاد رينيه أربع كتائب في هجوم مباغت علي المعسكر العثماني الذي كان تعداد قواته حوالي 1800 جندي ()، وتمكن من مباغتة الجنود العثمانيين النيام فقتلوهم بالسلاح الأبيض، وكانوا يقتلون كل من يجدونه حتى وصل عدد القتلى ما بين 400 ـ 500 من المماليك وعدد من الكشاف، وأسر حوالي 900 رجل، بينما لم يفقد الفرنسيون سوي ثلاثة رجال.
وفي 18 فبراير 1799 وافق قائد الحصن إبراهيم نظام بك علي تسليمه شريطة أن يسمح له وللحامية بمغادرة الحصن بسلاحهم، لكن رفض بونابرت هذا الشرط واقترح عليه تسليم الحصن أولاً بعدها سيعطيهم سلاحهم ومتاعهم معززين مكرمين، بل وينقلهم إلي مصر حيث يمكنهم ركوب البحر لأي بلد شاءوا، لكن القائد العثماني رفض هذا العرض لأنه يعلم تمام العلم أن مصر محاصرة، ولما يأس نابليون من طول المفاوضات، والحصار الذي طال أمده، قرر ضرب المدافع بشكل متواصل وبكثافة علي الحصن، فأحدثت ثغرة صغيرة في الأسوار، ثم تسلل بعض الجنود الفرنسيين إلي أحد أبراج الحصن لكن بلغت خسائر الفرنسيين في ذلك اليوم حوالي 21 من رجال المدفعية و17 من رجال البنادق، و350 من المشاة لكن في اليوم التالي اضطرت القوات المحاصرة إلي التسليم، بعد خروجهم حملوا الكثير منهم علي الانضمام إلي الجيش الفرنسي، ووجد الفرنسيون في الحصن من المؤن ما يسد جوعهم.
وجاءت الأنباء إلي القاهرة تفيد باستيلاء الفرنسيين علي قلعة العريش، و"طاف رجل من أتباع الشرطة، ينادي في الأسواق أن الفرنساوية ملكوا قلعة العريش وأسروا عدة من المماليك، وفي غدا يعملون شنكا ويضربون مدافع، فإذا سمعتم ذلك فلا تفزعوا ".
وغادر جيش نابليون العريش في 12 فبراير ووصل الشيخ زويد بعد مسيرة يومين، حيث قادهم دليلهم من العربان إلي طريق أبعد إلي الجنوب من الطريق الشمالي المعتاد، وربما كان ذلك عن عمد بهدف توريطهم في الرمال، حيث كانوا غير مستريحين للسير علي الكثبان الرملية، ولم يلاقوا بأية مقاومة من الجيش العثماني طوال هذه المسافة، حتى وصلوا إلي عكا وهناك توقفت جيوش نابليون لتضرب حصارا علي المدينة، وتفشل في اقتحامها نتيجة لمناعة الأسوار من ناحية، والإمدادات التي يتلقاها الجزار من الأسطول البريطاني في البحر المتوسط.
وعاد نابليون وجنوده ثانية بعد فشل حصار عكا إلي العريش في 2 يونيو، وفشل مشروعه التوسعي، الذي كان يهدف من وراءه علي حد تعبير جارفس Jarvis إسقاط القسطنطينية. ولم تكن خسارته في يافا وعكا كبيرة، لكن تحطمت معنويات جنده بسبب موت الكثير منهم بسبب الطاعون، وفي 3 يونيو 1799 غادر نابليون العريش إلي القاهرة تاركا حامية لقلعة العريش قوامها 500 جندي.

واستعدت القوات العثمانية للزحف برا علي مصر بعد فشل حملتها علي أبي قير، ولما كان موقف الحملة في مصر قد بدأ يتأزم نتيجة عدم وجود حماية بحرية بعد تحطيم أسطولهم في معركة أبي قير البحرية، ونتيجة للثورات الشعبية المصرية التي باتت تواجهها الحملة بين الفينة والأخرى، مما اضطر كليبر إلي عقد مفاوضات مع سيدني سميث Sidny Smith للتوصل إلي طريقة ما تضمن له ولقواته الرجوع إلي فرنسا بسلام، فتم توقيع معاهدة العريش الأولي في 3 ديسمبر 1799. ولم تدم هذه المعاهدة طويلاً، حيث خرق العثمانيون هذه المعاهدة باجتياحهم للعريش في30 ديسمبر من العام نفسه.
وبعد مفاوضات بين الجانبين الفرنسي والعثماني تم التوقيع علي معاهدة العريش في 24 يناير 1800 وقعها عن الجانب العثماني مصطفي رشيد أفندي الدفتردار، ومصطفي راسخ أفندي رئيس الكتاب نيابة عن الصدر الأعظم، وعن القائد العام للجيش الفرنسي كل من الجنرال ديزيه والمسيو بوسليجPoussielgue، ولم يوقع عليها أحد من الحكومة الإنجليزية.

وبذلك انتهت أحداث الحملة الفرنسية علي مصر وكانت سيناء خلالها مسرحا لأحداث ذلك الصراع الفرنسي العثماني في مصر. حيث تعرضت العريش للتدمير بمدافع القوات الفرنسية، كما قتل الكثير من أهلها نتيجة استبسالهم في الدفاع عن أرضهم، فكانوا بهذا الاستبسال مثار إعجاب القوات الفرنسية نفسها.

تاريخ سيناء خلال القرن التاسع عشر

بدأت مصر مع بداية القرن التاسع عشر أحداثا جديدة مع تولي محمد علي حكم مصر عام 1805، وكان أهمها إنشائه لمحافظة العريش عام 1810 ضمن التشكيلات الإدارية التي وضعها في هذا العام، والتي كانت تمثل أول شكل إداري منظم في سيناء في العصر الحديث، ولها اختصاصات وحدود إدارية، ووضع تحت تصرف محافظ العريش قوة عسكرية لحماية حدود مصر الشرقية، وقوة نظامية لحماية الأمن داخل المدينة. كما أنشأت نقطة جمركية ونقطة للحجر الصحي (كورنتينة) بالعريش. أما الطور فقد كانت تابعة إدارياً لمحافظة السويس، بينما أدخلت نخل ضمن إدارة القلاع الحجازية التي كانت تتبع قلم الروزنامة بالمالية المصرية.

وفي عام 1831 سير محمد علي جيشا بريا وآخر بحريا بقيادة ابنه الأكبر إبراهيم باشا إلي الشام، وقد تألف هذا الجيش من 24 ألفا من المشاة و 80 مدفعا، واتخذ الجيش البري طريق العريش، وقام إبراهيم باشا بالعديد من الإصلاحات في سيناء بهدف خدمة قواته، فرمم بئر قطية وبئر العبد وبئر الشيخ زويد، كما حركة البريد إلي غزة، وجعل له محطات في بلبيس وقطية وبير العبد وبير المزار والعريش والشيخ زويد وخان يونس وغزة، كما وضع حراسة علي آبار المياه علي طول طريق العريش.


وعند رجوع إبراهيم باشا من حملته علي الشام عام 1831 ثار عليه عربان السواركة والترابين فخربوا محطات البريد في الشيخ زويد وبير المزار، فاضطر إبراهيم إلي قتالهم، ووقعت معركة بين قواته وقوات الترابين والسواركة في عند وادي غزة، فانهزمت قوات العربان وفروا إلي بئر السبع. وربما تكون الأسباب الحقيقية لتمرد هؤلاء العربان في سياسة محمد علي ذاتها، حيث كان يريد إخضاع هؤلاء القبائل لسلطته، حتى يوطد الأمن علي الطريق المؤدي إلي الشام، خاصة وأنهم كانوا دائمي السلب والنهب للقوافل والتجار الذين يرتادون هذا الطريق.
وفي عام 1834 جهز محمد علي قوة من عربان أولاد علي بقيادة أحمد المقرحي شيخ القبيلة، والشيخ هنداوي شيخ قبيلة الجميعات لوضع حد لعصيان عربان غزة، فألحقت هذه القوات هزيمة ساحقة بعربان غزة، ونهبت بيوتهم وماشيتهم، وقد منح محمد علي كل فرد من القبائل التي شاركت في الحملة 500 قرش مكافأة له علي هذا النصر الحاسم علي عربان غزة.
وعلي أية حال، فقد كانت طموحات محمد علي خاصة بعد الانتصارات التي حققها إبراهيم باشا علي الجيوش العثمانية في شمال الشام وآسيا الصغري، سببا في إثارة ما سمي بالمسألة الشرقية، وعقدت الدول الأربع وهي بريطانيا وروسيا وبروسيا والنمسا بمشاركة الدولة العثمانية مؤتمرا في لندن في 15 يوليو 1840 تعهدت بمقتضاه الدول الأربع بمساعدة السلطان علي إخضاع محمد علي، وبموجب هذه المعاهدة يمنح محمد علي ولاية مصر وعكا طيلة حياته، وأن يكون لمصر حق الاستقلال الداخلي بقيود تربطها بالدولة العثمانية كالجزية وعدم تمثيل مصر في الخارج، وتحديد عدد الجيش إلي غير ذلك، ومنح محمد علي مهلة للموافقة علي المعاهدة، ولم يكن أمامه بد من التسليم بها، خاصة بعد أن تخلت عنه فرنسا، ثم أرسل السلطان إلي محمد علي فرماناً في 13 فبراير 1841 تقرر فيه إعطاؤه وأسرته حكومة مصر وراثية علي أن يختار الباب العالي نفسه من يتقلد منصب الولاية من أبناء محمد علي الذكور، ومن ثم صار إعطاء مصر وتقرير الحكم الوراثي بهذا الشكل منحة من السلطان العثماني.
وبموجب معاهدة لندن 1840 وفرمان 1841 باتت دولة محمد علي محصورة داخل حدود مصر التي حددها الفرمان من رفح حتى الوجه علي الساحل الشرقي للبحر الأحمر وفقا للخريطة مرفقة به والتي لم يعثر عليها حتى الآن، كما أعطي الفرمان لمحمد علي بعض النقاط الإستراتيجية علي الساحل الشرقي لخليج العقبة وهي، العقبة وضبا والمويلح الوجه.
وخلال فترة حكم عباس الأول (1848 – 1854) لاقت سيناء منه اهتماما من نوع جديد، حيث كان ينوي أن يجعلها مصيفا ومزارا سياحيا، فبني بالقرب من الطور حماما كبريتياً، كما مهد الطريق من دير سانت كاترين إلي قمة جبل موسى لجذب السياحة إلي المنطقة المقدسة، وشرع في بناء قصر علي جبل " طلعة " غربي جبل موسى، ومد طريق العربات من مدينة الطور إلي القصر، لكن لم يقدر لهذه الأعمال أن تنفذ، حيث عاجلته المنية قبل أن يتمها. وفي فترة حكم خلفه محمد سعيد (1854 - 1863) أقام في سيناء نقطة للحجر الصحي في الطور، بهدف التأكد من سلامة الحجاج.
وخلال فترة حكم إسماعيل (1863 – 1879) حدثت عدة أحداث متصلة بسيناء، منها زيارات العديد من الرحالة إلي سيناء وكان أهمهم البرفيسور بالمر Palmer حيث أرسلته بريطانيا عام 1868 علي رأس لجنة علمية للتنقيب في منطقة الطور ورسم خريطة لسيناء. لكن كان أهم تلك الأحداث التي أثرت علي سيناء خلال تلك الفترة هو افتتاح قناة السويس للملاحة عام 1869، التي كان لإنشائها آثارا هامة علي مجتمع سيناء كما سنري في الفصول القادمة. وكان من نتائج إقامة هذا الممر الملاحي المهم أن أنشأت عددا من المدن علي ضفتي القناة، فقد أنشئت الإسماعيلية في منتصف القناة تقريبا، كما أنشأت مدينة جديدة علي طريق العريش، وهي مدينة القنطرة.
لقد كانت سيناء تمثل منطقة استراتيجية مهمة بالنسبة لمصر، فقد دخل من خلالها الغزاة إلي مصر، كما كانت مسرحاً لمعارك كبري كتلك التي حدثت بين الصليبيين والأيوبيين، وبين الفرنسيين والعثمانيين، لكن علي أي الأحوال لم يكن سكان سيناء طرفاً في تلك الصراعات. كما لاحظنا أن موقف سكان سيناء من محمد علي كان موقفا معاديا، نظرا لاستخدامه أسلوب الشدة والقوة العسكرية ضد أي تمرد أو عصيان لأوامره. كما أن عمليات الإصلاح أو التجديد في منشآت ومباني شبه جزيرة سيناء طوال تلك الفترة لم تكن إلا لأغراض استراتيجية وعسكرية بحتة.

http://mas2020.net/up/up/7025275px-Bridge01.jpg (http://mas2020.net/up)

حرب أكتوبر تعرف كذلك بحرب تشرين وحرب يوم الغفران هي حرب دارت بين كل من مصر وسوريا من جانب وإسرائيل من الجانب الآخر في عام 1973م. بدأت الحرب في يوم السبت 6 أكتوبر 1973 الموافق ليوم 10 رمضان 1393 هـ) بهجوم مفاجئ من قبل الجيش المصري والجيش السوري على القوات الإسرائيلية التي كانت مرابطة في سيناء وهضبة الجولان. وقف النار في 24 أكتوبر 1973، وقد هدفت مصر وسورية إلى استرداد شبه جزيرة سيناء والجولان التي سبق أن احتلتهما إسرائيل.انتهت الحرب رسميا بالتوقيع على اتفاقية فك الاشتباك في 31 مايو 1974 حيث وافقت إسرائيل على إعادة مدينة القنيطرة لسوريا وضفة قناة السويس الشرقية لمصر مقابل إبعاد القوات المصرية والسورية من خط الهدنة وتأسيس قوة خاصة للأمم المتحدة لمراقبة تحقيق الاتفاقية.


حرب أكتوبر هي إحدى جولات الصراع العربي الإسرائيلي، حيث خططت القيادة المصرية مع السورية لشن حرب في وقت واحد على إسرائيل بهدف استرداد شبه جزيرة سيناء والجولان التي سبق أن احتلتهما إسرائيل في حرب 1967، وقد كانت المحصلة النهائية للحرب هي تدمير خط بارليف في سيناء وخط آلون في الجولان، وكانت إسرائيل قد أمضت السنوات الست التي تلت حرب يونيو في تحصين مراكزها في الجولان وسيناء، وأنفقت مبالغ ضخمة لدعم سلسلة من التحصينات على مواقعها في مناطق مرتفعات الجولان وفي قناة السويس، فيما عرف بخط بارليف.
في 29 أغسطس 1967 اجتمع قادة دول الجامعة العربية في مؤتمر الخرطوم بالعاصمة السودانية ونشروا بياناً تضمن ما يسمى ب"اللاءات الثلاثة": عدم الاعتراف بإسرائيل، عدم التفاوض معها ورفض العلاقات السلمية معها. في 22 نوفمبر 1967 أصدر مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة قرار 242 الذي يطالب الانسحاب الإسرائيلي من الأراضي (النسخة العربية من القرار 242 تحتوي على كلمة الأراضي بينما الإنجليزية تحوي كلمة أراض) التي احتلتها في يونيو 1967 مع مطالبة الدول العربية المجاورة لإسرائيل بالاعتراف بها وبحدودها. في سبتمبر 1968 تجدد القتال بشكل محدود على خطوط وقف إطلاق النار بين إسرائيل وكل من مصر وسوريا بما يسمى حرب الاستنزاف، مما دفع الولايات المتحدة إلى اقتراح خطط لتسوية سلمية في الشرق الأوسط، وكان وزير الخارجية الأمريكي وليام روجرز قد إقترح ثلاث خطط على كلا الجانبين الخطة الأولى كانت في 9 ديسمبر 1969، ثم يونيو 1970، ثم 4 أكتوبر 1971. تم رفض المبادرة الأولى من جميع الجوانب، وأعلنت مصر عن موافقتها لخطة روجرز الثانية حتى تعطي نفسها وقتاً أكثر لتجهيز الجيش وتكملة حائط الصواريخ للمعركة المنتظرة، أدت هذه الموافقة إلى وقف القتال في منطقة قناة السويس، وإن لم تصل حكومة إسرائيل إلى قرار واضح بشأن هذه الخطة. في 28 سبتمبر 1970 توفي الرئيس المصري جمال عبد الناصر، وتم تعيين أنور السادات رئيساً للجمهورية. في فبراير 1971 قدم أنور السادات لمبعوث الأمم المتحدة غونار يارينغ، الذي أدار المفاوضات بين مصر وإسرائيل حسب خطة روجرز الثانية، شروطه للوصول إلى تسوية سلمية بين مصر وإسرائيل وأهمها انسحاب إسرائيلي إلى حدود 4 يونيو 1967. رفضت إسرائيل هذه الشروط مما أدى إلى تجمد المفاوضات. في 1973 قرر الرئيسان المصري أنور السادات والسوري حافظ الأسد اللجوء إلى الحرب لاسترداد الأرض التي خسرها العرب في حرب 1967م. كانت الخطة ترمي الاعتماد على المخابرات العامة المصرية والمخابرات السورية في التخطيط للحرب وخداع أجهزة الأمن والاستخبارات الإسرائيلية والأمريكية ومفاجأة إسرائيل بهجوم غير متوقع من كلا الجبهتين المصرية والسورية، وهذا ما حدث، حيث كانت المفاجأة صاعقة للإسرائليين.


حقق الجيشان المصري والسوري الأهداف الإستراتيجية المرجوة من وراء المباغتة العسكرية لإسرائيل، كانت هناك إنجازات ملموسة في الأيام الأولى بعد شن الحرب، حيث توغلت القوات المصرية 20 كم شرق قناة السويس، وتمكنت القوات السورية من الدخول في عمق هضبة الجولان. أما في نهاية الحرب فانتعش الجيش الإسرائيلي فعلى الجبهة المصرية تمكن من فتح ثغرة الدفرسوار وعبر للضفة الغربية للقناة وضرب الحصار على الجيش الثالث الميداني وعلى الجبهة السورية تمكن من طرد السوريون من هضبة الجولان بل واستمر في دفع الحدود للخلف لتوسيع المستعمرة.
تدخلت الدولتان العظمى في ذلك الحين في سياق الحرب بشكل غير مباشر حيث زود الاتحاد السوفياتي بالأسلحة سوريا ومصر بينما زودت الولايات المتحدة بالعتاد العسكري إسرائيل. في نهاية الحرب عمل وزير الخارجية الأمريكي هنري كيسنجر وسيطاً بين الجانبين ووصل إلى اتفاقية هدنة لا تزال سارية المفعول بين سوريا وإسرائيل. بدلت مصر وإسرائيل اتفاقية الهدنة باتفاقية سلام شاملة في "كامب ديفيد" 1979.

من أهم نتائج الحرب استرداد السيادة الكاملة على قناة السويس، واسترداد جميع الأراضي في شبه جزيرة سيناء. واسترداد جزء من مرتفعات الجولان السورية بما فيها مدينة القنيطرة وعودتها للسيادة السورية. ومن النتائج الأخرى تحطم أسطورة أن جيش إسرائيل لا يقهر والتي كان يقول بها القادة العسكريون في إسرائيل[1]، كما أن هذه الحرب مهدت الطريق لاتفاق كامب ديفيد بين مصر وإسرائيل والتي عقدت في سبتمبر 1978م على إثر مبادرة أنور السادات التاريخية في نوفمبر 1977م وزيارته للقدس. وأدت الحرب أيضا إلى عودة الملاحة في قناة السويس في يونيو 1975م.


السياحة في سيناء والبحر الأحمر

تعتبر السياحة من أهم مصادر الدخل القومي في مصر، كما أن الشعب المصري معتاد على وجود السياح بين ظهرانيهم منذ القدم. وتتميز مصر بوفرة في المزارات السياحية على اختلاف أنواعها، بسبب وفرة المعابد والأثاروهناك أيضا القريةالفرعونية التي بها الكثير من الامثال الفرعونية التي تمت العناية بها واستثمارها للجذب السياحي، كما تتوفر البنية التحتية السياحية والتي تشمل فنادق الخمس نجوم والقرى السياحية وشركات السياحة ومكاتب الطيران، ويعتبر التكدس السياحي بشكل عام في القاهرة والإسكندرية ومحافظة البحر الأحمر، الغردقة وسيناء وخصوصاً جنوب سيناء في شرم الشيخ ودهب ونويبع حيث الرياضات كرياضة الغطس التي تجذب السياح من شتي أنحاء العالم وعلى الأخص من ألمانيا وإيطاليا من محبي هذا النوع من الرياضات، حيث أن مصر تتميز باحتوائها علي الالشعاب المرجانية النادرة في البحر الأحمر وأنواع الأسماك التي من أجلها تقام مهرجانات ومسابقات الصيد باليخوت والتي يأتي إليها محبي الصيد من المصريين والأجانب.

• كما تعد مصر من أبرز الدول السياحية في العالم حيث بلغ عدد السياح الزائرين لمصر أكثر من 9.79 مليون سائح في 2007 م.كما أن مصر احتلت المرتبة 58 عالمياً من بين 124 دولة في مؤشر تنافسية السياحة.[1]
يؤم سيناء الكثير من السياح من مختلف أنحاء العالم لاسيما من دول الاتحاد الأوروبي للاستجمام والاستمتاع بطبيعة سيناء حيث الجبال تعانق البحر الأحمر في مشاهد خلابة، كما يمكن زيارة مناطق البدو وهم السكان المحليين في أماكن تجمعهم من خلال رحلات السفاري التي تتم في الصحراء. وتوجد في سيناء والبحر الأحمر عدة منتجعات ومدن سياحية أهمها شرم الشيخ، الغردقة، دهب، الجونة، رأس سدر، نويبع، طابا، مرسي علم وأيضا دير سانت كاترين ومدينة طور سيناء عاصمة محافظة جنوب سيناء.
يقع دير سانت كاترين في جنوب سيناء بمصر أسفل جبل كاترين أعلى الجبال في مصر، بالقرب من جبل موسى. ويقال عنه أنه أقدم دير في العالم، يعد مزارا سياحيا كبيرا، حيث تقصده أفواج سياحية من جميع بقاع العالم، وهو معتزل يديره رهبان من الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية لا يتكلمون العربية فهم ليسوا مصريين أو عربا ولا يتبع الدير بطريركية الإسكندرية، وإنما هم من أصول يونانية، على الرغم من أن الوصاية على الدير كانت لفترات طويلة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

http://www.youtube.com/watch?v=d8YiocAvuuo&feature=related



تاريخ الدير
بني الدير بناء على أمر الإمبراطورة هيلين أم الامبراطور قسطنطين، ولكن الإمبراطور جستنيان هو من قام فعلياً بالبناء بين أعوام545]] م ليحوي رفات القديسة كاترين التي كانت تعيش في الإسكندرية.

قصة القديسة كاترين

http://mas2020.net/up/up/8099800px-Katharinenkloster.jpg (http://mas2020.net/up)
تقول القصة أن القديسة كاترين -بنت حاكم الإسكندرية- آمنت بالله في بدايات العصر المسيحي دون بقية أسرتها، وكان أبوها حاكم الإسكندرية، فأراد أن يلهيها عن إيمانها بجميع المغريات ومنها محاولته لتزويجها، إلا أن جميع محاولاته باءت بالفشل، فأمر بتعذيبها إلى أن ماتت. وأن الملائكة حملت جسمانها واختفت به بعد وفاتها ولكنه اكتشف بعد 500 عام على قمة الجبل الذي أقيم عنده الدير وسمي بدير سانت كاترين
القيمة الأثرية
• يحتوي الدير على كنيسة تاريخية بها هدايا قديمة من ملوك وأمراء منها ثريات من الفضة وبه بئر يقولون عنه أنه بئر موسى، كما أنه قد بني حول شجرة يقال أنها شجرة موسى التي اشتعلت بها النيران فاهتدى إليها موسى ليكلم ربه، ويقولون عنها أنه جرت محاولات لاستزراعها خارج الدير ولكنها باءت بالفشل وأنها لا تنمو في أي مكان آخر خارج الدير.
• الدير يمثل قطعة من الفن التاريخي المتعدد، فهناك الفسيفساء العربية والأيقونات الروسية واليونانية واللوحات الجدارية الزيتية والنقش على الشمع وغيره
• كما يحتوي الدير على مكتبة للمخطوطات يقال أنها ثاني أكبر مكتبات المخطوطات بعد الفاتيكان، ونزل للزوار وبرج أثري مميز للأجراس. ويقوم على خدمة الدير بعض أفراد من البدو.
• إضافة لرفات القديسة كاترين، توجد بالدير (معضمة) تحوي رفات جميع الرهبان الذين عاشوا في الدير ومسموح بالزيارة من الصباح الباكر وحتى الظهر بعد ذلك يغلق أبوابه أمام الزوار ليتفرغ الرهبان لواجباتهم الدينية.
• يلتزم جميع السياح الغربيين وغيرهم بالاحتشام في الملبس عند دخول الدير، وتتوفر هناك أثواب فضفاضة يرتديها من أراد من الناس قبل دخولهم الدير.
• المدخل الوحيد للدير كان باب صغير على ارتفاع 30 قدم ،وقد صمم لحماية الدير من الغرباء والدخلاء، حيث كان الناس يرفعون ويدلون بصندوق يحركه نظام من الروافع والبكرات. أما الآن فهناك باب صغير أسفل سور الدير.
مسجد الدير
الجدير بالذكر أن هناك مسجد صغير، قام أحد حكام مصر في العصر الفاطمي ببنائه داخل الدير حتى يحمي الدير من الهجمات التي كان يتعرض لها الدير من وقت لآخر، على أن البعض وخاصة من المستشرقين يفسرون ذلك على أنه شكل من أشكال فرض السيطرة الإسلامية في ذاك الوقت، كما قام نابليون بونابرت أثناء الحملة الفرنسية على مصر بتقوية السور -الذي يبلغ ارتفاعه من 40-200 قدم - وتعليته وأقام دفاعات بعد شكاوى الرهبان من تعرض الدير لبعض الهجمات.

جبل موسى

http://mas2020.net/up/up/579249370_1183584193.jpg (http://mas2020.net/up)
جبل موسي ويعرف كذلك باسم جبل سيناء هو جبل يقع في محافظة جنوب سيناء في مصر. ويبلغ ارتفاعه 2285 مترا فوق سطح البحر، وسمي بجبل موسي نسبة لنبي الله موسي الذي كلم ربه في هذا الجبل وتلقي الوصايا العشر وفقا للديانات اليهودية والمسيحية والإسلام.


http://www.youtube.com/watch?v=lGWXRtI0h9k


يعتبر من أشهر جبال سيناء إذ يزوره الآلاف من السياح، فالناظر من أعلي الجبل يتمكن من رؤية مشاهد جميلة لسلسلة الجبال المحيطة خصوصا في فترتي شروق وغروب الشمس، ويقع قرب جبل كاترين، والذي يوجد به دير سانت كاترين، ويحيط بالجبل مجموعة من قمم جبال جنوب سيناء.
و يوجد بالجبل كنيسة يونانية صغيرة وجامع صغير. كما تسقط الثلوج فوق هذا الجبل شتاء كما في جميع جبال مصر



الطور

أو طور سيناء المصرية هي عاصمة محافظة جنوب سيناء وتقع على بعد 265 كيلومتر من نفق الشهيد أحمد حمدي على خليج السويس، من المدن ذات الشهرة التاريخية العظيمة ويوجد بها مناطق حمام موسى ورأس رايه.
الخدمات
تتمتع مدينة طور سيناء بالعديد من الخدمات التي توفرها الدولة من مياه وصرف صحي وطرق ومطارات.
ولها مكانة تعليميه :حيث توجد مدارس تتبع وزارة التربية والتعليم من جميع التخصصات فنيه وعامه ولغات وتجريبيه ولاسيما وجود الازهر الشريف ومعاهده العامه والنموذجيه حيث في كل مدينه وتجمع معهد ازهرى وساهم في بناءها رجل ذى فضل (الشيخ محمد عبد العظيم) وكان سعيه مشكورا على بناء المعاهدفى كل مكان في سيناءكلها
يوجد بمدينة طور سيناء مطار تم إنشاؤه في عام 1967 وذلك بغرض استقبال الحجاج وهو حالياً من المطارات الداخلية ويوجد بهاميناء بحرى صغير.

تعتبر مدينة الطور من أشهر المدن السياحية في سيناء وذلك لما تحويه تلك المنطقة من العديد من الآثار قبطية كانت أم إسلامية وكذلك آثار من العصر الحديث.
فيوجد بها دير طور سيناء وهو مقام منذ القرن الرابع الميلادي ويوجد به كنيسة باسم القديس جاود جيوش. وكذلك يوجد بها جامع قلعه، وقد وجد الباحثون في جولات بحثهم في المدينة العديد من أصناف النقود الفضية والنحاسية والتي ترجع لعهد الرومان والبيزنطيين.
مكانة دينية
تمتع منطقة طور سيناء بمكانة دينية وروحانية كبيرة فقد ورد ذكرها في القرآن الكريم فقد كلم الله عز وجل عليه سيدنا موسى، كما قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم : "وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين" ‏(‏المؤمنون‏:20) كذلك يوجد بها " عيون موسى " وهو مكان يتمتع بطبيعة ساحرة حيث الجبال والخضرة وعيون الماء التي تحتوى على مواد كبريتية مفيدة جدا للجلد والعظام حيث تستخدم عيون موسى كمشفى لكثير ممكن يعانون آلام المفاصل حيث المياة الكبريتية الدافئة التي تنثق من عين بالجبل
"وطور سينين ،وهذا البلد الامين"(التين:2-3)


شرم الشيخ


http://www.youtube.com/watch?v=6WZswiR23Js&feature=related

شرم الشيخ هي أكبر مدن محافظة جنوب سيناء هي مركز سياحي عالمي. تشتهر بالغوص. بالجنوب منها توجد محمية راس محمد الطبيعية.

http://mas2020.net/up/up/9235sharm_sheikh_naama01.jpg (http://mas2020.net/up)

هي أشهر مدينة سياحية في سيناء وقد تطور فيها النشاط السياحى بدرجة كبيرة في السنوات العشرين الأخيرة، وتكمن أهمية شرم الشيخ في موقعها عند رأس البحر الأحمر فمن عندها يتفرع إلى خليجى السويس والعقبة مما أدى إلى وجود بيئة أكثر تميزاً هي العنصر الأساسي في الجذب السياحى

مدينة دهب

http://mas2020.net/up/up/6584Dahab_View_from_dive_shop.jpg (http://mas2020.net/up)

دهب أو منتجع دهب مدينة سياحية تقع بمحافظة جنوب سيناء في مصر وهي الأشهر بعد مدينة شرم الشيخ من حيث أعداد السائحين المترددين عليها. كانت هذه المدينة في السابق قرية صغيرة لصيادي السمك ثم اشتهرت في التسعينيات بعد أن أولتها الحكومة المصرية اهتماما خاصا فأقامت الفنادق والقرى السياحية في قلبها، وما زال يقيم فيها بعض البدو حتى الآن

مدينة نوبيع
http://mas2020.net/up/up/804c43e3b9fae.jpg (http://mas2020.net/up)تبعتبر نويبع الضفه المقابله لميناء العقبة الأردني وتقع بين مدينتي دهب و طابا، ويوجد بها ميناء بحرى يوصل إلى الأردن ويوجد بها النيابات والمحاكم في جنوب سيناءو عرفت مدينة نويبع قديماً بقلعة نويبع أو طابية نويبع نسبة للقلعة التي بنيت بها في نهاية القرن الماضى.. والآن فإن نويبع منطقة سياحية - زراعية - تجارية.. فهي ميناء مصري مهم على خليج العقبة.. كما توجد بها العديد من آبار المياه إضافة إلى مياه السيول والعيون القريبة.. وتتبع نويبع قريتا واسط ونسبياً عن بقية المدن

مدينة طابا

http://mas2020.net/up/up/336068226138ol9.png (http://mas2020.net/up)
طابا، و 8 تجمعات سكانية أخرى، والسياحه فيها رختقع طابا على رأس خليج العقبة بين سلسلة جبال وهضاب طابا الشرقية من جهة، ومياه خليج العقبة من جهة أخرى. لا تتعدى مساحتها كيلومترا مربعا واحدا(حوالي 508.8 فدان) .وتبعد عن مدينة شرم الشيخ حوالي 240 كلم باتجاه الشمال، وتجاورها مدينة ام الرشراش ( #تحويل ايلات) المحتلة وتمثل المنطقة الواقعة بين طابا شمالا وشرم الشيخ جنوبا أهم مناطق الجذب والتنمية السياحية بجنوب شبه جزيرة سيناء

مدينة الجونة
http://mas2020.net/up/up/8629800px-El_Gouna_02.jpg (http://mas2020.net/up)
الجونة هو منتجع سياحي يقع علي ساحل البحر الأحمر في محافظة البحر الأحمر في مصر. ويعده البعض من ضواحي الغردقة، إلا أنه يبعد عن مطار الغردقة الدولي 22 كيلومترا الي الشمال، وطورته شركة أوراسكوم للفنادق والتنمية بدأ من العام 1990 م. علي مجموعة من الجزر، كما ويبعد المنتجع عن القاهرة 470 كيلومترا.تتميز الجونة بكونه موقعا للغطس في الأعماق والرياضات المائية المختلفة، ويوجد بالمنتجع شاطئان رئيسيان هما شاطئ "زيتونة بيتش" وشاطئ "مانجروفي بيتش"، ويتخلل المنتجع عدد كبير من القنوات المائية ما يجعل لكل منزل أو فيلا أو شاليه في المنتجع شاطئا خاصا به، ومعظم هذه القنوات المائية أقيم عليها جسور حجرية صغيرة لتسهيل التنقل.

مرسى علم
http://mas2020.net/up/up/2907130570_imgcache.jpg (http://mas2020.net/up)هي ميناء ومركز سياحة بحرية في جنوب محافظة البحر الأحمر بمصر. قرية صغيرة وميناء صخري تبعد عن مدينة الغردقة حوالي 280 كيلومتراً وتعتبر مركزا رئيسيا للصيد والغوص والرحلات البحرية وهناك بعض الشعاب المرجانية الخلابة وعدة محميات بحرية. كما يوجد بها مطار دولي يبعد عن المدينة 60 كيلومتراً إلى الشمال ومجموعة من الفنادق ومركز دولي للمؤتمرات. تقع مدينة مرسى علم على بعد 274 كم جنوب مدينة الغردقة وهي تعتبر مركز خدمة للبعثات التعدينية والآن بدأت تتحول لواحدة من أكبر المدن السياحية وهذا لما تتميز به من جمال شواطئها الصافية وشعابها المرجانية وأسماكها النادرة.

وتحتوي مرسى علم على قريتين رئيسيتن:ـ
قرية برنيس : وهي مدينة صغيرة تبعد 178 كيلو متراً جنوب القصير. وهي إحدى أفضل الأماكن للسياحة العلاجية.
قرية أبو الحسن الشاذلي : وبها مركز إسلامي معروف.


راس سدر

مدينة مصرية تقع على خليج السويس بساحل البحر الأحمر وتتبع محافظة جنوب سيناء، تتكون من ثلاث مناطق : وادي سدر، سدر وأبو صويرة. المنطقة عرفت منذ عهد المصريين القدماء والنبي موسى والمسيح والاغريق والرومان.
يقصدها السياح بشكل متزايد حيث تتمتع المنطقة بسواحل رملية قليلة الأعشاب والأملاح البحرية، ومياهها هادئة. يوجد بها معالم سياحية مثل " قلعة الجندي " أو " قلعة سدر " وهي قلعة من الصخر أسست أثناء توجه جيوش صلاح الدين لمحاربة الصليبيين، وبها أيضا حمامات فرعون الشهيرة والتي تنبض بمياه من الجبل وهو مزار سياحي، إضافة لنقوش منطقة المغارة، عين رأس سدر الكبريتية.
يسكن المدينة أغلبية من بدو سيناء وهم في مناطق وادي سدر وأبو صويرة أما عن سدر فهي مركز المدينة أغلب من بها من مصريي وادي النيل جاءوا للعمل.
تبعد رأس سدر عن القاهرة 200 كيلومترا تقريبا وذلك عبر نفق الشهيد أحمد حمدي، يوجد بالمنطقة مطار راس سدر، أيضا يوجد بعض حقول النفط القريبة.
يمتد الشاطئ الرملي للمنطقة بطول 95 كم حيث منتجع راس سدر وتجذب المنطقة هواة مراقبة الطيور ولاسيما طيور السمان والماعز الجبلية المنتشرة في المنطقة، كما وجد في المنطقة حمامات وعيون مياه كبريتية طبيعية استشفائية، منها ما اكتشف قبل نحو 5000 عام تقريبا وتصل الحرارة بها الي 75درجة مئوية منها عيون موسي وعين وادي تراقي.

مرفق صور اهم اماكن فى سيناءاكتر من 70 صور
اضغــط هنــا لتحميــل الملــف (http://mas2020.net/up/up/460New folder.rar)


انتظرونا سلسلة اماكن فى القلب كل اسبوع مكان نحبه ونعشقة
احمد دنيا

[noor@eyes]

تحية شكر وأمتنان من القلب

هي فعلاً اماكن في القلب نفتخربك وبحبك وتعلقك بتراب الوطن والوفاء له
ونفتخر بوجودك وبوطنيتك وقوميتك

شرف لنا والله ينضم لنا الشرفاء والمخلصين
http://farm3.static.flickr.com/2361/2361236362_151405193d.jpg

[أحمد دنيا]

الصديقة الغالية نور العيون

- من كرمت عليه نفسه صغرت الدنيا وأهلها في عينه,

ومن هانت عليه نفسه كبرت الدنيا وأهلها في عينه.

- نحن أنفسنا نشعر بأن ما نحن نعمله هو قطرة في محيط،

لكن المحيط سيكون أقل إذا لم نعمل

- الخير الذي تفعله اليوم سوف ينسى غداً.. افعل الخير على أية حال

شكرا لك ياصدقتى العزيزة وتقبلى الورود


http://mas2020.net/up/up/6930hammsscom.gif (http://mas2020.net/up)

[أحمد دنيا]

الجولان الحبيبة


الجولان هي هضبة تقع في بلاد الشام بين نهر اليرموك من الجنوب وجبل الشيخ من الشمال. وقعت الهضبة بكاملها ضمن حدود سورية، ولكن في حرب 1967 احتل الجيش الإسرائيلي ثلثين من مساحتها، حيث تسيطر إسرائيل على هذا الجزء من الهضبة في ظل مطالبة سورية بإعادته إليها

جغرافيا الجولان
http://mas2020.net/up/up/8209algolan-alsori-labnon.jpg (http://mas2020.net/up)
من الغرب تطل هضبة الجولان على بحيرة طبرية ومرج الحولة في الجليل، أما شرقًا فيشكل وادي الرقاد القادم من الشمال بالقرب من طرنجة، باتجاه الجنوب حتى مصبه في نهر اليرموك حداً عرف بأنه يفصل بين الجولان وبين سهول حوران وريف دمشق. من جهة الشمال يشكل مجرى وادي سعار ــ عند سفوح جبل الشيخ ــ الحدود الشمالية للجولان، حيث تمتد بين بانياس ــ منابع نهر الأردن ــ حتى أعالي وادي الرقاد جهة الشرق. الحدود الجنوبية يشكلها المجرى المتعرج لنهر اليرموك والفاصل بين هضبة الجولان وهضبة عجلون في الأردنتبعد هضبة الجولان 50 كم إلى الغرب من مدينة دمشق. وتقدر المساحة الإجمالية لها بـ 1860 كم2، وتمتد على مسافة 74 كم من الشمال إلى الجنوب دون أن يتجاوز أقصى عرض لها 27 كم.
تاريخ الجولان
http://mas2020.net/up/up/9526_42589903_overviewmagdal.jpg (http://mas2020.net/up)

الجولان في التاريخ القديم

على مدى التاريخ سيطرت على المنطقة حضارات متعددة. مع نهاية الألف الثالثة قبل الميلاد سيطر عليها العموريون أو عاموليق الذين وصلوا في تلك الفترة إلى أواسط بلاد الرافدين وسوريا على شكل موجات كبيرة من شبه الجزيرة العربية واستمرت سيطرتهم حتى ظهور الآراميين، الذين قدموا كما يعتقد من جنوب الجزيرة العربية ليؤسسوا مجموعات زراعية مستقرة ودولاً واسر حاكمة في سورية.
في العهد القديم يذكر اسم جولان في سفر التثنية وفي سفر يشوع كإحدى مدن الملجأ الثلاثة الواقعة عبر نهر الأردن والتي يلجأ إليها من قتل إنسانًا سهوًا وخشي من الانتقام (التثنية 4:43، يشوع 20:8). وتذكر مدينة جولان كمدينة واقعة في منطقة باشان ضمن الأراضي التابعة لسبط منسي.
يصف يوسيفوس فلافيوس (37-100 للميلاد تقريبا) منطقة الجولان في كتابه "حروب اليهود"، ويذكر معركتين حدثتا فيه: معركة بين الملك اليهودي إسكندر يناي الحشموني والملك العربي النبطي عبادة، ومعركة بين اليهود المتمردين والجنود الرومان في مدينة جملا (نحو سنة 70 للميلاد).
الجولان في القرن ال20

عند رسم الحدود الدولية في 1923 بقيت منطقة الجولان داخل الحدود السورية، وهذا استنادًا إلى اتفاقية سايكس بيكو (بتعديلات قليلة) بين بريطانيا وفرنسا اللتين احتلتا بلاد الشام من الدولة العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى. وبعد تأسيس سلطة الانتداب الفرنسي على بلاد الشام، قررت فرنسا تقسيم منطقة الانتداب إلى وحدتين سياسيتين - سوريا ولبنان - وحددت الجبال الواقعة شمالي الجولان (جبل روس، جبل الشيخ وغيرهما) الحدود بين البلدين. ولكن السلطات الفرنسية لم ترسم الحدود بين سوريا ولبنان بدقة لاعتبارها حدودا داخلية، مما أثار الخلافات والمشاكل بين البلدين عندما استقلت كل منهما من فرنسا، حيث أصبحت الحدود الفرنسية حدودا دولية. وما زالت هذه المشاكل قائمة في منطقة مزارع شبعا وقرية غجر وحتى تعقدت إثر تداعيات احتلال الجيش الإسرائيلي لهضبة
الجولان عام 1967.
http://mas2020.net/up/up/89121967.jpg (http://mas2020.net/up)

في 15 مايو 1967 تأزمت حالة النزاع بين إسرائيل ومصر وتدهورت بسرعة إلى أزمة إقليمية. وفي 5 يونيو 1967 اندلعت حرب 1967 بين إسرائيل وكل من سوريا والأردن ومصر. وفي الأيام الأربعة الأولى من الحرب تم تبادل إطلاق النار بين الجيشين السوري والإسرائيلي دون هجومات برية ما عدا محاولة فاشلة، قامت بها قوة دبابات سورية، للدخول في كيبوتس دان. أما في 9 يونيو 1967، بعد نهاية المعارك في الجبهتين المصرية والأردنية، غزا الجيش الإسرائيلي الجولان واحتل 1260 كم2 من مساحة الهضبة بما في ذلك مدينة القنيطرة. نزح جميع سكان القنيطرة بيوتهم إثر الاحتلال ولجأ إلى داخل الأراضي السورية وكذلك نزح الكثير من سكان القرى الجولانية بيوتهم ومزراعهم، ولكن سكان القرى الدرزية شمالي شرقي الجولان بقوا تحت السيطرة الإسرائيلية. أما سكان قرية غجر العلويون فبقوا في منطقة متروكة بين الجيش الإسرائيلي ولبنان، وبعد عدة أسابيع لجؤوا إلى الحاكم العسكري الإسرائيلي ليعتني بهم عندما أخذوا يعانون من نقص التغذية. http://mas2020.net/up/up/1154Syria-history-12.jpg (http://mas2020.net/up)

في أكتوبر 1973 اندلعت حرب أكتوبر وشهدت المنطقة معارك عنيفة بين الجيشين السوري والإسرائيلي. أثناء الحرب استرجع الجيش السوري مساحة قدرها 684 كم2 من أراضي الهضبة لمدة بضعة الأيام، ولكن الجيش الإسرائيلي أعاد احتلال هذه المساحة قبل نهاية الحرب. في 1974 أعادت إسرائيل لسوريا مساحة 60 كم2 من الجولان تضم مدينة القنيطرة وجوارها وقرية الرفيد في إطار اتفاقية فك الاشتباك، وقد عاد إلى هذا الجزء بعض سكانه، باستثناء مدينة القنيطرة التي ما زالت مدمرة. في سنوات الأخيرة شهدت المنطقة المجاورة للقنيطرة نموًا سكانيًا ونشاطًا عمرانيًا واقتصاديًا لافتًا، ولكن الدخول إلى بعض المناطق المجاورة لخط الهدنة لا يزال ممنوعا حسب تعليمات السلطات السورية إلا بتصريح خاص. في ديسمبر 1981 قرر الكنيست الإسرائيلي ضم الجزء المحتل من الجولان الواقع غربي خط الهدنة 1974 إلى إسرائيل بشكل أحادي الجانب ومعارض للقرارات الدولية.
الوضع السياسي الحالي

http://mas2020.net/up/up/30171_81620_1_34.jpg (http://mas2020.net/up)

ما زالت حدود عام 1923 هي الحدود الدولية المعترف بها من قبل المجتمع الدولي، غير أن كل من سوريا وإسرائيل تطالب بتغييرها، إذ تطالب سوريا بإعادة الحدود إلى حالتها في 4 يونيو 1967، معتبرة بعض الأراضي الواقعة بين الحدود الدولية ووادي نهر الأردن أراضي سورية، وكذلك تطالب بالجزء الشمالي الشرقي من بحيرة طبرية (هكذا تفسر الحكومة السورية قراري مجلس الأمن 242 و338 ولكن هذا التفسير غير مجمع عليهولا تزال الأمم المتحدة تشير إلى هضبة الجولان باعتبارها "أرضا سورية محتلةأما إسرائيل فتطالب رسميا بالاعتراف بضم الجولان إلى أراضيها، وهو أمر مناف للقرارات الدولية، وأعلنت إسرائيل في بعض المناسبات أعلنت استعدادها للانسحاب من الجولان في إطار اتفاقية سلمية مع ترتيبات أمنية خاصة. في 1993 قال رئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق رابين أن "عمق الانسحاب من الجولان سيعادل عمق السلام". في جلسة مجلس الوزراء الإسرائيلي في 8 سبتمبر 1994 لمح رابين إلى أن الانسحاب من الجولان سيتم في إطار اتفاقية سلمية تشابه معاهدة السلام بين إسرائيل ومصر، أي انسحاب تدريجي مرافق بتطبيع العلاقات بين سوريا وإسرائيل وترتيبات أمنية خاصة[5]، ولكن المفاوضات الإسرائيلية السورية في ذلك الحين وصلت إلى طريق مسدود. هناك تقارير متناقضة حول استعداد بنيامين نتنياهو لاستئناف المفاوضات بشأن الجولان، أما إيهود باراك فبادر استئناف المفاوضات برعاية أمريكية واقترح على وزير الخارجية السوري فاروق الشرع في مباحثات شفردستاون في يناير 2000 الانسحاب إلى الحدود الدولي (حدود 1923) مقابل ترتيبات أمنية خاصة وتطبيع العلاقات الإسرائيلية السورية. توقفت هذه الباحثات دون أن يشرح أي من الجانبين السبب لذلك بشكل رسمي. حسب تقارير في الصحافة الإسرائيلية رفضت سوريا اقتراح باراك لأنها تطالب الانسحاب الإسرائيلي من أراض غربي حدود 1923 سيطر الجيش السوري عليها قبل يونيو 1967، وهي مطالبة تعتبرها إسرائيل غير شرعية. كذلك يشير هذه التقارير إلى عدم استعداد سوري للالتزام بطبيع العلاقات مع إسرائيل.
وفي 23 أبريل 2008 نشرت وكالة الأنباء السورية "شام برس" أن رئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود أولمرت أبلغ الرئيس السوري بشار الأسد، عن رئيس الوزراء التركي، أنه مستعد لانسحاب إسرائيلي من هضبة الجولان مقابل السلام. لم يرد أولمرت على هذا النشر، أما الأسد فأكد في مقابلة مع جريدة "الوطن" القطرية اليوم التالي أنه قد تلقى هذا الإبلاغ، وأن هناك اتصالات مستمرة مع إسرائيل بوساطة تركية.
قرار الضم الإسرائيلي
http://mas2020.net/up/up/8961_42589877_lake.jpg (http://mas2020.net/up)
في 14 ديسمبر 1981 قرر الكنيست الإسرائيلي فيما يسمى ب"قانون الجولان": "فرض القانون والقضاء والإدارة الإسرائيلية على هضبة الجولان"، وتشير الخارطة الملحقة بهذا القرار إلى المنطقة الواقعة بين الحدود الدولية من 1923 وخط الهدنة من 1974 كالمنطقة الخاضعة له. وضمن النقاش حول نص القرار قال قال مبادر القانون، رئيس الوزراء الإسرائيلي آنذاك مناحيم بيغن (ردًا على كلام أحد النواب): "أنت تستخدم كلمة 'ضم'. أنا لا استخدمها وكذلك نص القرار"، وأضاف بيغن فائلًا إن القرار لا يغلق الباب أمام مفاوضات إسرائيلية سورية. وبرغم عدم استخدام كلمة "ضم" في نص القرار، فسرته السلطات الإسرائيلية التنفيذية كأنه أمر بضم الجولان إلى إسرائيل وبدأت تتعامل مع المنطقة كأنها جزء من محافظة الشمال الإسرائيلية. لم يعترف المجتمع الدولي بالقرار ورفضه مجلس الأمن التابع لللأمم المتحدة في قرار برقم 497 من 17 ديسمبر 1981. وتشير وثائق الأمم المتحدة إلى منطقة الجولان باسم "الجولان السوري المحتل" كما تشير إليه بهذا الاسم وسائل الإعلام العربية وبعض المنظمات الدولية الأخرى.
وقد أكد مجلس الأمن في قراره أن الاستيلاء على الأراضي بالقوة غير مقبول بموجب ميثاق الأمم المتحدة واعتبر قرار إسرائيل ملغيًا وباطلًا ومن دون فعالية قانونية على الصعيد الدولي؛ وطالبها باعتبارها قوة محتلة، أن تلغي قرارها فورًا. مع ذلك لم يفرض مجلس الأمن العقوبات على إسرائيل بسبب قرار ضم الجولان. من الناحية العملية أدى "قانون الجولان" إلى إلغاء الحكم العسكري في الجولان ونقل صلاحيته للسلطات المدنية العادية. لم يتغير الوضع القائم في المنطقة بشكل ملموس بعد 1981 إذ أقر "قانون الجولان" السياسة التي طبقتها إسرائيل منذ 1967.
وتبلغ مساحة المنطقة التي ضمتها إسرائيل 1200 كم2 من مساحة سورية بحدود 1923 البالغة 185،449 ألف كم2 وهو ما يعادل 0،65% من مساحة سورية ولكنه يمثل 14% من مخزونها المائي قبل 4 يونيو 1967. كما أن الجولان هو مصدر ثلث مياه بحيرة طبريا التي تمثل مصدر المياه الأساسي لإسرائيل والأراضي الفلسطينية.
يطمع الإسرائيليون بهضبة الجولان لأنهم يرون أهمية كبيرة في السيطرة عليها لما تتمتع به من موقع استراتيجي. فبمجرد الوقوف على سفح الهضبة، يستطيع الناظر تغطية الشمال الشرقي من فلسطين المحتلة، إسرائيل اليوم، بالعين المجردة بفضل ارتفاعها النسبي. وكذلك الأمر بالنسبة لسورية، فالمرتفعات تكشف الأراضي السورية أيضًا حتى أطراف العاصمة دمشق. أقامت إسرائيل محطات إنذار عسكرية في المواقع الأكثر ارتفاعا في شمالي الهضبة لمراقبة تحركات الجيش السوري.
مدينة القنيطرة

http://mas2020.net/up/up/5023800px-Qunaitra.jpg (http://mas2020.net/up)

قبل يونيو 1967 كانت القنيطرة المركز الإداري والتجاري لمنطقة الجولان. هجر سكانها منها عند احتلالها من قبل إسرائيل. بين 1967 و1973 استخدم الجيش الإسرائيلي المدينة كساحة لتدريبات قواته وأسكن الجنود في بعض مبانيها المهجورة. كانت محاولة فاشلة لاستيطان المدنيين الإسرائيليين في المدينة ولكنهم انتقلوا إلى موقع آخر في الجولان. شن الجيش السوري هجمات صاروخية على المدينة، في إطار ما يسمى اليوم حرب الاستنزاف، لتشويش تدريبات القوات الإسرائيلية فيها، مما ألحق أضرارا ملموسة بمباني المدينة. في حرب أكتوبر نقلت المدينة من سيطرة القوات الإسرائيلية إلى القوات السورية، ثم أعاد الجيش الإسرائيل احتلالها، فكانت تحت السيطرة الإسرائيلية في نهاية الحرب. في اتفاقية الهدنة، أي اتفاقية فض الاشتباك، التي وقع الجانبان عليها في 31 مايو 1974 بوساطة أمريكية، تقرر انسحاب القوات الإسرائلية من عمق الأراضي السورية إلى مواقعها قبل أكتوبر 1973 باستثناء مدينة القنيطرة وبعض القرى المجاورة لها (رويحينة، وبئرعجم، والمدارية، وبريقة وكودنة) التي تقرر إعادتها لسورية مقابل التزام سوري بإبعاد قوات الجيش السوري وراء شريط يخضع لمراقبة قوات هيئة الأمم المتحدة. تضم الاتفاقية بندًا يدعو إلى إعادة المدنيين السوريين إلى المناطق التي انسحبت إسرائيل منها، وينص ملحق أضيف إلى الاتفاقية على إرسال قوة خاصة للأمم المتحدة لمراقبة الهدنة وتطبيق الجانبين للاتفاقية، وما تزال هذه القوة متواجدة في المنطقة منذ ذلك الوقت وحتى الآن، ويقوم مجلس الأمن بتمديد مهمتها مرة كل ستة أشهر.دمار القنيطرة
المدينة تعرضت لتدمير متعمد من قبل إسرائيل في الأيام القليلة التي سبقت انسحابها منها، بينما تنفي إسرائيل هذا الاتهام[بحاجة لمصدر]. تبنت الجمعية العمومية للأمم المتحدة الموقف السوري في قرار لها برقم 3240، فعبرت عن قناعتها العميقة "بأن القوات الإسرائيلية والسلطات الإسرائيلية المحتلة كانت مسؤولة عن التدمير المتعمد الكامل لمدينة القنيطرة، في خرق للبند 53 من معاهدة جنيف لعام 1949 تحت البند 147..." [6]. وبغض النظر عن الطرف الذي تسبب بدمار المدينة فإن الجزء الأكبر من ذلك الدمار كان متعمدًا لذاته لا عرضيًا.
منذ إعادة المدينة إلى سورية في 1974، لم تقم الحكومة السورية بأعمال ترميم أساسية للمدينة، وما تزال المدينة خربة حتى الآن تعرض فيها الحكومة السورية ما تراه تدميرًا متعمدًا على زوارها وترفض إعادة بنائها - بالرغم من استدعائها لإعادة النازحين في اتفاقية الهدنة[7] - وتقول بأنها لن تعيد إعمار المدينة حتى انسحاب إسرائيل الكامل إلى حدود 4 حزيران/يونيو 1967 (شرط لا يرد في اتفاقية الهدنة). من جانب آخر، عملت السلطات السورية على بناء مدينة صغيرة بضواحي القنيطرة وأطلقت عليها اسم "مدينة البعث" كما أعادت إعمار القرى الجولانية الأخرى التي استعادتها.السكان
كان عدد سكان الجولان، بما في ذلك مدينة القنيطرة، قبل حرب حزيران 1967 نحو 135 ألف نسمة، هجر معظمهم من المدينة ومن قراهم عندما احتلتها إسرائيل في 1967، والتجؤوا إلى محيط العاصمة السورية دمشق. في 1974 أعادت إسرائيل مدينة القنيطرة لسوريا في إطار اتفاقية الهدنة، ولكن حتى الآن لم يتم ترميم المدينة. أعلنت الحكومة السورية رفضها لترميم المدينة إن لم تنسحب إسرائيل إلى خط 4 يونيو، رغم التزامها بترميم المدينة وإعادة النازحين إليها في اتفاقية الهدنة.سكان الجزء العائد إلى سورية

لقرية بئرعجم التي أعادتها إسرائيل لسورية في 1974
غالبية سكان هذا الجزء من الجولان حاليًا هم من العرب والشركس. خلال السنوات الأولى بعد إعادة مدينة القنيطرة وضواحيها لسوريا، واعتبارًا من عام 1975، بدأ بعض النازحين بالعودة إلى منازلهم على حذر، وبدأت الحكومة السورية بتقديم معونات لمساعدة السكان على إعادة البناء باستثناء مدينة القنيطرة نفسها. فقد تم إعادة ترميم وبناء وعودة نسبة من السكان إلى الغالبية من قرى الجولان، في الثمانينات قامت بإنشاء تجمعات سكنية، فيما أطلق عليه "مشروع إعادة إعمار القرى المحررة". مركز المحافظة حاليًا هو مدينة خان أرنبة، وهناك عدة قرى وتجمعات سكنية أخرى.
في عام 2004 أعلنت الحكومة السورية عزمها إعادة إعمار قريتي العدنانية والعشة، بحيث يتم بناء 1000 وحدة سكنية في قرية العدنانية، و800 وحدة سكنية في العشة، بهدف إعادة إعمارهما وعودة سكانها الأصليين.
توجد عدة نقاط تفتيش على الطرقات المؤدية للمنطقة، تطلب إبراز إثبات إقامة أو مبرر زيارة من جميع الأشخاص الذين يدخلون، ويتم الحصول على تصريح المرور للزيارة لمن لا يملكون إثبات إقامة بعد تقديم طلب خاص إلى الجهات المختصة من السلطات السورية بدمشق.سكان الجزء الخاضع حاليًا للسلطة الإسرائيلية
عدد سكان الجولان في الجزء الواقع غربي خط الهدنة 1974 يقدر بـ40 ألف نسمة، منهم أكثر من عشرين ألف عربي (ينقسمون من ناحية دينية إلى حوالي 18،5 ألف درزي وحوالي 2500 من العلويين) وفيها حوالي 17،5 ألف مستوطن إسرائيلي يهودي. اليهود هم مواطنون إسرائيليون استوطنوا في الهضبة بعد 1967. الدروز والعلويون هم من السكان الأصليين بقوا في الجولان رغم احتلاله من قبل إسرائيل. ومن التجمعات السكانية العربية بلدات وقرى مجدل شمس ومسعدة وبقعاثا وعين قنية. كذلك تقع على الحدود بين الجولان ولبنان قرية الغجر وسكانها من العلويين وكانوا يحملون الجنسية السورية، أما اليوم فأغلبيتهم يحملون الجنسية الإسرائيلية، بينما رفضت الأغلبية الساحقة من سكان الجولان العرب هذه الجنسية.


بطاقة مرور (لاسيا باسيه) إسرائيلية تصدر لسكان الجولان. تحمل البطاقة الشعار الإسرائيلي نسبة إلى الدولة المصدرة، ويشير اللون البرتقالي إلى أن حامل البطاقة ليس مواطنا إسرائيليا.
أغلبية من بقي في الجزء من الجولان الخاضع للسلطة الإسرائيلية هم من الدروز. بعد قرار ضم الجولان في 1981 رفض معظمهم حمل الهوية الإسرائيلية وأعلنوا إضرابا عامًا، وصدر تحريم من مشايخ الدروز يحرم الجنسية الإسرائيلية. اليوم تحمل الأغلبية الساحقة منهم مكانة "مقيم دائم" في إسرائيل، حيث يتمكنون من ممارسة أغلبية الحقوق الممنوحة للمواطنين الإسرائيليين ما عدا التصويت للكنيست وحمل جوازات سفر إسرائيلية. وحسب القانون الإسرائيلي يمكن للحكومة إلغاء مكانة "مقيم دائم" إذا غادر المقيم المناطق الخاضعة للسلطة الإسرائيلية المدنية لفترة طويلة. فإذا قرر أحد السكان الجولانيين الرافضين للجنسية الإسرائيلية الانتقال إلى بلد داخل سوريا عليه التنازل عن جميع حقوقه في إسرائيل بما في ذلك إمكانية العودة إلى الجولان ولو لزيارة عائلته. وهذه السياسة تضر بشكل خاص بالشابات الدرزيات الجولانيات اللواتي تتزوجن من الشبان الدروز العائشين داخل سوريا وتنتقل إلى بلد العريس بموجب تقاليد الطائفة.
حسب السجلات الإسرائيلية لم يسلم المواطنة الإسرائلية الكاملة إلا 677 من الدروز و2700 من العلويين سكان قرية الغجر، ومن بينهم لم يمارسوا حق التصويت للكنيست في عام 2006 إلا نسبة 35%.
وما زال أغلبية أهل الجولان الدروز يرفضون الجنسية الإسرائيلية وبعضهم يذهبون إلى سوريا للتعلم في جامعاتها. ومنهم من يخرج إلى الأردن للقاء أقاربه السوريين وفي كل عام بعيد الاستقلال وذكرى الإضراب يقيمون احتفالًا يقابل في الجهة المقابلة من الجانب السوري. تستعمل مكبرات الصوت للتخاطب بين سكان الجولان الذين فصل خط الهدنة بينهم. ترفض إسرائيل الاعتراف بالمواطنة السورية حيث يكتب في بطاقات المرور ("ليسيه باسيه" laissez-passer) التي تصدرها لهم "المواطنة غير واضحة".
النازحون
يطلق وصف نازح في سورية على كافة سكان الجولان الذين هجروا من الجولان في 1967. وهم يسكنون في دمشق وضواحيها وريفها. وتنتشر غالبيتهم في تجمعات بنيت على عجل وبشكل عشوائي عقب التهجير، وكانوا يظنون أنهم عائدون إلى ديارهم خلال أيام أو أقل، وأكثرهم الآن في أحياء مساكن برزة والمهاجرين ومخيم اليرموك ومخيم الوافدين في دوماوحي الحجر الأسود وقدسيا ودمروميدان القاعة والزاهرة. بعض النازحين عادوا بحذر قرى الجولان بعد انسحاب القوات الإسرائيلية من منطقة القنيطرة عقب اتفاقية الهدنة التي وقعت سوريا وإسرائيل عليها بعد حرب أكتوبر 1973 (حرب تشرين). ومن أشهرها مدينة خان أرنبة وقرى بئرعجم وبريقة والحميدية. في سنة 2007 ما زالت مدينة القنيطرة، التي قطنها أغلبية النازحين، خربة، برغم من مرور 33 عاما منذ إعادتها لسورية.المستوطنون الإسرائيليون


منذ 1967 أقامت إسرائيل في الجولان بعض المستوطنات التي يسكنها يهود إسرائيلييون. هناك حاليا أكثر من 30 مستوطنة يهودية في الجولان، أكبرها كتسرين التي أقيمت سنة 1977. أقيمت كتسرين قرب قرية قسرين المهجورة وسميت، مثل القرية، نسبة لبلد قديم تم اكتشافه في حفريات أثرية. يعتبر كتسرين مركزا إداريًا وتجاريًا للمنطقة، وتسكن فيه حاليا 6500 نسمة، ثلث منهم من اليهود المهاجرين من روسيا الذين توطنوا في إسرائيل في التسعينات. http://mas2020.net/up/up/3276800px-Merom_Golan.jpg (http://mas2020.net/up)

منظر إلى ميروم جولان أول مستوطنة إسرائيلية، أقيمت في 14 يوليو 1967، ثم انتقلت إلى موقعها الحالي قرب تل الغرام (هار بنطال) في مارس 1972.
على كتف جبل الشيخ أقيم موقع سياحي للتزلج في موسم الشتاء. كذلك أقيم في كتسرين متحف لعرض المعثورات الأثرية التي تم اكتشافها في


الآثار في الجولان السوري


تعتبر محافظة القنيطرة من أغنى و أثرى المحافظات السورية بالآثار المنقولة و غير المنقولة و التي تتحدث عن أرض الجولان – أرض البطولات منذ فجر التاريخ حتى هذا اليوم و هذه الآثار تتحدث عن فعاليات سكان الجولان على مر العصور التاريخية المتعاقبة و في مختلف الميادين النضالية دفاعاً عن أرض الوطن و صون حريته و كرامته صمودا و تشبثاً بأرض الآباء و الأجداد فكانت عمارة الحصون و القلاع .. و كان إبداع روائع الفن في جميع المجالات في النحت في الفسيفساء في الآثار الزجاجية و الفخارية و المعدنية و العاجية و الحلي و النسيج و صك النقود و بناء الأقنية و حفر الآبار و أحواض المياه حيث ارتبطت هذه الفعالية النشطة ارتباطاً وثيقاً بكافة أشكال التبادل التجاري و ما يتبع ذلك من علاقات دولية آنذاك الآمر الذي جعل من منطقة الجولان محطة هامة جداً في جميع المجالات العمرانية و الثقافية و المدنية / متحضرة على مر العصور ...المواقع الأثرية في الجولان المحتل:
تزخر منطقة الجولان بالمواقع الأثرية التي تعود إلى مختلف العصور التاريخية المتعاقبة من الحجرية و الحجرية النحاسية – و الكالكوليتية و البرونزية القديمة و الوسيطة و المتأخرة و العصور الكلاسيكية و العربية الإسلامية .
و لهذا فقد استرعت منطقة الجولان المكتشفين الأوربيين في القرن 19 و في النصف الأول من القرن العشرين و من أبرز الرحالة الذين زاروا الجولان :• زيتزون (U.J.ZEETETZEN) في عام 1806م.
• بوركهارت – الشيخ إبراهيم (J.L.BURCKHARDT) عام 1810م.
• بوكنغهام (J.BUCKINGHAM) عام 1816 م.
• أليفانت (L.OLIPHANT) عام 1879 م.
فسجلوا انطباعاتهم و وثقوا بعض الآثار الثابتة و الظاهرة للعيان المنتشرة في كثير من مراكز السكن في الجولان – لكن المسح الأول للمناطق الأثرية في الجولان أجراه المهندس الألماني شومخر (G. SHUMACHER) في الأعوام 1883-1885 – و ألف كتاباً يحمل أسم الجولان (The GOLAN) لم يتطرق فيه إلى المنطقة الشمالية الغربية في الجولان لعدم تمكنه من زيارتها
تصنيف المواقع الأثرية في الجولان المحتل
من أهم سمات المواقع الأثرية في الجولان ارتباطها تاريخيا" بحضارات الوطن الأم سورية وتتابعها زمنيا"وتنوعها وشموليتها وانتشارها على كامل الرقعة الجغرافية للجولان:

‌أ. مواقع عصور ما قبل التاريخ في الجولان
تتمركز هذه المواقع في المنطقة الممتدة بين سفوح جبل الشيخ شمالاً /الحرمون/ مروراً بمنطقة القنيطرة وحتى ضفاف نهر اليرموك في الجنوب والجنوب الغربي وبخاصة في منطقة الحمة 0 ومحيط بركة رام(بحيرة مسعدة) وحوضة القنيطرة ووادي السمك (موقع المجيحية ) وعثر على فؤوس يدوية ومقاحف وأدوات ميكوكية ولفلوازية وموستيرية 0 أما العصور الأثرية التي ترجع إلى العصور الحجرية – النحاسية ( الكالكوليتية ) فيقع أشهرها في أواسط وجنوب الجولان نذكر منها رسم خربوش – والمجامع – وصير الخرفان – والشعبانية – وتل فانوس – تل السلوقية – خربة الحوتية –رسم الكبش – عين الحريري- عين الفارس – شلالات الداليات – الأربعين – الشعاف –‌
ب. مواقع عصور البرونز والحديد
تنتشر هذه المواقع في أواسط وشمال وجنوب الجولان ومن أهمها :
رجم الهري – وموقع اللاوية القريب من بحيرة طبرية – تل القاضي – وادي السمك – مواقع أخرى في أعالي وادي الرقاد و وادي سمخ وتل الدوير وتل الجوخدار
[/COLOR]

http://mas2020.net/up/up/564861840999.gif (http://mas2020.net/up)

[أحمد دنيا]

نهر النيل العظيم

http://mas2020.net/up/up/4047nile_river.jpg (http://mas2020.net/up)

لا يوجد نهر فى الدنيا له من الفضل على إقليم ما لنهر النيل من الفضل على مصر وسكانها طولة6695كم، فالتربة المصرية التى تعد من أخصب التربات فى العالم منقولة كلها من فوق جبال الحبشة البركانية بواسطة فيضان النهر السنوى ومن ثم فإن وادى النيل فى شطره المصرى من أسوان حتى البحر المتوسط تكوين رسوبى حمله النهر فوق جبال الحبشة ليلقه فى الصحراء مكوناً ذلك الوادى الخصيب الذى شهد مولد حضارة من أعرق حضارات الأرض بل أعرقها ، وصارت أماً ومنبعاً وأصلاً لكل الحضارات التالية.

http://mas2020.net/up/up/12461064_01249801373.jpg (http://mas2020.net/up)

وكان واضحاً لسكانى مصر ومن خالطوهم أو جاوروهم أن هذه الحضارة المبكرة فى النضوج والرقى ازدهرت ونمت بفضل نهر النيل ، لا غرابة إذن أن يصبح النهر محط اهتمام المصريين وغيرهم ممن سكن البلاد أو حكمها منذ أقدم العصور وحتى يومنا هذا فقد بدأت محاولات استكشاف نهر النيل منذ بدأ إنسان مصر القديمة يتحول إلى الزراعة وبدأت فى تلك المرحلة المبكرة محاولات تطويع النهر لإرادة الإنسان المصرى ، ونشأت فى ذلك العهد البعيد تلك المسألة الجغرافية المشهورة ( مسألة النيل ) أو ( سر النيل ) وأستمرت محاولة كشف النهر فى خط موازى لمحاولة تطويعه .
http://mas2020.net/up/up/5660178108562.jpg (http://mas2020.net/up)

نهر النيل ينبع من وسط أفريقيا عند خط الاستواء
حيث الحرارة المرتفعة ، ويسير فى مناطق أقل حرارة بالتدريج حتى يصل إلى منطقة حوض البحر المتوسط ، حيث المناخ المعتدل ، ويمر نهر النيل فى عشرة دول هى مصر – السودان – إريتريا – إثيوبيا – كينيا – أوغندا – تنزانيا – بورندى – رواندا – الكنغو الديمقراطية. وجميع دول حوض النيل يضمها تنظيم اقليمى يعرف بإسم مجموعة دول حوض النيل ” الإندوجو ” ، وكل دولة بها تقاليد وعادات وذات مساحات مختلفة ، وبها ديانات مختلفة عن الأخرى ، ولها قيم وحضارة تقيمها ، ويساعدها نهر النيل على ذلك إن أصنافا من البشر يعيشون على ضفاف النيل من ساكنى الجبال ، إلى ساكنى السهول ، والوديان . بشر من شتى الأديان : من مسلمين ومسيحيين ويهود ووثنيين ، وهناك بشر يأكلون اللحوم ، وبشر من الأقزام وبشر من العمالقة ، بشر من أصول عربية وبشر من أصول زنجية أو سواحلية .

http://mas2020.net/up/up/74623705912791_b30f892723.jpg (http://mas2020.net/up)

منابع نهر النيل

و نهر النيل هو نهر واحد ، ولكنه ينبع من أكثر من مصدر ، كذلك يتفرع منه عدة أنهار ، فنهر النيل يهبط علينا من هضبة الحبشة حيث الأمطار الغزيرة ، ومن بحيرتى : فيكتوريا وألبرت ، وهناك فروع له مثل نهر سمليكى الذى يستمد مياهه من بحيرة ألبرت ، ويسمى فى أجزاء منه بحر الجبل وهناك نهر آخر يسمى بحر الغزال الذى يلتقى بنهر ثالث يسمى نهر السوباط ثم تلتقى كلها بنهر النيل عند مدينة الخرطوم عندما يلتقى أكبر فرعين لنهر النيل هما " النيل الأبيض والنيل الأزرق" ليكونا معا فى نهر النيل الذى نعرفه نحن المصريين بهذا الاسم حتى مصبه ، فى البحر المتوسط .


http://mas2020.net/up/up/2695untitled99kn2.jpg (http://mas2020.net/up)
التقاءنهر النيل بالبحر الابيض المتوسط
"مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان"

هل تعلمون معناها؟؟؟
إنها تحدثنا عن مياه البحر عندما تخالطها مياه النهر وتصب فيهاوتخبرنا عن الحاجز الذي يظل يبعد مياه النهر الحلوة عن أن تفسدها ملوحة البحرفكلمة برخ تعني الفاصل ومرج تعني نوعا المياه
و في هذه الآيه اعجاز علمي واضح يظهر بأن هذه المعلومة لم يسمع بها العرب في القدم
ورسول الله محمد (عليه الصلاة والسلام) لم يزر البحر يوما
ولم يبحر فيه بسفينة أو قارب قط ومحال أن يكون أحد أخبره بها لأنها مما اكتشفه علماء العصر الحديث بعد بحث وتدقيق
فسبحان الله العظيم "وفي الأرض آيات للموقنين"
إنها آية عظيمة من آيات اعجاز القرآن الكريم تدلنا على عظمته جل وعلا



يعتبر المؤرخ اليوناني هيرودت من أفضل الذين كتبوا عن النيل.
فقد عرف الإغريق عن النيل حينما أبحروا إلى مصر.
ويذكر هيرودت في أعماله كيف أن مصر أرض موهوبة منعمة وفي الأسفار القديمة تحدث آخرون عن المساحة من أرض مصر التي تقع حول فرعي النيل وتمتد بينهما، فأعطوها تسمية دقيقة؛ هي "الدلتا" يقول العالم اليونانى ( هيرودت ) أن مصر هبة النيل وقد نختلف معه أو نتفق ، ولكن الحقيقة أن مصر تعتمد على نهر النيل فى الرى والشرب ، لأنه يعطى مصر 95% من إحتياجاتها من المياه سنوياً ، وحصتها منه نحو 55.5 مليار متر مكعب من المياه فى السنة ، وكل دولة تقع على النيل لها حصة مقدرة منه ، ومصر تستخدم مياه النيل فى الزراعة ، والصناعة ، والشرب ، وتوليد الكهرباء ، وفى تسيير السفن النيلية ، من القاهرة حتى أسوان ، وبالعكس أيضاً .


وأثبت الجيولوجيون المحدوثون

بأن أرض الدلتا كانت مغمورة تحت مياه البحر؛ إلى أن بناها نهر النيل وشكلها بترسيب طبقات من التربة الخصبة. وهذه المنطقة هي نوع من الوادي، أو قاع النهر؛ الذي عادة ما يكون جافا، باستثناء فترة موسم الأمطار وبفحص طبيعة الوادي كله، من أسوان إلى البحر المتوسط؛ يظهر بوضوح أن الدلتا في شمال الوادي ليست وحدها هي هبة النيل التي تحدث عنها هيرودوت وغيره، وإنما الوادي بكامله هو هبة النيل ولو لم يكن النيل، لبقيت مصر جزءا من تلك الصحارى الشاسعة التي قسمها مجرى النيل إلى قسمين؛ ولبقي الوادي الأخضر مغمورا بمياه البحر .
واختص المصريون القدماء نهر النيل بالتوقير والتبجيل والتمجيد. كما تأثر الفنانون القدماء كثيرا به؛ فصوروه على هيئة رب وأطلق على نهر النيل في اللغة المصرية القديمة اسم "إيتوروعا". وكانت لمياه النيل، مع القنوات والترع والآبار والبحيرات، أهمية في الغسيل والتطهير والطقوس ، فقد عبد المصريون القدماء عددا من الأرباب والربات التي ارتبطت بنهر النيل وكان الرب الرئيسي بينها هو حابي أو "حابي أبو الأرباب"؛ وكان يصور في هيئة رجل ذي ثديين وبطن ممتلئة ويطلى باللون الأسود أو الأزرق، ويرمز إلى الخصب الذي منحه النيل لمصر كما كان حابي يصور حاملا زهورا ودواجن وأسماكا وخضراوات وفاكهة؛ إلى جانب سعفة نخيل، رمزا للسنين وكان رب النيل يصور أحيانا أيضا حاملا على رأسه زهرة اللوتس (شعار مصر العليا) ونبات البردي (شعار مصر السفلى) ومن أرباب النيل أيضا "سوبيك"؛ الرب التمساح، الذى كان يعبد في إسنا وكوم امبو والفيوم وكان رب الفيضان والخلق هو الرب خنوم، برأس الكبش، وكان يعبد في أسوان.
والرب خنوم كان مسئولا عن خلق البشر ومعهم أرواحهم الحارسة "الكا" وكانت الربة "ساتت" زوجة للرب خنوم، وكان مركز العبادة والعقيدة الرئيسية للرب خنوم في أسوان وأشرف مركز ديانة أسوان على المياه وتوزيعها، من جزيرة الإلفنتين إلى الشمال؛ ومن جزيرة بجاح عند الشلال الأول، إلى الجنوب وكانت "حكت"، الربة الضفدع، هي ربة المياه، وكانت تصور عادة قريبة من خنوم؛ عندما كان يشكل الطفل وروحه الحارسة على عجلة الفخراني .
النيل قوام الحياة المصرية بشتى وجوهها هذه حقيقة وبديهية لا شك فيها فإن أعمال ضبط النهر لم تكن تتم بمجهود فردى فلا بد من مجهود بشرى جماعى ضخم حتى تعد الأرض لاستقبال البذرة ، إن زراعة الرى كما هو الحال فى مصر إذا تركت بغير ضابط يمكن أن تضع مصالح الناس المائية فى مواجهة بعضها البعض مواجهة متعارضة ودموية ويتحول توزيع الماء إالى عملية دموية وهكذا يفرض الإطار الطبيعى وجود التنظيم الإجتماعى شرطاً أساسياً للحياة وكان للنهر أثره الكبير فى حياة البلاد السياسية بشكل مباشر كما كان له أثره فى حياتنا الاقتصادية والاجتماعية فإذا قصر النهر عن حد الوفاء تسبب ذلك فى حدوث حالة من الفوضى الشاملة التى تسود كل البلاد إذ يتتبع الغلاء والوباء هبوط النيل فى أحيان كثيرة تضطرب الأمور وتكثر حوادث الاعتداء على موظفى الدولة مثل أتوالى والمحتسب وقد يعزل الوالى أو المحتسب إذا نسب إليه سوء التدبير أثناء هذه الأزمان .
!!وقال كثيراً من الشعراء النماذج الشعرية دليلاً على احتفال الشعراء بالنهر العظيم.
قال أحد الشعراء يصف نهر النيل :

ولها نيل مصرى أى عجيبة بكر مثل حديثها لا يسمع
يلقى الثرى فى العام وهو مسلم حتى إذا ما مل عاد يعود
مســتقبل مثل الهـلال فدهره أبداً يزيد كما يزيد ويرجع
http://mas2020.net/up/up/2973cairo020hb8.jpg (http://mas2020.net/up)

والنيل له أهمية كبيرة فى حياة المصريين حيث تعتمد عليه الزراعة وهى أحد المصادر الرئيسية للدخل فى مصر وكانت الزراعة فى القدم لها مواسم تعتمد على مياه الفيضان التى تغمر الاراضى ويقوم الفلاح برش الحبوب وكان هذا الفيضان مفيد من الناحية الزراعية ولكن له تأثير تخريبى على الحياة العامة حيث كانت مياة الفيضان تغمر المنازل والطرقات وكان بذلك يهدر كمية كبيرة من المياه وتصب فى مياه البحر المتوسط ، إن نهر النيل هو المصدر الرئيسي للمياه فى مصر وقد ادرك المصريون أهمية النيل منذ أقدم العصور، فأقيمت مشروعات التخزين السنوى مثل خزان أسوان وخزان جبل الأولياء على النيل للتحكم فى ايراد النهر المتغير ، كما أقيمت القناطر على النيل لتنظيم الرى على أحباس النهر المختلفة إلا أن التخزين السنوى لم يكن إلا علاجا جزئيا لضبط النيل والسيطرة عليه، فإيراد النهر يختلف اختلافا كبيرا من عام الى آخر ، إذ قد يصل الى نحو 151 مليار متر مكعب أو يهبط الى 42 مليار متر مكعب سنويا وهذ التفاوت الكبير من عام لآخر يجعل الاعتماد على التخزين السنوى أمرا بالغ الخطورة حيث يمكن أن يعرض الأراضى الزراعية للبوار وذلك فى السنوات ذات الإيراد المنخفض بالإضافة الى أن حوالى40 % من إيراد النهر كان يلقى فى البحر الأبيض المتوسط وذلك للحفاظ على ثبات خزان أسوان بالرغم من شدة الحاجة الى هذه المياه لاستصلاح الأراضى وزراعتها لذلك اتجه التفكير الى انشاء سد ضخم على النيل لتخزين المياه فى السنوات ذات الايراد العالى لاستخدامها فى السنوات ذات الايراد المنخفض تم اختيار موقع السد العالى فى مكانه الحالى جنوب خزان أسوان بمسافة 5و6كيلو مترات وذلك لضيق مجرى النيل نسبيا فى هذا الموقع قام الرئيس جمال عبد الناصر بتأميم شركة قناة السويس فى 26 يوليو 1956حتى يخصص العائد منها لتمويل السد العالى وذلك بعد أن سحب البنك الدولى للإنشاء والتعمير عرضه بخصوص تمويل المشروع تحت تأثير الضغوط الاستعمارية من بريطانيا والولايات المتحدة الامريكية. قام الاتحاد السوفيتى بإقراض مصر قرضين بمبلغ 2و113 مليون جنيه مصرى لتمويل السد العالى. بلغ إجمالى تكاليف انشاء السد العالى ومحطة الكهرباء حوالى 45 مليون جنيه مصرى. يعتبر السد العالى من المشروعات ذات العائد الاقتصادى المرتفع جدا إذا ما قورن بمثيله من المشروعات العالمية الأخرى إذ بلغ العائد خلال عشر سنوات - منذ بدء انشائه - ما لا يقل عن عشرين ضعفا مما أنفق عليه.


الفوائد الاقتصادية التى حققها السد العالى منذ انشائه وحتى الآن : http://mas2020.net/up/up/3257479089411449426469.jpg (http://mas2020.net/up)


السد العالى

1. زيادة نصيب مصر من مياه النيل حيث أصبح 5و55 مليار متر مكعب سنويا.
2. زيادة مساحة الرقعة الزراعية فى مصر بحوالى 2و1 مليون فدان .
3. تحويل 970 ألف فدان من نظام الرى الحوضى الى نظام الرى الدائم مما زاد من إنتاجية الفدان .
4. التوسع فى زراعة الأرز الى 700 ألف فدان سنويا .
5. تحسين الملاحة النهرية على مدار السنة .
6. توليد طاقة كهربائية جديدة تصل الى 10 مليار كيلووات سنويا، استغلت فى انارة القرى والمدن وأغراض التوسع الصناعى والزراعى .
7. وقاية البلاد من أخطار الجفاف فى السنوات الشحيحة الايراد مثل ما حدث فى الفترة من عام 1979 الى عام 1987 .
8. وقاية البلاد من اخطار الفيضانات العالية مثل الفيضان المدمر الذى حدث عام 1964 والفيضان الاكثر خطورة الذى حدث عام 1975 .


http://mas2020.net/up/up/1424luxor_11.jpg (http://mas2020.net/up)

وكما ذكرنا أن النيل مهم للزراعة واتساع الرقعة الزراعية واستصلاح الأراضي بالصحراء كمشاريع توشكا والعوينات ، وهو المصدر الرئيسى لمياه الشرب للإنسان والحيوان والنبات فهو وبعد انشاء السد العالى أصبح له أهمية أخرى غير تخزين المياه وهى توليد الكهرباء عن طريق سقوط مياه النيل على التربينات الموجود أسفل جسم السد وتولد من دوران هذه التربينات الكهرباء التى نعتمد عليها فى الإنارة والصناعة وأدى ذلك الى انتشار الصناعة ووصول الكهرباء الى منازل القرى والنجوع ، ولنهر النيل أهمية فى النقل النهرى سواء كان للبضائع أو الأشخاص من أسوان الى البحر المتوسط ونجد أن لكل بلدة على نهر النيل لها ميناء ولو كان صغيراً أو بدائيا وأشهر الموانى على نهر النيل فى العهد القديم هى دمياط والقاهرة ( بولاق والفسطاط ) فى الشمال وقوص وأسوان فى الجنوب وبينما كانت أسوان وقوص مينائين لتجارة النوبة والسودان واليمن والهند والصين ، كانت الإسكندرية ودمياط بابي تجارة أوربا فى الشمال وفى الجنوب كان الطريق البرى بين مينا عيزاب ( مركز تجمع الحجاج وسوق التجارة مع الهند وعدن ) وكان هناك ثلاث موانى ينتهى اليها نهر النيل وهى ( أسوان و إدفو و قوص ) فقد أحتفظت أسوان بمكانة هامة

http://mas2020.net/up/up/2988s1094.jpg (http://mas2020.net/up)

بحيرة ناصر

بصفتها ميناء هام على نهر النيل فى كل العصور إذا كانت المركز الطبيعى لتجارة النوبة وأواسط أفريقيا وتجارة الهند لفترة طويلة فى البلدان التى توجد بها بعض المعالم السياحية ونهر النيل له فائد كبيرة فى ازدهار حركة السياحة فى مصر حيث يأتى السياح الى مصر وخصوصاً فى فصل الشتاء للتمتع بجوها الدافئ ومعالمها الخلابة وأثارها العظيمة المنتشرة على ضفاف النيل والرقع الزراعية الخضراء التى تتجمل وتزين ضفافه ، ويُستخدم النيل عن طريق السفن السياحية فى نقل السياح من القاهرة الى الجنوب( الأقصر وإدفو وأسوان ) وإذا نظرنا من حولنا نجد أن لنهر النيل أهمية فى كل شئ من حولنا وهو أحد مصادر الإمداد الرئيسية بالأسماك ( البلطى النيلى ) والذى يتم صيده من بحيرة السد العالى ( بحيرة ناصر)الذى هو من أشهى الأسماك .

http://mas2020.net/up/up/736961840999.gif (http://mas2020.net/up)

[noor@eyes]

الغالي أحمد
أجمل تحية تحمل كل المحبة والعرفان بالجميل
مني نيابة عن كل عربي بوطننا العربي

كما تحمل كل المحبة لكل بقعة من ارضننا العربية
ونحن نكن لك كل الحب ونفتخر بك وبامثالك
بك كل الأصالة العربية والشهامة
كل التقدير والأحترام لك
تقبل مني باقة ورد هي بمثابة شكر
لك تحياتي نتابع معك النقل الاكثر من رائع

http://www.jazan4u.com/vb/uploaded/1495_1264615846.jpg

[أحمد دنيا]

الغالية نور العيون

شكرا لك على المتابعة اماكن فى القلب

كلنا هنا نؤدى رسالة هادفة

بارك الله فيك
http://mas2020.net/up/up/6187118_med.gif (http://mas2020.net/up)

[أحمد دنيا]

المدينة المنورة


المدينة المنورة تُلقب "بطيبة الطيبة" أول عاصمة إسلامية، وثاني أقدس الأماكن لدى المسلمين بعد مكة المكرمة، هي عاصمة منطقة المدينة المنورة الواقعة على أرض الحجاز التاريخية غرب المملكة العربية السعودية، تبعد حوالي 400 كم عن مكة المكرمة في الاتجاه الشمالي الشرقي،
وعلى بعد حوالي 150 كم شرق البحر الأحمر، وأقرب الموانئ لها هو ميناء ينبع والذي يقع في الجهة الغربية الجنوبية منها ويبعد عنها 220 كم،
تبلغ مساحة المدينة المنورة حوالي 589 كم²
منها 29 كم² تشغلها المنطقة العمرانية، أما باقي المساحة فهي خارج المنطقة العمرانية، وتتكون من جبال ووديان ومنحدرات سيول وأراض صحراوية وأخرى زراعية ومقابر وأجزاء من شبكة الطرق السريعة

http://mas2020.net/up/up/1454800px-Masjid_Nabawi__Medina,_Saudi_Arabia.jpg (http://mas2020.net/up)

تأسست

المدينة المنورة قبل الهجرة النبوية بأكثر من 1500 عام،وعُرفت قبل ظهور الإسلام باسم "يثرب"، وقد ورد هذا الاسم في القرآن في قوله تعالى على لسان بعض المنافقين: {وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا}

وورد في الحديث الصحيح أن النبي محمد بن عبد الله غيّر اسمها من يثرب إلى المدينة، ونهى عن استخدام اسمها القديم فقال: "من قال للمدينة "يثرب" فليستفغر الله..."، والمدينة المنورة محرم دخولها على غير المسلمين، فقد قال النبي محمد: "اللهم إني أحرم ما بين لابتيها مثل ما حرم إبراهيم مكة، اللهم بارك في مدهم وصاعهم".

يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 1,300,000 نسمة،وتضم المدينة بين أحضانها الكثير من المعالم والآثار، ولعل أبرزها المسجد النبوي والذي يُعد ثاني أقدس المساجد بالنسبة للمسلمين بعد المسجد الحرام في مكة المكرمة، بالإضافة إلى مقبرة البقيع والتي تعد المقبرة الرئيسية لأهل المدينة، والتي دُفن فيها الكثير من الصحابة،
ومسجد قباء أول مسجد بني في الإسلام،
ومسجد القبلتين،
وجبل أحد، والكثير من الوديان والآبار والشوارع والحارات والأزقة القديمة.

http://mas2020.net/up/up/2186800px-Madina_Haram_at_evening_.jpg (http://mas2020.net/up)


تتميز

المدينة المنورة بمناخ جاف، إذ يسود بها المناخ الصحراوي، والذي يتميز بالجفاف وعدم سقوط الأمطار، ودرجات حرارة عالية تتراوح بين 30° و 45° مئوية في فصل الصيف،أما في فصل الشتاء فيكون الجو ممطراً، ويكثر هطول المطر في شهر أبريل مع إمكانية هطوله في شهور ديسمبر، يناير، ومارس، ويتراوح متوسط درجات الحرارة عندئذ بين 10° و 25° مئوية. أما الرطوبة فهي منخفضة في معظم أوقات السنة، ومتوسط معدلها يصل إلى 22%، وترتفع في فترات سقوط الأمطار إلى 35%، وتنخفض في فصل الصيف لتصل إلى حوالي 14% فقط، وتهب على المدينة المنورة رياح جنوبية غربية وتكون في الغالب حارة وجافة، ويبلغ متوسط سرعتها ما بين 5 و 8 عُقد في الساعة.


الجبال الموجودة

• جبل أحد: من أهم معالم المدينة المنورة، يقع شمال المسجد النبوي على بعد 5 كيلومترات، ويمتد جبل أحد كسلسلة جبلية من الشرق إلى الغرب، وقد سُمي بهذا الاسم نسبة لغزوة أحد.
• جبل الراية: هو أحد جبال المدينة، سُمي بهذا الاسم لإنه كان يعرض فيه الجيش الإسلامي، ويُعطي النبي قائد الجيش الراية.
جبل ورقـان: هو أعلى جبل قي المدينة، يصل ارتفاعه إلى 2400 متر، يقع بين منطقتي المسيجيد والسدارة قي الطريق إلى محافظة بدر.
• جبل الرماة: هو جبل صغير يقع بجانب جبل أحد، وأشتهر بسبب حادثة عصيان بعض الرماة لأوامر النبي محمد في غزوة أحد.

• جبال الفقرة: من أهم المصايف في المدينة المنورة لما تتميز بها مرتفعاتها بأجواء باردة أثناء فصل الصيف وهطول الأمطار عليها وذلك بسبب ارتفاعها الشاهق.
• جبل سلع: هو جبل يقع غربي المسجد النبوي على بعد 500 متر، يبلغ طوله حوالي 1000 متر، وارتفاعه 80 متراً وعرضه مايقارب 500 متر ويمتد من الشمال إلى الجنوب.
• جبل عير: هو جبل أسود مستقيم القمة تقريباً، يقع جنوب المدينة وشرق وادي العقيق، ويبعد عن المسجد النبوي 8 كيلومترات تقريباً.
• جبل الأغوات: أحد جبال المدينة، سمي سمي بهذا الاسم لأن الأغوات اشتروه ليحتموا من أهل المدينة المنورة أثناء الفتنة التي وقعت بينهم وبين أهل المدينة عام 1117 للهجرة.
الحدائق العامة وأماكن الترفيه



http://mas2020.net/up/up/316Medina_11.jpg (http://mas2020.net/up)
جانب من حديقة الشهداء.


تضم المدينة المنورة الكثير من الحدائق العامة،لعل من أبرزها: حديقة الملك فهد المركزية، حديقة الامير محمد بن عبد العزيز، حديقة الشهداء، حديقة الزهور، حديقة النخيل وغيرهم، كما تضم العديد من الأماكن الترفيهية من ملاهي مثل ملاهي الحكير أو "لونا بارك"، ملاهي البعيجان، ملاهي درة المدينة، ملاهي كوكو ماجد بارك، ملاهي غنومه، وملاهي ألعاب المدينة. تضم المدينة أيضاً العديد من الأسواق مثل أسواق سلطانه، أسواق قباء، أسواق قربان،سوق المدينة الدولي، أسواق عالية المدينة، أسواق الحرم، بالإضافة إلى بعض المولات حديثة الإنشاء مثل الراشد مول، الحسن مول، ومجمع النور. كما تحتوي المدينة على الكثير من المنتزهات العامة من أبرزها منتزه أبو طربوش، منتزه النورس، منتزه الحمراء للأسماك، وغيرهم


المقاهي


تضم المدينة المنورة العديد من المقاهي، ولعل أبرز تلك المقاهي هي "مقاهي المناخة" وهي الأماكن التي يجتمع بها عمال الصناعات الحرفية،وأهل سوق المناخة بعد صلاة المغرب، تبدأ هذه المقاهي من جهة مسجد الغمامة، وتنتهي عند قباء



الفنادق

http://mas2020.net/up/up/7758800px-Medina_12.jpg (http://mas2020.net/up)
دار التقوى إنتركونتيننتال.

تضم المدينة المنورة الكثير من الفنادق، وتتركز أغلبها في دائرة مغلقة حول المسجد النبوي داخل الطريق الدائري الأول، ومن أمثلتها
• فندق أوبروي المدينة.
• فندق المدينة شيراتون.
• فندق دار التقوى إنتركونتيننتال.
• فندق دار الإيمان إنتركونتيننتال.
• دار الهجرة إنتركونتيننتال.
• فندق دلة المدينة.
• فندق المدينة هيلتون.
• فندق المدينة ماريوت.
• فندق طيبة.
• فندق مودة.
• فندق الحارثية
• فندق دانات المدينه
• مجموعة الزهدي الفندقية وتضم: فندق أنوار الزهراء - فندق محمدية الزهراء - فندق تهاني الزهراء - فندق روابي الزهراء - فندق بهاء الزهراء - فندق رياض الزهراء.

المساجد التاريخية



تضم المدينة المنورة الكثير من المساجد المتنوعة، منها ما هو أثري وقديم، ومنها ما هو حديث، وفيما يلي بعض أبرز

مساجد المدينة:



.المسجد النبوي: هو المسجد الرئيسي للمدينة، ويقع في مركزها، وهو مسجد النبي محمد، يضم العديد من المعالم من أبرزها القبة الخضراء والروضة.
•مسجد قباء: من أبرز مساجد المدينة، وهو أول مسجد بُني في الإسلام، يقع جنوب غرب المدينة المنورة، ويبعد عن المسجد النبوي حوالي 5 كيلومترات.
•مسجد القبلتين: من أهم معالم المدينة، وسُمي بهذا الاسم لأنه المسجد الوحيد الذي صلى فيه المسلمون صلاة واحدة وإلى قبلتين مختلفتين هما المسجد الأقصى، والكعبة.
•'مسجد العنبرية: هو مسجد أنشأه السلطان العثماني عبد الحميد الثاني عام 1908 ليكون جزءاً من مشروع محطة المدينة المنورة التابع لسكة حديد الحجاز.
•مسجد الفتح: هو أكبر المساجد السبعة، مبني فوق رابية في السفح الغربي لجبل سلع، وسُمي بهذا الاسم لأنه كان خلال غزوة الأحزاب مصلى للنبي محمد وللصحابه.
•مسجد علي بن أبي طالب: أحد المساجد السبعة الشهيرة، سُمي بهذا الاسم لأن علي بن أبي طالب قتل في هذا الموقع عمرو بن ود قائد فرسان قريش الذي اجتاز الخندق في غزوة الأحزاب.
•مسجد ذو الحليفة: يُسمى أيضاً "مسجد آبار علي" هو ميقات الإحرام لأهل المدينة المنورة، وسُمي بآبار علي لأن سلطان دارفور "علي ابن دينار" قام بحفر بعض الآبار في تلك المنطقة عندما قام بزيارة المدينة



المعالم الدينية والسياحية بالمدينة


المسجد النبوي


هو مسجد النبي محمد بن عبد الله، ثاني أقدس دور العبادة بالنسبة للمسلمين بعد المسجد الحرام بمكة المكرمة،دوهو أحد ثلاث مساجد تشد لها الرحال في الإسلام. يقع المسجد النبوي في قلب المدينة المنورة، وهو المكان الذي بركت فيه ناقة النبي محمد عندما جاء إلى المدينة مهاجراً.الشكل العام للمسجد مستطيل الشكل، ويتكون من عشرة مآذن. يضم المسجد النبوي العديد من المعالم، من أبرزها منبر النبي، الروضة، الحجرة، الحائط المخمس، والقبة الخضراء والتي يوجد تحتها قبر النبي.


مسجد قباء

http://mas2020.net/up/up/4854800px-Masjid_al-Quba.jpg (http://mas2020.net/up)

هو أول مسجد بُني في عهد النبي محمد، يقع جنوب المدينة المنورة، ويبعد عن المسجد النبوي حوالي 5 كيلومترات، فيه بئر تُنسب لأبي أيوب الأنصاري، وكان فيه مبرك الناقة، وقد شارك النبي في بناء المسجد وذلك في طريقه إلى المدينة أثناء هجرته من مكة،وقد أكمل المسلمون بناؤه بعد ذلك، وفي العصر السعودي الحديث تم توسعة المسجد حيث بلغت مساحة المصلى وحده حوالي 5035م² بعد أن كانت 1600م² فقط، وأصبحت المساحة الكلية للمسجد ومرافقه ما يُقارب 13500م²،ومن فضائل مسجد قباء رواية الصحابي "سهل بن حنيف" عن النبي محمد قوله: "من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة".



مسجد القبلتين

http://mas2020.net/up/up/3916800px-Al-Qiblatin_Mosque.jpg (http://mas2020.net/up)

من أهم معالم المدينة، يقع في الاتجاه الجنوب الغربي من بئر رومة قرب وادي العقيق وفوق هضبة مرتفعة، ويبعد عن المسجد النبوي حوالي خمسة أميال في الاتجاه الشمالي الغربي،وسُمي بمسجد القبلتين لأن الصحابة صلوا فيه صلاة واحدة إلى قبلتين وذلك أن القبلة كانت آنذاك إلى بيت المقدس، وفي العام الثاني للهجرة نزلت آية تحويل القبلة إلى المسجد الحرام، فأرسل النبي محمد أحد الصحابة ليبلغ المسلمين في أطراف المدينة، وعندما جاء الصحابي والناس يصلون، أخبرهم الخبر فتحولوا وهم في صلاتهم إلى القبلة الجديدة، وتبلغ المساحة الاجمالية الحالية للمسجد حوالي 3920م².

المساجد السبعة


من أهم المعالم التي يزورها القادمون إلى المدينة المنورة، وهي مجموعة مساجد صغيرة عددها الحقيقي ستة وليس سبعة ولكنها اشتهرت بهذا الاسم، نظراً لإضافة البعض لمسجد القبلتين ضمن هذه المساجد، وذلك لأن من يزورها يزور ذلك المسجد أيضاً في نفس الرحلة فيصبح عددها سبعة.تقع هذه المساجد الصغيرة في الجهة الغربية من جبل سلع عند جزء من الخندق الذي حفره المسلمون في عهد النبي محمد للدفاع عن المدينة المنورة عندما زحفت إليها قريش والقبائل المتحالفة معها في السنة الخامسة للهجرة، ويُروى أنها كانت مواقع مرابطة ومراقبة في تلك الغزوة وقد سُمي كل مسجد باسم من رابط فيه، عدا مسجد الفتح الذي بُني في موقع قبة ضُربت للنبي محمد.


البقيع

http://mas2020.net/up/up/4384800px-Bagicemetri2.jpg (http://mas2020.net/up)

هي المقبرة الرئيسية لأهل المدينة المنورة منذ عهد النبي محمد، ومن أقرب الأماكن التاريخية إلى المسجد النبوي، إذ يقع في مواجهة القسم الجنوبي الشرقي من سور المسجد. تبلغ مساحة البقيع الحالية حوالي 180000م²،وتضم رفات الآلاف من أهل المدينة ومن توفي فيها من المجاورين والزائرين، وفي مقدمتهم الصحابة، حيث تضم ما يقارب عشرة آلاف صحابي دفنوا فيها، منهم زوجات النبي عدا السيدة خديجة بنت خويلد وميمونة بنت الحارث.


مقبرة شهداء أحد

http://mas2020.net/up/up/9492Medina_9.jpg (http://mas2020.net/up)

هي أحد أهم معالم في المدينة المنورة، تقع شمال المسجد النبوي على بعد 5 كيلومترات، عند سفح جبل أحد وبجوار جبل الرماة، سُميت بهذا الاسم لأنها تضم رفات سبعين من الصحابة استشهدوا في غزوة أحد ومنهم عم النبي محمد "حمزة بن عبد المطلب"، والصحابي "حنظلة بن أبي عامر"، وكان النبي يزورها باستمرار حتى وافته المنية في العام 11 للهجرة.


جبل أحد

http://mas2020.net/up/up/7870Mount_Uhud.jpg (http://mas2020.net/up)

من أهم المعالم الطبيعية والدينية في المدينة المنورة، يقع شمال المسجد النبوي على بعد 5 كيلومترات.ويمتد جبل أحد كسلسلة جبلية من الشرق إلى الغرب، مع ميل نحو الشمال ومعظم صخوره من الجرانيت الأحمر، وأجزاء منه تميل ألوانها إلى الخضرة الداكنة والسواد، يبلغ طول جبل أحد سبعة أميال، وعرضه ما بين 2 و 3 أميال،وتنتشر على مقربة من جبل أحد عدة جبال صغيرة، أهمها: جبل ثور في الاتجاه الشمالي الغربي، وجبل الرماة في جنوبه الغربي، ويمر عند قاعدته وادي قناة ويتجاوزه غرباً ليصب في مجمع الأسيال ويرتبط اسم هذا الجبل بموقعة تاريخية وقعت في السنة الثالثة للهجرة وسُميت باسمه وهي غزوة أحد وكان ميدانها الساحة الممتدة ما بين قاعدته الجنوبية الغربية وجبل الرماة الذي يبعد عنه ميلاً واحداً تقريباً.


مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

http://mas2020.net/up/up/5852Medina_14.jpg (http://mas2020.net/up)

من أبرز معالم المدينة المنورة، هو أكبر مطبعة لطباعة المصحف في العالم. وضع الملك فهد بن عبد العزيز حجر الأساس للمجمع في 23 أكتوبر 1982 وافتتحه رسمياً في 30 أكتوبر 1984، ويُنتج المجمع سنوياً ما متوسطه عشرة ملايين نسخة، ويوزع مثلها على المسلمين في جميع القارات، وقد أنتج أكثر من 160 إصدارًا و 193 مليون نسخة من المصحف، ويجري المجمع دراسات وأبحاثا مستمرة لخدمة الكتاب والسنّة، كما يضم أحدث ما وصلت إليه تقنيات الطباعة في العالم.

[حنان إيناس]

بارك الله فيك أخي احمد
على هذا الطرح الطيب
ورزقك الله ورزقنا زيارة هذا المكان المقدس
في القريب العاجل إن شاء الله http://mas2020.net/up/up/45302wck9dv.gif (http://mas2020.net/up)

[sarah-alger]

العزيز أحمد حينما دخلتُ إلــى هذه الصفحة وجدت إختاياراتك للمواقع من الأراضي العربية
أماكن فعلا في القلب وأصبحت كذلك ، فإذا حكينا عن مواقعها الجغرافية نجد دم العروبة يسير فيها ، و إذا تحدثنا عن طبيعتها فهي خلابة و لوحات فنية من إبـــداع الخالق عزوجلّ من الجزائر .....إلى نهر النيل .. إلى المدينة المنــورة
فأقول لك :
http://mas2020.net/up/up/337588489810.gif

[sousoo]

العزيز أحمد
من منا لايتمنى زيارة كل هذه البلدان المقدسة
وااتي قربتها الينا وفي تنسيق وتصميم رائع
جعلتنا نحب بلد ببلد
تجلت فيها كل الأصالة والحضارة
والطبيعة الخلابة
كل بلد عربي يتميز بجمالية الآثار والتحف
والتقاليد العريقة
أمنيتي أن أزور كل بلد وأتبلد بذوقهم وعيشهم
ولو لفترة قصيرة
بالشكر الجزيل لك أحمد دنيا
سوسوو

[sarah-alger]

ஐ حضيـــرة ஐ°ஐ ْالقــــالةஐ°ْஐ




القالة مدينة جزائرية من أجمل بقاع العالم نظرا لتوفرها على أروع المناظر الطبيعية... و كتعريف بسيط بمدينة القالة أو la Calle بالفرنسية عرفت بهذا الاسم من قبل الفرنسيين نسبة للارساء حيث كانت حسبهم أول خليج متوسطي ترسى فيه بواخرهم ، تقع في شمال الجزائر بالقرب من الحدود التونسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3) تابعة اداريا لولاية الطارف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%81) وهي منطقة ساحلية تزخر بالمرجان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86) وأنواع الاسماك …


http://img102.herosh.com/2010/05/19/997576394.jpg (http://www.herosh.com)



وُتعد حضيرة القالة بالطارف اكبر الحضائر الوطنية مساحة بشمال الجزائر، تتربع على مساحة تقارب 77 ألف هكتارا، وهي تشكل فسيفساء ايكولوجية بحرية وغابية تلية، كما أنها تشكل آخر ملجأ لعدد من الحيوانات المحمية، وتتوفر على 5 مناطق رطبة مصنفة ضمن قائمة رمسار الخاصة باتفاقية المناطق الرطبة، ويوجد بها 964 نوع نباتيا و617 نوع حيواني وحوالي 60 ألف رأس من البط، وهي مصنفة ضمن المناطق الرطبة التي تهاجر إليها الطيور

http://img102.herosh.com/2010/05/19/740652089.jpg (http://www.herosh.com)
.وتتربع حضيرة بلزمة بباتنة على مساحة 60 ألف هكتار، تتوفر على 447 نوع نباتي و309 نوع حيواني، منها 59 نوعا محميا، وتعد المكان الوحيد الذي تنمو فيه أشجار الأرز على الصخور، البعض منها يعود إلى 300 .


http://img102.herosh.com/2010/05/19/296230811.jpg (http://www.herosh.com)


في المجال السياحي: ياتيها السياح من كل مكان للتعرف عليها والتمتع بمناظرها الخلابة وزيارة معارضها. وبخصوص الحضيرة فإنك تعيش أوقات رائعة وانت أمام هذا السحر الطبيعي

[أحمد دنيا]

العزيزات

حنان ايناس

سارة

سوسوو

بارك الله فيكم

اشكركم على هذة الكلمات الجميلة والرائعة

واشكر العزيزة سارة على المشاركة فى اماكن فى القلب بموضوعها الرائع

تقبلوامنى هذة الورود

http://mas2020.net/up/up/291318.jpg (http://mas2020.net/up)

[أحمد دنيا]

المتحف المصرى


يحتوي على أكبر مجموعة من الآثار المصرية القديمة، وإن نافسه المتحف البريطاني واللوفر بباريس ومتحف متروبوليتان (نيويورك). ويقبع المتحف المصري بميدان التحرير بقلب القاهرة .


تاريخ المتحف

يعود تاريخ هذا المتحف الى عهد محمد علي باشا ( 1805 - 1848 م )
في عام 1835م أصدر محمد على باشا مرسوماً بإنشاء متحف للآثار فاختاروا له مكاناً مؤقتاً على ضفاف بركة الأزبكية (حديقة الأزبكية الآن) وهى بين ميدانى الأوبرا والعتبة ووضعوا وقتها فيه الآثار )، وأشرف عليه الشيخ رفاعة الطهطاوي
وقبل هذا التاريخ كانت القنصليات الأجنبية في مصر تقوم بإرسال الآثار المصرية إلى أوربا وازدهرت تجارة الآثار المصرية خلال القرن التاسع عشر - الكثير من بدائع الآثار المصرية تزدان بها الآن متاحف أوربا اليوم بفعل عمليات النهب والسرقة والتهريب -
لكن رفاعة الطهطاوي نجح في إصدار قرار بمنع التهريب والاتجار في الآثار المصرية إلى الخارج، ولكن بوفاة محمد علي باشا (1849م) عادت الأمور مرة أخرى إلى عهدها الأول....
حيث ان حكام مصر فى هذه الفترة لم يشعروا بقيمة الآثار وأخذوا يهدونها لكبار السائحين الأوروبيين. وانتهى الأمر بنقل ما بقى فى ذلك المتحف إلى حجرة مهجورة بالقلعة - قلعة صلاح الدين -

لمحة عن المتحف
يُعد المتحف المصرى من أقدم وأشهر متاحف الدنيا حيث أن به أكبر مجموعة من الآثار المصرية المختلفة. وللمتحف المصرى تاريخ طويل يبدأ منذ عام 1825م حين أصدر محمد على باشا مرسوماً بإنشاء متحف للآثار، فاختاروا له مكاناً مؤقتاً على ضفاف بركة الأزبكية (حديقة الأزبكية الآن)، وهى بين ميدانى الأوبرا والعتبة، ووضعوا وقتها فيه الآثار التى كانت تُكتشف هنا وهناك. ولكن حكام مصر فى هذه الفترة لم يشعروا بقيمة الآثار، وأخذوا يهدونها لكبار السائحين الأوروبيين. وانتهى الأمر بنقل ما بقى فى ذلك المتحف إلى حجرة مهجورة بالقلعة. واكتملت المأساة فى عام 1855، حينما زار الأرشيدوق النمساوى "مكسمليان" هذه القاعة وهو بالقاهرة فأعجب بها، فأهداها له الحاكم الخديوى عباس باشا بأكملها إليه، ونُقلت إلى "فيينا" عاصمة النمسا، ومازالت هناك حتى اليوم.وبعد عدة محاولات وبحماس وجهود الرجل الفرنسى العظيم وعالم الآثار المصرية "ماريت" انتهى الأمر إلى افتتاح المتحف الحالى بميدان التحرير والذى تم بناؤه لهذا الغرض، وتم الاحتفال بافتتاحه رسمياً فى 15 نوفمبر سنة 1902.



موقع المتحف

يقع المتحف المصرى فى قلب القاهرة وفى أكبر ميادينها .. ميدان التحرير


اقسام المتحف

يتكون المتحف من طابقين .. الطابق الأرضى يحتوى على الآثار الثقيلة كالتوابيت والتماثيل الضخمة واللوحات الحجرية. وتم الترتيب حسب العصور التاريخية وهى:

آثار الدولة القديمة، والدولة الوسطى، والدولة الحديثة والعصر المتأخر، ثم العصر الإغريقى والرومانى، وآثار بلاد النوبة.

أما الطابق العلوى فيشمل الآثار الخفيفة الوزن كالآلات والجهاز الجنائزى، والتماثيل الصغيرة، وأوراق البردى والتوابيت الخشبية، والمعدنية الخفيفة، والحلى والجواهر، ثم منقولات من مقبرة "توت عنخ آمون".

اولاالمبنى من الخارج


http://mas2020.net/up/up/4167248cairo59.jpg (http://mas2020.net/up)

من الداخل


الدور الارضى


http://mas2020.net/up/up/866712mt.jpg (http://mas2020.net/up)


http://mas2020.net/up/up/804127mt.jpg (http://mas2020.net/up)

http://mas2020.net/up/up/427531mt.jpg (http://mas2020.net/up)

http://mas2020.net/up/up/423032mt.jpg (http://mas2020.net/up)

http://mas2020.net/up/up/903430mt.jpg (http://mas2020.net/up)

الدورالعلوى


http://mas2020.net/up/up/82254tm.jpg (http://mas2020.net/up)


http://mas2020.net/up/up/710432tm.jpg (http://mas2020.net/up)


http://mas2020.net/up/up/31208tm.jpg (http://mas2020.net/up)


http://mas2020.net/up/up/434933tm.jpg (http://mas2020.net/up)


تابع معنا باقى الصور

[أحمد دنيا]

باقى الصورالمتحف المصرى


بعض الاشياء البسيطه التى كان يستخدمها القدماء للاكل والشرب وبعض المأكولات والحبوب من ايامهم

http://mas2020.net/up/up/426929tm.jpg (http://mas2020.net/up)


http://mas2020.net/up/up/709521mt.jpg (http://mas2020.net/up)


http://mas2020.net/up/up/610427tm.jpg (http://mas2020.net/up)

وكما هو واضح فهبها تابوت لامرأه وداخله الجسم المحنط ايضا

http://mas2020.net/up/up/541821tm.jpg (http://mas2020.net/up)

الرمانى
http://mas2020.net/up/up/54185mt.jpg (http://mas2020.net/up)


احدى توابيت توت عنغ امون
http://mas2020.net/up/up/7257tutanchamon_outherbox_b530.jpg (http://mas2020.net/up)

كرسى ملكى من الذهب والاحجار الكريمه و بعض الاشياء الملكيه الاخرى

http://mas2020.net/up/up/152320tm.jpg (http://mas2020.net/up)


فاترينات تحوى مرايا للتزيين و عصا وغير ذلك من الاشياء التى كانو يستخدمونها يومبا ..


http://mas2020.net/up/up/749023tm.jpg (http://mas2020.net/up)


تابوت ملكى من الذهب الخالص و عجله حربيه ذهبيه على يمين الصوره

http://mas2020.net/up/up/20830tm.jpg (http://mas2020.net/up)

قناع توت عنغ امون

http://mas2020.net/up/up/9122435265.jpg (http://mas2020.net/up)

[سلام العاشقين]

يسلموا كثيررررر
احمـــــد
على التحف الفنية الاكثر من رائعة
بجد تحفة فينة
فن فرعوني و اثار قمة في الروعة

دائما بـ انتظار كل جديد و مفيد منك احمد


تحياتي لك


ســــــلام

[أحمد دنيا]

الاخت الغالية

سلام العاشقين

بارك الله فيك

شرف لى ان تتواجدى فى صفحتى
http://mas2020.net/up/up/3309317-1.jpg (http://mas2020.net/up)

[أحمد دنيا]

مكة المكرمة

http://mas2020.net/up/up/402Kabaa.jpg (http://mas2020.net/up)

مكة أو مكة المكرمة هي مدينة مقدسة لدى المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم. تقع مكة في الحجاز في المملكة العربية السعودية، وهي عاصمة منطقة مكة المكرمة، تبعد عن المدينة المنورة حوالي 400 كيلومتر في الاتجاه الجنوبي الغربي، وعن مدينة الطائف حوالي 120 كيلومترا في الاتجاه الشرقي،وعلى بعد 72 كيلومترا من مدينة جدة وساحل البحر الأحمر، وأقرب الموانئ لها هو ميناء جدة الإسلامي، وأقرب المطارات الدولية لها هو مطار الملك عبد العزيز الدولي. تقع مكة المكرمة عند تقاطع درجتي العرض 25/21 شمالا، والطول 49/39 شمالا،ويُعتبر هذا الموقع من أصعب التكوينات الجيولوجية، فأغلب صخورها جرانيتية شديدة الصلابة. تبلغ مساحة مكة المكرمة حوالي 550 كم²،منها 88 كم² مأهولة بالسكان، وتبلغ مساحة المنطقة المركزية المحيطة بالمسجد الحرام حوالي 6 كم²ويبلغ ارتفاع مكة عن مستوى سطح البحر حوالي 330 مترًا

يرجع تاريخ تأسيس مكة إلى أكثر من 2000 سنة قبل الميلاد، وكانت في بدايتها عبارة عن قرية صغيرة تقع في واد جاف تحيط بها الجبال من كل جانب،ثم بدأ الناس في التوافد عيها والاستقرار بها في عصر النبي إبراهيم والنبي إسماعيل،وذلك بعدما ترك النبي إبراهيم زوجته هاجر وابنه إسماعيل في هذا الوادي الصحراوي الجاف، وذلك امتثالاً لأمر الله،[ فبقيا في الوادي حتى تفّجر بئر زمزم، ثم وفدت بعد ذلك أولى القبائل التي سكنت مكة وهي قبيلة جرهم إحدى القبائل اليمنية الرحّالة، وقد بدأت خلال تلك الفترة رفع قواعد الكعبة على يد النبي إبراهيم وابنه إسماعيل.

يبلغ عدد سكان مكة بحسب إحصائيات عام 2007، حوالي 1700000 نسمة موزعين على أحياء مكة القديمة والجديدة. تضم مكة العديد من المعالم الإسلامية المقدسة، لعل من أبرزها المسجد الحرام وهو أقدس الأماكن في الأرض بالنسبة للمسلمين، ذلك لأنه يضم الكعبة المشرفة قبلة المسلمين في الصلاة، كما أنه أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال، وذلك حسب قول النبي محمد: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى"،بالإضافة إلى ذلك، تعد مكة مقصد المسلمين في موسم الحج والعمرةإذ أنها تضم المناطق التي يقصدها المسلمون خلاله وهي مزدلفة، منى وعرفة.



التسمية
عُرفت مكة عبر العصور المختلفة بأكثر من خمسين إسماً وكنية،وعلى هذا فإن أصل تسمية مكة مجهول تقريبا، لكن تعددت الفرضيات حول أصل التسمية، فقيل أنها سميت مكة لأنها تمكّ الجبارين أي تذهب نخوتهم،ويقال أيضا أنها سميت مكة لازدحام الناس فيهايقال أن مكة عرفت بهذا الاسم لأن العرب في الجاهلية كانت تقول بأنه لا يتم حجهم حتى يأتوا الكعبة فيمكون فيها أي يصفّون صفير المكأو، وهو طائر يسكن الحدائق، ويصفقون بأيديهم إذا طافوا حولها. ويرى آخرون أنها سميت بكة لأنه لا يفجر أحد بها أو يعتدي على حرماتها إلا وبكت عنقه. يقول البعض أنها سُميت مكة لأنها كانت مزاراً مقدساً يؤمه الناس من كل الأنحاء للتعبد فيهأما كلمة بك فتعني في اللغة السامية الوادي، وقد ورد في بعض الكتابات القديمة مدينة تسمى مكربة، وذهب الباحثون إلى أن هذه المدينة هي مكة.

إسم مكة مذكور في القرآن عدة مرات،فسميت مكة في سورة الفتح في الآية: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا}،
وسميت بكة في سورة آل عمران في: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ}،

سميت أم القرى في سورة الأنعام في: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا}،وسميت أيضا البلد الأمين في سورة التين في: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ۝ وَطُورِ سِينِينَ ۝ وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ}،هذا بالإضافة إلى أسمائها الأخرى مثل البلدة والبيت العتيق والحاطمة وأم زحم وغيرها.


السكان
.يبلغ عدد سكان مكة بحسب إحصائيات عام 2007، حوالي 1,700,000 نسمةموزعين على أحياء مكة القديمة والجديدة. تنقسم الأسر في مكة إلى نوعين: أسر نووية وأسر ممتدة، تبلغ نسبة الأسر الممتدة في مكة حوالي 11% من إجمالي الأسر، في حين تبلغ الأسر النووية نسبة 89% الباقية،[وفيما يتعلق بتوزيع السكان حسب الجنسية، فإن حوالي 75% من سكان مكة من السعوديون، وأن نسبة 25% الباقية هم من غير السعوديين.] وتُعتبر الجالية اليمنية هي أكبر جالية من بين غير السعوديين في مكة، حيث تمثل 19% من إجمالي غير السعوديون، وتحتل أكبر ثماني جاليات في مكة 75% من الإجمالي، وهم اليمنيون، الباكستانيون، المصريون، البورماويون، البنغاليون، النيجيريون، السودانيون، والماليون.

يبلغ متوسط حجم الأسرة في مكة خمسة أفراد تقريباً، وهذا يعني على وجه التحديد أن كل 10 أسر في مكة تضم 52 فرد في المتوسط. وتتراوح أحجام النسبة الأكبر من الأسر بين فردين إلى سبعة أفراد، حيث تمثل هذه الأحجام 73.2% من الإجمالي، أما الأسر ذات الحجم الكبير التي تضم أكثر من عشرة أفراد فنسبتها لا تتجاوز 4% فقطتسكن النسبة الأكبر من أسر مكة في شقق بعمارات أو منازل، حيث تبلغ هذه النسبة ما يُقارب 64.4%، وتبلغ نسبة من يقيمون في منازل شعبية 13% تقريبا، وهناك نسبة 10% من الأسر تسكن في فلل مستقلة. 20% من مساكن مكة تبلغ مساحتها أقل من 100م²، وحوالي 64.6% من المساكن مساحتها أقل من 200م²، أما المساكن التي تبلغ مساحتها 400م² وأكثر فتمثل نسبة 15% تقريباً تبلغ نسبة السكان الذين يقيمون في مساكن ملك لهم 46% تقريباً من إجمالي عدد السكان، وتبلغ نسبة من يقيمون في مساكن مستأجرة حوالي 51%، وتبلغ نسبة السكان الذين تصل إليهم مياه الشبكة العامة للشرب حوالي 76% من الإجمالي، في حين أن 24% يحصلون على المياه من الآبار وعربات النقل وبعض المصادر الأخرى


الحدائق العامة والأماكن الترفيهية

إحدى حدائق مكة.تضم مكة الكثير من الحدائق العامة، يبلغ عددها ما يقارب 193 حديقة بإجمالي مساحة 728200م²، منها 170 حديقة تضم ألعاباً للأطفال.من أهم الحدائق العامة الموجودة في مكة، حديقة المسفلة، تبلغ مساحتها حوالي 23000م² وتقع في حي المسفلة، حديقة الرصيفة، حديقة شبه الجزيرة العربية وهي واحدة من أكبر حدائق مكة حيث تبلغ مساحتها حوالي 170000م²،وتقع على الطريق الدائري الثالث، حديقة بدر، الحديقة الرخامية، حديقة الكعكية، ومشتل أمانة العاصمة المقدسة وهو المصدر الأساسي للأشجار والنخيل في حدائق مكة، وتبلغ مساحته حوالي 225000م² بالنسبة للأماكن الترفيهية فتضم مكة العديد من الملاهي الترفيهية من أهمها ملاهي بدر، حديقة الطفل، ملاهي المسفلة، ملاهي الحكير، وملاهي أطفال سوق الحجاز، وملاهي درة النعمان.

الأسواق والمراكز التجارية

يقوم اقتصاد مكة بشكل رئيسي على بيع السلع والمنتجات لأهل المدينة والحجاج والمعتمرين، لذا تكثر الأسواق المركزية والمراكز التجارية فيها،من أبرز هذه الأسواق:

سوق العتيبية، وهو من أشهر الأسواق في المملكة العربية السعودية، يقع في منطقة العتيبية، شارع الحجون العام على امتداد طريق الحجون.
سوق الحجاز، يقع على أول طريق مكة جدة السريع.
سوق الضيافة، يقع في حي النزهة علي امتداد طريق الحجون.
سوق العزيزية المركزي، يقع في شارع العزيزية العام.
سوق ذي المجاز، يقع بالقرب من سوق العزيزية.
سيتي بلازا، يقع بالقرب من سوق العزيزية.
سوق شارع منصور، تقاطع شارع أم القرى مع الحفائر.
سوق شارع الستين، يسار الداخل إلى مكه من جهة الغرب طريق مكة - جدة السريع.


الفنادق

http://mas2020.net/up/up/3882Mecca_4.jpg (http://mas2020.net/up)

فندق أبراج مكة هيلتون.تضم مكة الكثير من الفنادق، وتتركز بعضها داخل المنطقة المركزية حول المسجد الحرام، ومن أهمها:

برج الفندق (أبراج البيت).
فندق أبراج مكة هيلتون.
فندق مكة هيلتون.
فندق دار التوحيد إنتركونتيننتال.
فندق مكة إنتركونتنينتال.
فندق أم القرى جراند ماركيور.
فندق مكة شيراتون.
فندق مكة ميترو بوليتان بالاس.

المساجد

مساجد مكة
مسجد الإجابة.تضم مكة الكثير من المساجد، منها ما هو قديم، ومنها ما هو حديث وفيما يلي بعض أبرز مساجد المدينة بخلاف المسجد الحرام:

مسجد التنعيم: هو أحد مساجد مكة، يقع على حدود طريق المدينة المنورة، يُعتبر مسجد التنعيم أحد مواقيت الإحرام لأهل مكة، تُقدر المسافة بينه وبين المسجد الحرام بجوالي 6 كيلومترات.
مسجد نمرة: أحد مساجد مكة، يقع في عرفة، وقد صلى في موضعه النبي محمد يوم عرفة في حجة الوداع، وتُقام فيه صلاتا الظهر والعصر جمعاً في يوم عرفه أثناء موسم الحج.
مسجد الإجابة: أحد مساجد مكة، يقع في حي المعابدة بشعبة الأجابة على يسار المتجه إلى منى، ولقد صلى في موضعه النبي محمد، تم بناءه في القرن الثاني الهجري.
مسجد البيعة: أو مسجد العقبة، أحد مساجد مكة، بناه أبو جعفر المنصور سنة 144هـ في موضع البيعة حيث قام النبي محمد بالإجتماع مع الأنصار عندما بايعوه بيعة العقبة.
مسجد الراية: أحد مساجد مكة، هو من المساجد التي صلى بها النبي، بنى المسجد في المرة الأولى عبد الله بن عباس، ثم بناه بعد ذلك الخليفة العباسي "المستعصم بالله" سنة 640هـ.


المستشفيات

تضم مكة ما يقارب 14 مستشفى و 81 مركزا صحيّا،موزعة على أحياء مكة المختلفة، ويعمل بهذه المراكز والمستفيات حوالي 1375 طبيب. فيما يلي أهم مستشفيات مكة

مستشفى أجياد.
مستشفى الملك عبد العزيز.
مستشفى الملك فيصل.
مستشفى النور.
مستشفى الششة.
مستشفى حراء.
مستشفى منى الطوارئ.
مستشفى منى الجسر.
مستشفى أم القرى الطبي.

معالم مكة


معالم مكة المسجد الحرام

http://mas2020.net/up/up/3045800px-Masjid-al-haram.jpg (http://mas2020.net/up)

هو أعظم مسجد في الإسلام، يقع في قلب مكة، تتوسطه الكعبة المشرفة التي هي أول بناء وضع على وجه الأرض وفق المعتقد الإسلامي، وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين، والمسجد الحرام هو قبلة المسلمين في صلاتهم، سُمي بالمسجد الحرام لحرمه القتال فيه منذ فتح مكة على يد النبي محمد، والمسجد الحرام هو أول المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال،فقد قال النبي: "لا تُشَدُّ الرِّحَال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى". يضم المسجد الحرام العديد من المعالم وهي: الكعبة،حجر إسماعيل، بئر زمزم، مقام إبراهيم، الصفا والمروة، والحجر الأسود.

غار حراء


http://mas2020.net/up/up/6446522px-Cave_Hira.jpg (http://mas2020.net/up)

هو الغار الذي كان يتعبد فيه النبي محمد قبل أن يوحى إليه،فغار حراء هو المكان الذي نزل الوحي فيه لأول مرة. يقع غار حراء في أعلى جبل النور الواقع شرق مكة، ويبعد مسافة 4 كيلومترات تقريبا عن المسجد الحرام. غار حراء هو عبارة عن فجوة في الجبل، بابها نحو الشمال، طولها أربعة أذرع وعرضها ذراع وثلاثة أرباع، ويمكن لخمسة أشخاص فقط الجلوس فيها في آن واحد، والداخل لغار حراء يكون متجهاً نحو الكعبة المشرفة كما ويمكن للواقف على الجبل أن يرى مكة وأبنيتها.

غار ثور


http://mas2020.net/up/up/2713800px-Mecca_9.jpg (http://mas2020.net/up)

هو غار يقع أعلى جبل ثور الواقع بجنوب مكة. ارتبط اسمه بهجرة النبي إلى المدينة المنورة، فهو الغار الذي دخله النبي أثناء الهجرة ومعه صاحبه أبو بكر الصديق، وعندما جاء كفّار مكة يبحثون عنهما، أوحى الله إلى العنكبوت بأن تنسج خيوطها على باب الغار، وأوحى إلى حمامة بأن تصنع عشاً وتبيض فيه دليل على عدم وجود أي شخص في هذا الغار منذ وقت طويل، وبهذا لم تكتشف قريش وجود النبي وصاحبه داخل الغار، وفق المعتقد الإسلامي.

مقبرة المعلاة

http://mas2020.net/up/up/2937Mecca-51.jpg (http://mas2020.net/up)

هي مقبرة عامة لأهل مكة، تقع في بداية طريق الحجون على يمين المتوجه إلى المسجد الحرام من جهة حي المعابدة، تضمّ مقبرة المعلاة جثمان أمّ المؤمنين وزوجة النبي محمد خديجة بنت خويلد، وفيها أماكن مجهزة لتغسيل وتكفين الموتى كما يوجد بها سيارات إسعاف لنقل الموتى ضمن إدارة خاصة تتبع أمانة العاصمة المقدسة، وعادة ما يحمل الموتى لمقبرة المعلاة بعد الصلاة عليهم بالمسجد الحرام لدفنها، وتُعتبر المسافة بين المسجد الحرام وبين مقبرة المعلاة قريبة نسبيا.

أبراج البيت


هي مجموعة أبراج تحت الإنشاء تقع بجوار المسجد الحرام، وهي رابع أعلى ناطحة سحاب في العالم عند الاكتمال، حيث يبلغ ارتفاعها 595 متراً،[86] كما يُعتبر أضخم برج من حيث المساحة في العالم، يشتمل المشروع على ستة أبراج سكنية هي: برج الصفا، برج المروة، برج هاجر، برج سارة، برج زمزم، وبرج المقام، أما البرج السابع فهو برج الفندق والذي سيكون أعلى هذه الأبراج ارتفاعاً، وسيتم عليه بناء أعلى ساعة في العالم، وسيبلغ ارتفاعها حوالي 545 متراً.

مسجد التنعيم


http://mas2020.net/up/up/9354Mecca_17.jpg (http://mas2020.net/up)

هو أحد مساجد مكة، يقع على حدود طريق المدينة المنورة. يُعتبر مسجد التنعيم أحد مواقيت الإحرام لأهل مكةحيث دعا النبي محمد "عبد الرحمن بن أبي بكر" فقال له: "اخرج بأختك من الحرم إلى التنعيم فلتهل بالعمرة ثم لتطف بالبيت، فإني أنتظركما هاهنا".يقع المسجد في الجهة الشمالية الغربية من المسجد الحرام، وتُقدر المسافة بينه وبين الحرم حوالي 6148 متراً.

مسجد نمرة

http://mas2020.net/up/up/1569Mecca_15.jpg (http://mas2020.net/up)

أحد مساجد مكة، يقع في عرفة، وقد صلى في موضعه النبي محمد يوم عرفة في حجة الوداع، وتقام فيه صلاتا الظهر والعصر جمعا في يوم عرفه أثناء موسم الحج، ويستمع فيه الحجيج إلى خطبة عرفات، والمسجد الآن من المساجد الضخمة، وإن كان لا يكفي كل الحجاج الذين يصل عددهم الآن إلى مليونين حاج تقريباً، وهذا المسجد ليس كله من عرفات، فالجزء الغربي منه - وهو الجزء الذي به محرابه ومنبره - لا يدخل ضمن حدود عرفات، لكن الصلاة فيه جائزة.

منى

http://mas2020.net/up/up/9688800px-Mina_Overview.jpg (http://mas2020.net/up)

هي منطقة صحراوية تبعد عن شرق مكة حوالي 5 كيلومترات، تقع في الطريق بين مكة وجبل عرفة. تُعرف المنطقة لدورها الهام بالنسبة لمؤدي مناسك الحج، حيث يمكث فيها العديد من الحجاج سنوياً مؤقتاً في أيام التشريق الثلاثة، كما أنها موقع رمي الجمرات الذي يُؤدى بين شروق وغروب الشمس في آخر أيام الحج.

جسر الجمرات

http://mas2020.net/up/up/2647800PX-~1.JPG (http://mas2020.net/up)

هو جسر يوجد في منطقة منى في مكة وهو جسر مخصص لسير الحجاج لرمي جمرة العقبة أثناء موسم الحج، وهو يضم جمرة العقبة الصغرى، جمرة العقبة الوسطى، جمرة العقبة الكبرى، وقد شهد هذا الجسر العديد من حوادث التدافع بين الحجاج أدت إلى وفاة المئات. وقد تم هدم الجسر القديم ويتم الآن إنشاء جسر آخر بديل مكون من أربعة طوابق، وبتكلفة تصل إلى 1,7 مليار دولار


النقل والمواصلات


المطارات

مدينة الحجاج بمطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة.مطار الملك عبد العزيز الدولي: هو مطار دولي يقع على بعد 19 كيلومتراً شمال مدينة جدة، الميناء الأول في السعودية. بدأ بناء المطار في عام 1974، وتم افتتاحه رسمياً في إبريل من عام 1981. تبلغ مساحة أرض المطار حوالي 105 كم²، ويُعتبر مطار الملك عبد العزيز البوابة الجوية الرئيسية لمكة والتي عن طريقها يصل الحجاج والمعتمرين نظراً لعدم وجود مطار خاص بمكة.

مطار الطائف الإقليمي: هو مطار إقليمي يبعد عن مدينة الطائف حوالي 30 كيلومتر، باتجاه الشرق، كما يبعد عن مكة مسافة 70 كيلومترا، وقد شهد المطار هبوط أول طائرة للملك عبد العزيز آل سعود، وتزداد أهمية المطار بحكم قربه من مكة والمشاعر المقدسة، إضافة إلى أهمية مدينة الطائف كأحد مصائف السعودية.


الأنفاق والطرق السريعة
الأنفاق
تمتلك مكة شبكة من الأنفاق المنتشرة في جميع أنحائها وذلك بحكم طبيعتها الجبلية، يبلغ عددها 50 نفقاً للسياراتوعشرة أنفاق للمشاة، بطول 26 كيلومترا،[96] ومن أبرز هذه الأنفاق: أنفاق أجياد السد، مجموعة أنفاق شعب عامر، مجموعة أنفاق باب الملك، مجموعة أنفاق طريق المشاة المعيصم، مجموعة أنفاق جسر الملك خالد، مجموعة أنفاق الفيصلية، ومجموعة أنفاق السليمانية،وغيرها الكثير.


الطرق السريعة

بوابة مكة على طريق مكة - جدة السريع.بالنسبة للطرق، تمتلك مكة شبكة من الطرق السريعة تربطها بباقي مدن منطقة مكة المكرمة أو بالمناطق الأخرى، فيما يلي أبرز هذه الطرق

طريق الهدا (إلى الطائف)
طريق السيل الكبير (إلى الطائف)
طريق مكة - جدة السريع
طريق مكة - المدينة المنورة السريع
طريق مكة - جيزان السريع
طريق مكة الدائري.

القطارات

مشاريع السكك الحديدية المستقبلية في السعودية.قطار الحرمين السريع: سيتم ربط مكة بالمدينة المنورة من خلال مشروع قطار الحرمين السريع، وهو مشروع خط سكة حديدية كهربائي يربط بين منطقتي مكة والمدينة المنورة مروراً بمحافظتي جدة ورابغ بطول 450 كيلومترا،وسيتم في المرحلة الأولى من المشروع بناء خمس محطات ركاب، منها محطتان في مكة، ومحطتان في مدينة جدة في كل من مطار الملك عبد العزيز الدولي ووسط المدينة،والمحطة الخامسة ستكون في المدينة المنورة.

قطار المشاعر المقدسة: هو مشروع خط سكة حديدية يربط مكة بالمشاعر المقدسة منى، عرفة، ومزدلفة، تبلغ كلفة المشروع نحو 6.7 مليارات ريال سعودي، وبدأ تنفيذ المشروع منذ بداية عام 2009 من خلال الشركة الصينية لإنشاء السكك الحديدية.تبدأ المحطات الأولى للقطار داخل مكة، ثم يمر القطار بثلاث محطات في مشعر عرفات ومثلها في مشعر مزدلفة ثم أول مشعر منى ووسطه وتكون المحطة الأخيرة عند جسر الجمرات

[ترنيم الروح]

http://forums.yallagroup.net/uploads/monthly_04_2010/post-51212-1270570134.gif

[أحمد دنيا]

اختى العزيزة

ترنيم الروح

http://mas2020.net/up/up/9554836thanksabeermahmoudhd2.gif (http://mas2020.net/up)

[أحمد دنيا]

الدار البيضاء


http://mas2020.net/up/up/1549343233f157.jpg (http://mas2020.net/up)

الدار البيضاء هي أكبر مدينة في المغرب وأكبر مدينة من حيث عدد السكان في المغرب العربي. تقع على بعد حوالي 95 كم جنوب العاصمة الإدارية الرباط على ساحل المحيط الاطلسي. يبلغ عدد سكانها 4,150,000 نسمة حسب آخر إحصاء للسكان (2010).



المنطقة
باكثر من 4 ملايين نسمة 800000 منهم قرويون تعتبر الدار البيضاء الكبرى مركزا حضريا بامتياز. و تجمع مدينتين هما الدارالبيضاء والمحمدية بالإضافة إلى محافظتين فيها مدن صغيرة كالنواصر ومديونة.

النشاط الاقتصادي


للمنطقة اغلبه متمثل في القطاع الثالث (التجارة والخدمات) بنسبة 49.6 % من الوظائف متبوعا بالقطاع الثاني (الصناعة) ب 40.5 %. حوالي 38 % من السكان هم شباب اقل من 18 سنة و 76.5 % من السكان هم من الفئة العمرية 15_59 سنة و 16.5 % هم من الفئة 60 سنة وأكثر

http://mas2020.net/up/up/87627883.jpg (http://mas2020.net/up)
المناخ
الدار البيضاء لها مناخ متوسطي

تطور الدار البيضاء

الدار البيضاء تطورت ابتداء من المدينة القديمة وأول حوض للميناء مند 1920.العالم الحضري هنري بروست هو الدي رسم مخططات التوسعات الأولى للمدينة في السنوات 1920 و1917.في الخمسينيات اعطى ميشيل ايكوشار مخططا جديدا لتوسع وتنظيم المدينة.

المدينة القديمة تمثل المركز التاريخي للمدينة وهي محاطة بصور وعدة أبواب المشهور منها هو باب مراكش. مقهى السقالة مقابل لمدخل الميناء وقد كان في الاصل مكانا محصنا لصور برتغالي.

في شرق المدينة القديمة يمتد الحي آرت ديكو الدي كان الحي الأوروبي بالمدينة تحت الحماية الفرنسية. يضم عدة مكونات معمارية التي تعطي لمسة المدينة : المنطقة الإدارية، وحديقة الجامعة العربية، والشوارع الواسعة المزروعة باشجار النخيل.

في غرب المدينة القديمة يوجد حي بورغون وعلى شط البحر مسجد الحسن الثاني. وابعد تتموضع الكورنيش بمطاعمها وشاطئها امام تلة انفا مكان اقامة الطبقات الغنية.

قلب المدينة يحتوي على المدينة القديمة ومركز الاعمال وأهم الفنادق والسفارات ومحدد بشارع الزرقطوني الدي يحتوي على برجا برجي الدار البيضاء المصممتين من طرف المهندس الأسباني ريكاردو بوفيل.

في الجنوب على طول الطريق السيار الدي يلج إلى مطار محمد الخامس الدولي نجد حي الاعمال سيدي معروف القلب الاقتصادي الجديد للدار البيضاء بالمقاولات والشركات التي تتحلق حول التيكنوبارك. هدا الحي سيتم توسبعه حسب مخطط مصمم من طرف برنارد ريشين في 400 هكتار كان فيها المطار القديم انفا.
http://mas2020.net/up/up/216762fd8c61b5.jpg (http://mas2020.net/up)

في شرق المدينة نجد المناطق الصناعية والاحياء الشعبية.حي سيدي مومن المليء باحياء الصفيح سيستفيد من تنفيذ مشروع ستاد الدار البيضاء الكبرى وتحسين المساكن.

سلطات المدينة قد بدات مخطط التعمير بالدار البيضاء الكبرى، بفريق عمل من جانب فرنسا والمغرب وكالة الدار البيضاء الحضرية برئاسة مدير الوكالة الحضرية علال السكروحي وتخطيط العالم الحضري فؤاد عواضة و. هذه الوثيقة الاستراتيجية دخلت حيز التنفيذ في 2008، ويقترح تنظيم النمو الحضري من الأقطاب الطرفية للمدينة (دار بو عزة وبوسكورة والنواصر ومديونة والمحمدية)، وتطوير وسط المدينة بفضل شبكة قوية من وسائل النقل العامة. بالفعل، فإن المدينة قررت إنشاء أول خط ترامواي، وخمس أو ست عمليات توضيب قيد التطوير بما في ذلك ما يتعلق انفا وسيدي مؤمن.

و الجدير بالدكر ان مدينة البيضاء ليس بها علامات طرقية للتوجيه والإدارة مما يجعل التنقل في المدينة صعبا على من لا يسكنها.


احياء رئيسية


عمالات
عين الشق
عين السبع الحي المحمدي
الفداء مرس السلطان
بن مسيك
كازا انفا


http://mas2020.net/up/up/28437885.jpg (http://mas2020.net/up)


السياحة
المدينة القديمة

حديقة الجامعة العربيةكانت عبارة عن مجموعة من الأسوار تحيط بمدينة الدار البيضاء القديمة لم يتبقى منها إلا جزء يحد الساحل على مسافة كيلومتر وسط المدينة. تهدم جزء منها إثر زلزال سنة 1755. المدينة القديمة المسلمة، الواقعة بمحاذاة الشاطئ، تضم الآثار الأكثر قدما بالمدينة.حي القناصلة الذي كانت تتواجد به القوى الأجنبية، وسط المدينة، عرف تدفقا هائلا من الأوروبيين في القرن التاسع عشر وذلك نتيجة للرواج التجاري الذي عرفته المدينة. وقد شيد بها الفرنسيسكان كنيسة بزنقة طنجة سنة 1891. الملاح: الحي اليهودي القديم، يوجد بالجهة المقابلة للساحل، ولم يكن محدودا كما كان عليه في عدة مدن مغربية أخرى، هدم جزء منه خلال سنوات الثلاثينات إثر تهيئة ساحة فرنسا، ساحة الأمم المتحدة حاليا، وتم تشييد كنيسة اليهود سنة 1938 بزنقة لاميسيون.

اماكن للزيارة
http://mas2020.net/up/up/59307884.jpg (http://mas2020.net/up)
برجا الدار البيضاءحديقة ياسمينة وحديقة الجامعة العربية
متحف الفيلا والفنون ;
حي الاحباس أو المدينة الجديدة ومحلات الصناعة التقليدية;
ساحة محمد الخامس حول الساحة تقوم ولاية الدار البيضاء وقصر العدل دي الطابع العربي الاندلسي والنافورة الكبيرة حيث يتجمهر الناس كل ليلة
مسجد الحسن الثاني المبني ما بين سنة 1986 و 1993. الدي يحتوي على أكبر مئذنة في العالم بعلو 200 متر وثالث أكبر مسجد في العالم بعد المسجد الحرام والمسجد النبوي.
المدينة القديمة وباب مراكش ;
والواجهات الكثيرة دات طابع آرت ديكو على طول شارع محمد الخامس ومحج 11 يناير
السوق المركزي ;
الكورنيش بعين الدياب.
زاوية سيدي عبد الرحمان ;
درب غلف أهم مركز للقرصنة المعلوماتية في أفريقيا وربما العالم;
برجا الدار البيضاء في قلب المعاريف;
ميكا راما احسن مركب سنمائي في المغرب
مهرجان لبولفار للشباب الموسقيين ;
مهرجان الدار البيضاء.

[sarah-alger]

http://mas2020.net/up/up/1425merci1.JPG
مدينة الفن والتاريخ"

هي مدينة في شمال غرب الجزائر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1)
http://mas2020.net/up/up/8157merci12345.JPG
http://mas2020.net/up/up/6688merci.JPG
(http://mas2020.net/up/up/547900l/)
،يطلق عليها سكانها "لؤلؤة المغرب العربي"، ثاني مدينة من حيث الأهمية بعد وهران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86) في الجهة الغربية، فخورة بماضيها المجيد والمزدهر، ذات المعالم الأندلسية متأصلة في المغرب الإسلامي، وصاحبة المواقع الطبيعية الخلابة .
http://mas2020.net/up/up/2326merci123.JPG



اختلف في أصل تسمية تلمسان حيث أنه:
حسب يحي بوعزيز يتألف اسم تلمسان من كلمتين بربريتين هما "تلم " ومعناها تجمع و"ان" ومعناها "اثنان " لكونها جمعت بين مدينتي تقرارات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA) التي أسسها يوسف بن تاشفين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D8%A7 %D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%86)وأغادير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%B1) التي أسسها أبو قرة اليفريني على أنقاض بوماريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7)[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%86#cite_note-0)
أما جورج مارصي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC_%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B5% D9%8A) فيعتقد ان اسم تلمسان (من البربرية تلا ومسان، ومعنى كلمة تال عنده المنبع وامسان وبمعني الجاف لتصبح كلمة تلمسان " المنبع الجاف"
لتلمسان منزلة مرموقة في تاريخ المغرب العربي وتمتاز في ميادين شتى بجمالها الطبيعي الساحر وتعد تلمسان المدينة الوحيدة التي صمدت من الغرق في محيط التلاشي واللاوجود واحتفظت عبر القرون والدهور المديدة بالحياة والنشاط وقوة الحيوية والازدهار في المغرب الأوسط وبقيت صامده ثابتة عبر المخاطر والمحن، ولم يقض عليها ما حل بها من كوارث وأهوال طمست كثيرا من المدن المجاورة لها بتأثير الاستدمار والحروب.


وبكثرة ما فيها من المباني الفنية الرائعة الخالدة، وبماضيها الفكري الثقافي والسياسي المجيد فقد تضافرت جهود الطبيعة السخية الحسناء وجهود الإنسان المبدع الخلاق لتكوين مدينة متفوقة راقية ممتعة للفكر وللقلب والروح معا. فقد بلغت أرفع مكانة في الجمال والجلال والكمال واستحقت بفضل ذلك كله أن تدعى جوهرة المغرب وغرناطة الإفريقيا.
تقع المدينة داخل مزارع الكروم والزيتون، كما تشتهر بصناعة الجلود، والزرابي وصناعة المنسوجات.مما جعلها تتربع تتربع على قمة المناطق السياحية في الجزائر.

http://mas2020.net/up/up/3360merci.JPG




مسجد سيدي بومدين (من الداخل)



http://mas2020.net/up/up/3634merci1234.JPG



**مصالي الحاج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D8%A7%D8%AC) (1898-1974) الأب الروحي للثورة الجزائرية ومن الأوائل الذين نادوا

**العقيد لطفي قيادي بارز في ثورة التحرير الجزائرية.

**لمقري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D9% 8A&action=edit&redlink=1) (1591-1632) شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن يحي الخرشي, مؤرخ عربي

**العربي بن صاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_ %D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A) (1867-1964) أب الحوزي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9% 8A&action=edit&redlink=1) التلمساني


**عبد العزيز زناقوي (1877-1932) أديب, كاتب, شاعر وأستاذ اللغة العربية بالسربون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%86)
عبد الحليم همش (1906-1979) رسام
عبد الحميد بن أشنهو (1907-1976) مؤرخ
بول بن يشو (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%88%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D 9%8A%D8%B4%D9%88&action=edit&redlink=1) (1908-2001) مؤرخ وأديب وأديب فرنسي
عبد الكريم دالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A% D9%85_%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%8A) (1914-1978) موسيقي ومغني الحوزي
محمد ديب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AF%D9%8A%D8%A8) (1920-2003) كاتب جزائري باللغة الفرنسية.
بن زرجب بن عودة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D8%B1%D8%AC%D8 %A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%A9&action=edit&redlink=1) (1921-1956) طبيب، أحد شهداء الثورة الجزائرية
يلس بشير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D9%84%D8%B3_%D8%A8%D8%B4%D9 %8A%D8%B1&action=edit&redlink=1) (1921 --) رسام

نوري الكوفي (1954)مطرب الحوزي وله عدة مؤلفات في هذا الفن.

http://mas2020.net/up/up/4741maghara.jpg



مغــارة عين فزة بتلمسان

http://mas2020.net/up/up/4477hotel.jpg

فندق الزيانيين من أضخم الفنادق في الولاية

[أحمد دنيا]

شرم الشيخ هي أكبر مدن محافظة جنوب سيناء هي مركز سياحي عالمي. تشتهر بالغوص. بالجنوب منها توجد محمية راس محمد الطبيعية.
وصف شرم الشيخ


http://www.zmn1.net/up/upfiles/OGH93214.jpg (http://www.zmn1.net/up/)
توجد بها وحولها أهم المحميات الطبيعية في رأس محمد ونبق. وأمام شرم الشيخ توجد جزيرتا تيران وصنافير عند مدخل خليج العقبة.. ومن أهم مناطقها رأس نصرانى ورأس أم سيد إلى جانب رأس محمد.
http://www.zmn1.net/up/upfiles/AIQ93214.jpg (http://www.zmn1.net/up/)

http://www.zmn1.net/up/upfiles/S8493214.jpg (http://www.zmn1.net/up/)
وفي كل يوم تشهد مدينة شرم الشيخ في محافظة جنوب سيناء جديدا، بحيث أن من زارها بالأمس يكتشف شيئا مختلفا إذا زارها اليوم. هذه هي الحقيقة التي تحولت معها هذه الصحراء الشاسعة والجبال الشاهقة عند ملتقي خليج العقبة وخليج السويس والبحر الأحمر إلى مدينة عصرية خلال 10 سنوات فقط، والتي أهلت شرم الشيخ للفوز بجائزة منظمة اليونسكو لاختيارها ضمن أفضل خمس مدن سلام على مستوى العالم من بين 400 مدينة عالمية. يمكن لكم ايضا زيارة جايد شرم
مميزاتها


http://www.zmn1.net/up/upfiles/d8o93214.jpg (http://www.zmn1.net/up/)



http://www.zmn1.net/up/upfiles/KhP93214.jpg (http://www.zmn1.net/up/)



وتعتبر شرم الشيخ من أحدث مناطق الاستجمام والاسترخاء في العالم، وفي خلال عشر سنوات أصبح فيها أكثر من 150 فندقا أكثرها صممت على أن تكون منتجعا، أي أن الفندق ذاته يغني السائح عن البحث عن المتعة والاستجمام في مكان آخر، فالفندق فيه جميع وسائل الترفيه، وهناك المطاعم الفخمة والتي تسعد السائح بما تقدمه من مأكولات شرقية وغربية، إضافة إلى المقاهي والملاهي التي يحتار السائح في الاختيار بينها، فهي متعددة النشاطات، من ركوب الخيل أو لعب التنس، أو ملاهي الأطفال، إلى التزلج على الماء، أو الغطس أو الغوص حيث أصبحت سياحة مراكز الغوص تمثل اليوم نشاطا سياحيا يلقى رواجا كبيرا وبأعداد غير عادية تعكسه زيادة عدد هذه المراكز، حيث وصل إلى 346 مركزا عام 2005 م.، ولدى مصر 3 مواقع صنفت علي أنها من أهم 3 مواقع للغوص علي مستوى العالم.أو الرحلات المائية للتمتع بالثروات المائية والطبيعية التي يمكن للسائح ان يشاهدها في البحر وهو على قاربه الزجاجي. وقد زارها رئيس وزراء بريطانيا توني بلير في زيارته السياحية لمصر كما زارها الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي وزوجته في جولتهما في مصر.
أرض السلام
http://www.zmn1.net/up/upfiles/b1W93214.jpg (http://www.zmn1.net/up/)

http://mas2020.net/up/up/9504quad_runners_sharm.jpg (http://mas2020.net/up)

مدينة شرم الشيخ يشار إليها دائماً بأنها "أرض السلام" أو " مدينة السلام " وذلك لأن أرضها تشهد عقد مؤتمرات وقمم حول السلام والعديد من المؤتمرات السياسية والعلمية والسياحية.
وقد استضاف الرئيس مبارك عديد من الشخصيات العالمية وعقد كثير من المؤتمرات على أرضها وذلك بهدف دعم السلام العالمى بوجه عام. ومن بين تلك المؤتمرات ما يلى:

http://www.zmn1.net/up/upfiles/6wL93214.jpg (http://www.zmn1.net/up/)

1- قمة السلام لعام 1996 والتي حضرها قادة نحو 70 دولة ومنظمة دولية بينهم رؤساء مصر والولايات المتحدة روسيا وفرنسا والسلطة الفلسطينية ورؤساء وزراء ألمانيا وكندا واليابان وإسبانيا وإيطاليا وإسرائيل وملوك المغرب والأردن والسعودية وأمراء البحرين والكويت والأمين العام ل الأمم المتحدة.
2- قمة المجموعة 15 والذي عقدت لأول مرة في مصر عام 1998 في شرم الشيخ وهذه القمة تعقد بالتناوب في أحد دول المجموعة.
3- عقد اتفاقية واى ريفر بين الفلسطينيين الذي مثلهم الزعيم ياسر عرفات وبين إسرائيل الممثلة في رئيس وزارئها في ذلك الوقت إيهود باراك في سبتمبر 1999 وقد حضر عقد الاتفاقية الملك عبد الله ملك الأردن، والرئيس مبارك ووزيرة الخارجية الأمريكية مادلين اولبرايت.
4- قمة شرم الشيخ الثلاثية التي حضرها الرئيس مبارك والزعيم عرفات ورئيس الوزراء الإسرائيلى في كامب ديفيد.
5- قمة الرئيس مبارك وولى عهد السعودية الأمير عبد الله في شرم الشيخ لاستعراض الموقف العربى وعملية السلام والتعاون الثنائى.
6- القمة الثلاثية التي جمعت الرئيس مبارك وولى عهد الأمير عبد الله والرئيس السورى بشار الأسد وذلك لمناقشة العملية المستمرة للسلام في الشرق الأوسط والتركيز على المجال السورى-الفلسطينى في المفاوضات.
7- قمة الرؤساء مبارك والأسد في عام 1998 لاستعراض العلاقات الثنائية وأخر المستجدات على المستوى السورى-التركى بخصوص "اتفاقية أضنا" الأمنية بين البلدين وقد تناولا الزعيمان عملية السلام واتفاقية استئناف المفاوضات على المسارين اللبنانى والسورى.
8- قمم ثنائية بين زعماء مصر والأردن لمناقشة الموقف المتدهور في الأراضى المحتلة وتمهيد الطريق لعقد قمة عربية.
9- قمة شرم الشيخ التي عقدت في 17 أكتوبر عام 2000 والتي اعتبرت قمة رائدة دعا إليها الرئيس مبارك بجانب دعوته للمجتمع الدولي والولايات المتحدة لوضع نهاية لأعمال العنف التي تقوم بها إسرائيل في الأراضى المحتلة.وقد حضر القمة الرئيس الأمريكي بيل كلينتون، وملك الأردن عبد الله بن الحسين، والرئيس الفلسطينى ياسر عرفات ورئيس وزراء إسرائيل باراك وكذلك سكرتير عام الأمم المتحدة كوفي عنان. وعلى هامش هذه القمة عقدت اجتماعات مختلفة مع مسئولية من الدول الأفريقية والعربية والأوروبية. ولم تكن بين القمم والاجتماعات محصورة في المجال السياسى فقط ولكن

http://www.zmn1.net/up/upfiles/oi293214.jpg (http://www.zmn1.net/up/)

شملت أيضاً مؤتمرات صناعية واقتصادية وسياحية
10- واستضافت شرم الشيخ في سبتمبر عام 2000 الملتقى الإستراتيجى لمنظمة التجارة العالمية.
11- مؤتمر الدول المانحة عقد في الخامس من فبراير عام 2002.
12- القمة العربية العادية الخامسة عشر في شرم الشيخ في مارس 2003.
13- القمة العربية-الأمريكية عقدت في شرم الشيخ في الثالث من يونيو عام 2003.وناقشت القمة عملية السلام في الشرق الأوسط والموقف في العراق وكذلك محاربة الإرهاب.



وبما أن السلام هو أحد جوانب التعايش السلمى من جهة وتجنب أهوال الحروب من جهة أخرى، فيجب علينا أن ننقل للأجيال الجديدة الحاجة الملحة للسلام القائم على العدل والمساواة. وتحت شعار السلام الشامل والعادل، تستضيف مدينة شرم الشيخ جموع الشباب من أركان المعمورة ليقيموا معسكراتهم فوق أرضها. وتحت شعارات السلام والصداقة تجتمع هذه اللقاءات من مختلف الأديان والأجناس والألوان على المحبة والإخاء.
http://www.zmn1.net/up/upfiles/QaZ93214.jpg (http://www.zmn1.net/up/)



- وفى شرم الشيخ عقد معسكر عمل يجمع 150 مشاركاً من 20 دولة أوروبية وأفريقية وعربية في أغسطس عام 1997. - وفى عام 1998 تم تنظيم معسكر أخر يضم 300 شاب من ثلاثين دولة وذلك في جو من الصداقة والحب من أجل السلام معبرين عن حرصهم على تحقيق السلام العالمى. - وفى عام 1999 إانضمت خمسون دولة لتلك المعسكرات والتي أصبحت أحد معالم شرم الشيخ. ويعبر المشاركين في هذه المعسكرات عن تمسكهم الثابت بالسلام العادل والشامل وتشمل هذه المعسكرات أنواع مختلفة من الألعاب الرياضية والثقافية.

[أحمد دنيا]

بسم الله الرحمن الرحيم

قلعة صلاح الدين الأيوبي بالقاهرة،


http://mas2020.net/up/up/4203citadel1.jpg (http://mas2020.net/up)

نبذة تاريخية




قلعة صلاح الدين الأيوبي بالقاهرة، مصر. بناها صلاح الدين الأيوبي في الفترة 1176 حتى 1183، باستخدام أسرى نورمان. أضاف إليها محمد علي مسجده. كانت مقراً لحكم مصر منذ عهد صلاح الدين الأيوبي (1183) حتى نقل الخديوي إسماعيل مقر الحكم إلى قصر عابدين، الذي بناه لهذا الغرض في عقد 1860. قلعة صلاح الدين الأيوبي تقع في حي القلعة - قسم الخليفة - وقد أقيمت على إحدى الربى المنفصلة عن جبل المقطم على مشارف مدينة القاهرة.
تعتبر قلعة صلاح الدين الأيوبى بالقاهرة من أفخم القلاع الحربية التي شيدت في العصور الوسطى فموقعها استراتيجي من الدرجة الأولى بما يوفره هذا الموقع من أهمية دفاعية لأنه يسيطر على مدينتى القاهرة والفسطاط، كما أنه يشكل حاجزا طبيعيا مرتفعا بين المدينتين كما أنه بهذا الموقع يمكن توفير الاتصال بين القلعة والمدينة في حالة الحصار كما أنها سوف تصبح المعقل الأخير للاعتصام بها في حالة إذا ما سقطت المدينة بيد العدو.
مر بهذه القلعة الشامخة الكثير والعديد من الأحداث التاريخية حيث شهدت أسوارها أحداثا تاريخية مختلفة خلال العصور الأيوبية والمملوكية وزمن الحملة الفرنسية على مصر سنة 1798م ، وحتى تولى محمد على باشا حكم مصر حيث أعاد لها ازدهارها وعظمتها. كان السلطان الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب أول من فكر ببناء القلعة على ربوة الصوة في عام 572 هـ/1176م حيث قام وزيره بهاء الدين قراقوش الأسدى بهدم المساجد والقبور التي كانت موجودة على الصوة لكى يقوم ببناء القلعة عليها حيث قام العمال بنحت الصخر وإيجاد خندقا اصطناعيا فصل جبل المقطم عن الصوة زيادة في مناعتها وقوتها.

http://mas2020.net/up/up/76548bdljsg1c184uhfe37a.jpg (http://mas2020.net/up)


تاريخ وتسلسل انشاؤها
http://mas2020.net/up/up/86329aml5vbwyf3k1d8w6apc.jpg (http://mas2020.net/up)

العصر الايوبى

وهكذا ترى أنه على الرغم من أن الناصر صلاح الدين الأيوبى عندما أنشأ القلعة كان يريدها حصنا دفاعيا وملجأ كما هو مقدر فى اللوحة التأسيسية للقلعة وربما أرادها أيضا مقرا سلطانيا بعيدا عن سكان القاهرة الذين لم يكن على ثقة من ولائهم له فى بداية حكمه إلا أنه بعد اختيار الملك الكامل القلعة مقرا لإقامته ومركزا للحكم تحكم من خلاله مصر فقد بدأت العمارة بالتوسع خارج أسوار القسم المحصن باتجاه المدينة ، وبعد وفاة السلطان الكامل تولى الحكم ابنه العادل الثانى الذى حكم لمدة سنتين ثم قام أخاه الصالح نجم الدين أيوب باغتصاب الملك منه عام 637هـ/1240م حيث قام الصالح نجم الدين ببناء قلعة جديدة بجزيرة الروضة التى تقع وسط النيل الأمر الذى أدى إلى فقدان قلعة الجبل لأهميتها كمركز للسلطة والحكم طوال فترة الملك الصالح بسبب اختيار الملك الصالح نجم الدين الأيوبى الإقامة مع مماليكه المقربين فى قلعة الروضة وهم المماليك الذين عرفوا فيما بعد باسم المماليك البحرية نسبة إلى البحر أو النيل فى اللهجة المصرية.
وبعد وفاة الملك الصالح نجم الدين أيوب سنة 646هـ/1249م قام المماليك البحرية بقتل ابن الملك الصالح وخليفته المعظم بن الصالح وانتزاع حكم مصر من الأيوبيين وتولت " شجر الدر " زوجة الملك الصالح نجم الدين الحكم سنة 648هـ/1250م.

http://mas2020.net/up/up/5161800px-Kairo-Alabastermoschee-Gebetsraum.jpg (http://mas2020.net/up)

فى عصر المماليك

وبانتزاع الحكم من الأسرة الأيوبية تم تأسيس دولة جديدة هى دولة المماليك البحرية التى ما لبثت أن قضت على الإمارات الأيوبية فى بلاد الشام وامتد حكمها لمدة قرن ونصف تقريبا من سنة 648هت/1250م على سنة 783هـ/1385م وكان مقدرا للمماليك البحرية أن يصبحوا حكام قلعة الجبل بعد أن قاموا بإعادة مركز السلطة إلى قلعة صلاح الدين الأيوبى ، ولقد استمر المماليك البحرية فى اتباع ما بدأه الملك الكامل فبنوا قصورهم فى نفس الموقع الذى اختاره الملك الكامل كما تطور السور الجنوبى للقلعة فى العصر المملوكى فأصبح يضم عدة قصور وحدائق وجامعا كبيرا وإيوانا عظيما للمواكب السلطانية.
ولقد استمرت أعمال التطوير والبناء بقلعة الجبل حتى عصر الناصر محمد ابن قلاوون إلا أنه بعد وفاته سنة 742هـ/1348م أهملت قلعة الجبل حيث لم تذكر لنا المصادر سوى ثلاثة فقط من العصر المملوكى البحرى قاموا بإضافة منشآت جديدة بالقلعة وهم الصالح إسماعيل بن الناصر (743-746هـ/1343-1345م) ، والناصر حسن ، والأشرف شعبان بن حسين وتتمثل هذه المنشآت بإضافة كل منهم لقاعة جديدة فى منطقتى الحوش السلطانى التى أسسها الناصر محمد بن قلاوون أساسا لحديقة ملحقة بحرم الحريم.
أما فى العصر المملوكى الجركسى الذى يؤرخ بتولى السلطان الظاهر فرج بن برقوق الحكم سنة 787هـ/1385م وتطورت بعض مبانى القلعة حيث نجد أن السلطان فرج بن برقوق قد جعل جلسات دار العدل بمنطقة الإسطبل السلطانى وترك الإيوان الكبير حيث استعمل لهذا الغرض منشاة أطلق عليها اسم "الحراقة" وعندما تولى السلطان الغورى الحكم سنة 905هـ/1501م قام بالتوسع باتجاه الميدان الناصرى.


http://mas2020.net/up/up/3581cairo012oh1.jpg (http://mas2020.net/up)

فى عصر محمد على

وقد بدأ محمد على باشا أعمال التجديد والإصلاح بالقلعة هذا وتنقسم الأعمال التى قام بها محمد على باشا بالقلعة إلى قسمين : الأول وهو أعمال الإصلاح والتجديد بأسوار القلعة بقسميها الشمالى والجنوبى بالإضافة إلى تجديد أبواب القلعة القديمة وإضافة باب جديد لها عرف بالباب الجديد.
أما الثانى فهو أعمال العمائر التى قام محمد على باشا ببناءها بالقلعة وهى منشآت جديدة بنيت فوق منشآت من عصور سابقة أو تجديد لمنشآت قديمة وإعادة استغلال مبانيها مرة أخرى حيث تنوعت هذه العمائر ما بين عمائر دينية وعمائر مدنية ومصانع حربية ومنشآت تعليمية ومبان ودواوين حكومية وحربية لتعود قلعة صلاح الدين الأيوبى إلى سابق عهدها وتظل مركزا للحكم إلى أن تولى الخديوى إسماعيل حكم مصر سنة 1280هـ/1863م فقام سنة 1876م بنقل مركز الحكم من القلعة إلى قصر عابدين حيث ظلت مصر تحكم منه حتى قيام ثورة 23يوليو سنة 1952م.

وعندما احتلت مصر سنة 1882م اتخذت القلعة مقرا لقيادة أركان الجيش البريطاني الذى ظل بها حتى سنة 1946م عندما تم جلاء الإنجليز من القلعة فى عهد الملك فاروق الأول وتم رفع العلم المصرى بها حيث تسلمها الجيش المصرى وظلت تحت قيادته إلى أن تسلمتها هيئة الآثار المصرية سنة 1983م فقامت بالعديد من أعمال الترميم والإصلاح وفى سنة 1994م قام المجلس الأعلى للآثار بترميم السور الشمالى وبعض المبانى
http://mas2020.net/up/up/2410iyr47l5x74lzrw82q3g.jpg (http://mas2020.net/up)



قصر الجوهره




يقع قصر الجوهرة فى الطرف الجنوبي الغربي للساحة الملكية أو الحوش السلطاني وكان موضعه أبنية قديمة أيضا ترجع إلى العصر المملوكى وقد ذكر المؤرخ عبد الرحمن الجبرتى فى كتابه " عجائب الآثار " أن الشروع فى بناء هذا القصر كان فى سنة 1227 هـ / 1812م أما الانتهاء منه فقد

تم على مراحل ، فقد اختلفت التواريخ الموقعة على النصوص التأسيسية للقصر فاللوحة الموجودة على باب الدخول مؤرخة بسنة 1228 هـ / 1813م ونصها " يا مفتح الأبواب افتح لنا خير الباب سنة 1228 هـ "
بينما جاء فى لوحة أخرى تقع على الباب المؤدى إلى بهو الاستقبال الرئيسي تاريخ سنة 1229هـ / 13 - 1814م ونصها " الله ولي التوفيق سنة 1229 هـ " .

لقد تعرض هذا القصر أكثر من مرة للحريق فى حياة محمد على باشا نفسه وأعيد بناءه ، فقد احترق فى المرة الأولى سنة 1235 هـ / 1819م بسبب احتراق الجبخانة أو مصنع البارود الذى يقع خلفه فقد ذكر المؤرخ عبد الرحمن الجبرتى أن سراية القلعة أو قصر الجوهرة قد احترق وظل يومين مشتعلا كما احترق أيضا ناحية ديوان الكتخدا وغيره من العمائر .

أما المرة الثانية فكانت سنة 1239 هـ / 1823م وكانت بسبب جبخانة القلعة أيضا الذى أثر للمرة الثانية على مباني القلعة وعمائرها مما جعل محمد على باشا يرسل إلى والي سلانيك ليستدعي عمالا وحجارين لإصلاح ما تهدم بالقلعة ، وقد استخدم فى بناء هذا القصر مهندسين كانوا أجانب وعمالا كانوا ما بين روم وأتراك وبلغاريين وأرناؤط

http://mas2020.net/up/up/99759o2cqtpyvwshon41iwus.jpg (http://mas2020.net/up)


== أبواب القلعة ==


• باب المقطم


عرف هذا الباب باسم باب المقطم لمجاورته لبرج المقطم الذى يرجع تاريخه إلى العصر العثمانى كما عرف هذا الباب باسم باب الجبل لإشرافه على باب جبل المقطم أما حاليا فإنه يعرف باسم بوابة صلاح سالم.
وقد سد هذا الباب فى فترة من الفترات وكان عبارة عن فتحة مستطيلة عملت فى حائط سميك جدا فى إتجاه الجنوب من برج المقطم وقد اضيف لهذا الباب سنة 1200هـ/1785م سور ذو شرافات ترجع إلى عصر محمد يكن باشا الذى بنى فى هذا المكان الذى كان خاليا فى ذلك الوقت قصرا مع ما يتبعه من مرافق وكان يوجد على هذا الباب لوحة تذكارية تحمل نصا تأسيسيا باللغة التركية باسم يكن باشا وتاريخ بناء الباب والقصر سنة 1200هـ/1785م ضاعت حاليا.
وعندما تولى محمد على باشا الحكم وقام بعمل تجديدات بالقلعة قام بتمهيد طريقا من باب الجبل إلى قلعته بالمقطم وإضافة الزلاقة الصاعدة إلى أعلى جبل المقطم وكان طول هذا الطريق حوالى 650مترا أما حاليا فقد تم شق هذا الطريق وقطعه بطريق صلاح سالم وطريق سكة حديد مصر حلوان وطريق الأتوستراد.
ولقد ضاعت معالم هذا اباب كما تم هدم جزء كبير من السور والشرافات التى كانت تعلوه كما تم هدم جزء كبير من السلالم التى كانت توصل إلى أعلى السور الشمالى وبرج المقطم عند شق طريق صلاح سالم سنة 1955م وفتح الباب الحالى الذى يدخل منه للقلعة من جهة صلاح سالم والمجاور للباب الذى قام ببناءه محمد يكن باشا ، هذا وقد قام المجلس الأعلى للآثار بإعادة فتح هذا الباب ليتناسب مع مكانته التاريخية والحضارية.


• الباب الجديد

http://mas2020.net/up/up/5301cairo003ed3.jpg (http://mas2020.net/up)
بدأ محمد على باشا فى بناء الباب الجديد سنة 1242هـ/1827م ليستخدم بدلا من الباب المدرج والذى كان الباب العمومى للقلعة الذى أنشأه الناصر صلاح الدين الأيوبى سنة 579هـ/1183م فلقد رأى محمد على باشا أن كلا من الباب المدرج وباب الانكشارية لا يصلحان لمرور العربات والمدافع ذات العجل فبنى بدلا منها الباب الجديد ومهد له طريقا منحدرة لتسهيل الصعود إلى القلعة والنزول منها وهذا الطريق يعرف اليوم باسم شارع الباب الجديد أو سكة المحجر.

وللباب الجديد واجهتين رئيسيتين الأولى وهى الشمالية وتطل على شارع الباب الجديد وسكة المحجر ويقع فى الناحية الغربية منها دار المحفوظات القديمة دفتر خانة القلعة وباب الانكشارية وطول هذه الواجهة 15.50متر وإرتفاعها متغير حيث يتراوح ما بين 16 متر إلى 20 متر وتحتوى هذه الواجهة على عدة تفاصيل معمارية مميزة ويتوسطها كتلة المدخل التى يعلوها لوحة تذكارية كتب بداخلها بالخط الرقعة البارز على أرضية من فروع نباتية "يا مفتح الأبواب" وأسفل هذه الكتابة إطار زخرفى كتب بداخله "راقمه عبد الغفار" ويقع فى كوشتى كتلة المدخل جامة دائرية قطرها 123سنتيمترا زخرف داخها برموز الجيش المصرى ووحداته وأسلحته المختلفة فى عهد محمد على باشا.



• الباب الوسطاني


اختلف فى تسمية هذا الباب بالوسطانى ففى حين ذكر كازانوفا فى كتابه الذى ألفه 1894م عن قلعة القاهرة أو قلعة الجبل أنه سمى بالوسطانى نظرا لأنه يتوسط الديوانين الكبيرين بالحوش السلطانى وهما ديوان قايتباى وديوان الغورى ، ذكر بعض الباحثين أنه عرف بالوسطانى لأنه كان يفصل ما بين دهليز القلعة العمومى البحرى - الباب الجديد - وبين الحوش الذى يقع فيه جامع الناصر محمد بن قلاوون وجامع محمد على باشا وقد عرف هذا البرج باسم برج الطبالين نظرا لوقوعه بجوار دار العدل التى أنشأها الظاهر بيبرس والتى أهمل أمرها فى عهد المنصور قلاوون إلى أن جدد عمارتها ابنه الناصر محمد بن قلاوون لا لتكون دارا للعدل وإنما لتكون لقارعى الطبول وسميت طبلخانة ولذا سمى هذا البرج باسم برج الطبالين لوجوده على مقربة من الطبلخانه. ولقد قام محمد على باشا بتجديد هذا الباب والسور الذى يحيط به وإن كان غير معروف تاريخ تجديد الباب الوسطانى نظرا لعدم وجود نص تأسيسى أو لوحة تذكارية به إلا أنه من المرجح أنه قد قام بتجيده سنة 1242هـ/1826م عند تجديده لباب القلة المجاور للباب الوسطانى فى الناحية الشرقية.



• باب القلعة


كان يعرف الباب الداخلى للقلقلعة بباب برج القلة ، وكان هذا الباب يفصل بين قلعة الجبل أو المدينة العسكرية المحصنة فى الشمال وبين القلعة والمدينة السلطانية فى الجنوب أما حاليا فإنه يعرف باسم بوابة المتحف الحربى.



الأبراج

http://mas2020.net/up/up/3902krivz6frcve9phbqez.jpg (http://mas2020.net/up)

• برج المقطم
• برج الصفة
• برج العلوة
• برج كر كيلان
• برج الطرفة
• برج المطار
• برج المبلط
• برج المقوصر
• برج الأمام أو برج القرافة
• برج الرملة
• برج الحداد
• برج الصحراء
• البرج المربع.



الآثار بالقلعة
http://mas2020.net/up/up/202387e62p96ituic20t447r.jpg (http://mas2020.net/up)

• دار الضرب
• سراى العدل
• قصر الجوهرة
• جامع محمد على باشا
• جامع الناصر محمد بن قلاوون
• بئر يوسف
• متحف الشرطة
• قصر الحرم
• المتحف الحربي
• مدرسة القلعة الحربية
• ثكنات الجيش المصري
• مسجد سليمان باشا الخادم - سارية الجبل
• جامع أحمد كتخدا عزبان - جامع العزب
• باب العـزب
• دار صناعة القلعة - ورش باب العزب.

[حنان إيناس]

مـــــــاشاء الله

بارك الله فيك أخي أحمد
على التعريف بذه المناطق الأثرية العريقة
في مصر مرفقة بهذه الصور الرائعة

[أحمد دنيا]

http://mas2020.net/up/up/2668755415940.gif (http://mas2020.net/up)

[أحمد دنيا]

مدينة الاسكندرية عروس البحر الابيض المتوسط


http://mas2020.net/up/up/4610800px-San_Stefano_Grand_Plaza.jpg (http://mas2020.net/up)

الإسكندرية تشتهر باسم عروس البحر الأبيض المتوسط، هي ثاني أكبر مدينة في مصر بعد مدينة القاهرة، وتعتبر العاصمة الثانية لمصر والعاصمة القديمة لها، تقع على امتداد ساحل البحر الأبيض المتوسط بطول حوالي 70 كم شمال غرب دلتا النيل، يحدها من الشمال البحر المتوسط، وبحيرة مريوط جنوبًا حتى الكيلو 71 على طريق القاهرة الإسكندرية الصحراوي، يحدها من جهة الشرق خليج أبو قير ومدينة إدكو، ومنطقة سيدي كرير غربًا حتى الكيلو 36.30 على طريق الإسكندرية – مطروح السريع.


تضم الإسكندرية بين طياتها الكثير من المعالم المميزة، إذ يوجد بها أكبر ميناء بحري في مصر هو ميناء الإسكندرية والذي يخدم حوالي 80% من إجمالي الواردات والصادرات المصرية، وتضم أيضًا مكتبة الإسكندرية الجديدة التي تتسع لأكثر من 8 ملايين كتاب،كما يضم العديد من المتاحف والمواقع الأثرية مثل قلعة قايتباي وعمود السواري وغيرها، يبلغ عدد سكان الإسكندرية حوالي 4,123,869 نسمة (حسب تعداد 2006)[يعملون بالأنشطة التجارية والصناعية والزراعية. تنقسم الإسكندرية إلى ستة أحياء إدارية هي حي المنتزه، حي شرق، حي وسط، حي غرب، حي الجمرك، حي العامرية، تحتوي هذه الأحياء على 16 قسما تضم 129 شياخة، بالإضافة إلى مدن رئيسية تابعة لها مثل مدينة برج العرب ومدينة برج العرب الجديدة.

http://mas2020.net/up/up/4453Winter_in_alexandria.jpg (http://mas2020.net/up)
اسكندرية فى الشتاء

بدأ العمل على إنشاء الإسكندرية على يد الإسكندر الأكبر سنة 332 ق.م عن طريق ردم جزء من المياه يفصل بين جزيرة ممتدة أمام الساحل الرئيسي تدعى "فاروس" بها ميناء عتيق، وقرية صغيرة تدعى "راكتوس" أو "راقودة" يحيط بها قرى صغيرة أخرى تنتشر كذلك ما بين البحر وبحيرة مريوط، واتخذها الإسكندر الأكبر وخلفاؤه عاصمة لمصر لما يقارب ألف سنة، حتى الفتح الإسلامي لمصر على يد عمرو بن العاص سنة 641، اشتهرت الإسكندرية عبر التاريخ من خلال العديد من المعالم مثل مكتبة الإسكندرية القديمة والتي كانت تضم ما يزيد عن 700,000 مجلّد، ومنارة الإسكندرية والتي اعتبرت من عجائب الدنيا السبع،وذلك لارتفاعها الهائل الذي يصل إلى حوالي 35 مترًا، وظلت هذه المنارة قائمة حتى دمرها زلزال قوي سنة 1307.



تنقسم مدينة الإسكندرية إلى ستة أحياء إدارية هي:

حي المنتزه وهو أكبر أحياء الإسكندرية مساحة، يبلغ عدد سكانه وفقًا لإحصاء عام 2006 ما يقارب 1190287 نسمة،ومن أهم معالمه قصر المنتزه.
حي شرق الإسكندرية يبلغ عدد سكانه حوالي 985786 نسمة،ويضم الحي أغلب وأهم المناطق الراقية بالمدينة مثل مناطق لوران، سموحة، زيزينيا، سان ستيفانو، سموحة.
حي وسط الإسكندرية يبلغ عدد سكانه حوالي 520450 نسمة،ويضم العديد من المناطق الهامة كونه يقع في مركز المدينة مثل ديوان محافظة الإسكندرية وأغلب قنصليات الدول العربية والأجنبية بالمدينة.

قنصلية إيطاليا بالإسكندرية.حي غرب الإسكندرية يبلغ عدد سكان الحي ما يقارب 386374 نسمة،ومن أهم معالمه ميناء الإسكندرية.
حي الجمرك وهو أهم الأحياء الشعبية بالإسكندرية، ويعرف أيضًا باسم "بحري"، يبلغ عدد سكان الحي حوالي 145558 نسمة،ومن أهم معالم الحي جامع المرسي أبو العباس، قلعة قايتباي، وقصر رأس التين الرئاسي.




دور السينما وأماكن الترفيه


http://mas2020.net/up/up/1301800px-Pict0179.jpg (http://mas2020.net/up)
مسرح سيد درويش أو دار الأوبرا بالإسكندرية
دور السينما والمسرح
تضم الإسكندرية الكثير من دور السينما المنتشرة في مختلف أحيائها مثل سينما ريالتو، ريو، أمير، مترو، رينسانس، فريال، راديو، ستراند، وسينما سان ستيفانو،بالإضافة لذلك توجد العديد من المسارح مثل مسرح سيد درويش أو دار أوبرا الإسكندرية الذي يُعد مسرح الاحتفالات الرئيسي الرسمي بالمدينة، مسرح السلام، مسرح الليسيه، مسرح لونا بارك، ومسرح بيرم التونسي،



النوادي
http://mas2020.net/up/up/2172800px-GD-EG-Alex-Stade002.jpg (http://mas2020.net/up)

وتضم الإسكندرية كذلك العديد من النوادي الرياضية والأماكن الترفيهية مثل النادي الأوليمبي، نادي سبورتنج، نادي سموحة، نادي الإتحاد السكندري، نادي الصيد، نادي الترام، نادي لاجـون، نادي أكاسيا، بالإضافة إلى العديد من النوادي الاجتماعية المحصورة بقطاعات وظيفية معينة والتي توجد بأغلبها على كورنيش الإسكندرية مجاورة لبعضها مثل نادي الأطباء، نادي المهندسين، نادي المعلمين، نادي القضاة، نادي المحامين، ونادي نقابة التجاريين،


لأماكن الترفيهية

المراكز التجارية

تضم الإسكندرية كذلك العديد من الأماكن الترفيهية والمراكز التجارية والمولات مثل سان ستيفانو جراند بلازا، جرين بلازا، الوطنية مول، زهران مول، كارفور، سيتي سنتر، وديب مول،

الملاهي
وتضم المدينة أيضًا الملاهي مثل فاتنزيا لاند، ملاهي السندباد، كريزى ووتر، قرية الاسد، دريم اليكس، وملاهي كرامنتس.


الميادين:

مدينة الإسكندرية مليئة بالكثير من الميادين العامة من أبرزها ميدان المنشية، ميدان أحمد عرابي بمنطقة المنشية، ميدان سعد زغلول بمنطقة محطة الرمل، ميدان الشهداء في منطقة محطة مصر بمركز المدينة، ميدان أحمد زويل بجوار وابور المياه بمنطقة باب شرقي، ميدان الأنفوشي، ميدان الإبراهيمية، بالإضافة إلى الكثير من الميادين المنتشرة في أنحاء المدينة.



الحدائق:
جانب من حدائق قصر المنتزة.تضم مدينة الإسكندرية العديد من الحدائق العامة مثل حدائق المنتزة الملكية وهي مجموعة حدائق غناء تحيط بقصر المنتزة أحد القصور الملكية السابقة وتبلغ مساحتها 370 فدان وتحتوى على أشجار متنوعة مثل النخيل وغيره، ومجموعة من أحواض الزهور كما تضم متحفًا وشواطئ للاستحمام وخلجانا طبيعية ومركزًا سياحيًا متكاملاً ويضم فنادق ومطاعم وشاليهات وحديقة للأطفال على مساحة 4.5 فدان ويوجد بحديقة المنتزة فندق فلسطين، ومركزًا للرياضات البحرية، بالإضافة لحدائق المنتزة توجد أيضًا حدائق الشلالات، حدائق وقصر أنطونيادس والتي تحتوى على أشجار وزهور وتماثيل من الرخام مصممة على الطراز اليوناني وبها قصر أنطونيادس، حديقة النزهة، والحديقة الدولية

القصور
http://mas2020.net/up/up/2229699px-Alexandria_-_Montaza_Palace_-_front_view.jpg (http://mas2020.net/up)

قصر المنتزة.قصر المنتزه: وهو أحد القصور الملكية الموجودة بالمدينة، بناه الخديوي عباس حلمي الثاني عام 1892، تبلغ مساحته ومنطقة الحدائق حوالي 370 فدان ويتكون من عدة مباني وهو أحد القصور الملكية السابقة ويضم متحفًا للمقتنيات الملكية، ويضم في ساحته قصرين هما قصر السلاملك وقصر الحرملك
قصر رأس التين: أقدم القصور الموجودة بالمدينة، أحد المعالم التاريخية والأثرية بالإسكندرية، وشهد هذا القصر نهاية حكم الأسرة العلوية في مصر عندما شهد خلع الملك فاروق، ورحيله منه إلى منفاه بإيطاليا على ظهر اليخت الملكي المحروسة، ويُعد القصر حاليًا واحد من ضمن القصور الرئاسية في مصر.قصر أنطونيادس.
قصر الصفا.

http://mas2020.net/up/up/4694San_Stefano_Grand_Plaza_2.jpg (http://mas2020.net/up)
فندق فور سيزونس الإسكندرية الفنادق

فندق فور سيزونس الإسكندرية.
فندق سوفيتيل الإسكندرية.
فندق هيلتون جرين بلازا.
فندق هيلتون برج العرب.
فندق شيراتون المنتزة.
فندق رينسانس ماريوت.
فندق فلسطين.
قصر السلاملك.
فندق سان جيوفاني.


المساجد

تتميز الإسكندرية باحتضانها للعديد من المدارس والمنشآت الدينية الإسلامية ومئات المساجد الكبيرة، ولعل أشهر تلك المساجد هي التي تتركز في حي الجمرك، حيث يبلغ عدد المساجد فيه حوالي 80 مسجدًا، وفيما يلي أهم المساجد الموجودة بالمدينة:
http://mas2020.net/up/up/685800px-Abu_el-Abbas_el-Mursi_Mosque_in_Alexandria.jpg (http://mas2020.net/up)

مسجد المرسي أبو العباس.مسجد المرسي أبو العباس.
مسجد القائد إبراهيم.
مسجد الإمام البوصيري.
مسجد ياقوت العرش.
مسجد سيدي جابر الأنصاري.
مسجد سيدي جابر الشيخ.
مسجد حاتم.
مسجد سيدي بشر.
مسجد المواساة.
مسجد النبي دانيال.
مسجد العطارين.
مسجد الحديد والصلب (العجمي‏)‏.
مسجد السلام العزبة الجديدة القبارى
مسجد الصالحين شادر الخشب القبارى



الكنائس
الكنيسة الإنجيلية الأرثوذكسية اليونانية بوسط المدينة.كنيسة المرقسية الكبرى.
كنيسة السيدة العذراء.
كنيسة البشارة.
كنيسة سانت انطوني.
كنيسة الملائكة ميخائيل وجبرائيل.
الكنيسة الإنجيلية الأرثوذكسية اليونانية.
كنيسة سانت كاترين.
كاتدرائية سان مارك.
كنيسة القديسة ريتا- المنشية
كنيسة القلب المقدس- الابراهمية




معالم الإسكندرية

المعالم الأثرية والسياحية بالإسكندرية عمود السواري


يُعتبر عمود السواري من أشهر المعالم الأثرية في الإسكندرية، أقيم فوق تل باب سدرة بين منطقة مدافن المسلمين الحالية والمعروفة باسم "مدافن العمود" وبين هضبة كوم الشقافة الأثرية، ويصل طوله إلى حوالي 27 مترًا. أقيم العمود تخليدًا للإمبراطور دقلديانوس في القرن الثالث الميلادي، وهو آخر الآثار الباقية من معبد السرابيوم الذي أقامه الإمبراطور بوستوموسويعتبر أعلى نصب تذكاري في العالم،وقيل أن هذا العمود أهدي للمسيحية بعد انتصارها في الإسكندرية. جسم العمود عبارة عن قطعة واحدة، ويبلغ الارتفاع الكلي له بما فيه القاعدة حوالي 26.85 مترًا، وفي الجانب الغربي من العمود قاعدتان يمكن الوصول إليهما بسلم تحت الأرض كما يوجد تمثالان مشابهان لأبي الهول مصنوعان من الغرانيت الوردي يرجع تاريخهما إلى عصر بطليموس السادس


قلعة قايتباي
http://mas2020.net/up/up/168930876547.jpg (http://mas2020.net/up)

تقع قلعة قايتباي في منطقة بحري بأقصى غرب الإسكندرية، وشيدت في الموقع القديم لفنار الإسكندرية والذي تهدم سنة 702هـ أثر الزلزال المدمر الذي حدث في عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون،وقد بدأ السلطان الأشرف أبو النصر قايتباي بناء هذه القلعة في سنة 882هـ وانتهى من بنائها سنة 884هـ، وكان سبب اهتمامه بالأسكندرية كثرة التهديدات المباشرة لمصر من قبل الدولة العثمانية والتي هددت المنطقة العربية بأسرها.

المسرح الروماني

http://mas2020.net/up/up/3412800px-Alexandrie_112004_02.jpg (http://mas2020.net/up)

يقع المسرح الروماني في منطقة كوم الدكة وسط المدينة، هو أحد آثار العصر الروماني وقد تمت إقامته في بداية القرن الرابع الميلادي،وهو المسرح الروماني الوحيد في مصر اكتشف هذا الموقع بالصدفة أثناء إزالة التراب للبحث عن مقبرة الإسكندر الأكبر بواسطة البعثة البولندية عام 1960، أطلق عليه الأثريون اسم المسرح الروماني عند اكتشاف الدرجات الرخامية، ولكن ثار جدل كبير حول وظيفة هذا المبنى الأثري،وقد استغرق التنقيب عنه حوالي 30 سنة،وتم اكتشاف بعض قاعات للدراسة بجوار هذا المدرج في شهر فبراير من عام 2004، وهذا سوف يغير الاتجاه القائل بأن المدرج الروماني هو مسرح؛ فهذا المدرج من الممكن أنه كان يُستخدم كقاعة محاضرات كبيرة للطلاب، وفي الاحتفالات استخدم كمسرح.


مكتبة الإسكندرية الجديدة
http://mas2020.net/up/up/6215BA_night_bridge.jpg (http://mas2020.net/up)


تُعد مكتبة الإسكندرية من أحدث وأبرز الصروح الثقافية في مصر والعالم، أنشئت لكي تعيد أمجاد مكتبة الإسكندرية القديمة التي كانت منارة للعالم كله منذ نحو ألفي سنة، تقع المكتبة على ساحل البحر المتوسط في منطقة الشاطبي، وتضم أكثر من 8 ملايين كتاب،والمكتبة الحالية هي إعادة إحياء للمكتبة القديمة والتي كانت أكبر مكتبات عصرها، ويعتقد أنّ بطليموس الثاني هو من أمر بتأسيسها في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد، وأنّ عدد الكتب التي احتوتها قد بلغ 700,000 مجلّد.


الميناء الشرقي

يُعد الميناء الشرقي بالإسكندرية بصفة عامة من أقدم الموانئ الواقعة على البحر المتوسط، يشمل الميناء الشرقي مناطق الشاطبي ومحطة الرمل والمنشية وبحري، وقد كان الإسكندر الأكبر يستهدف من وراء تأسيس المدينة إنشاء ميناء جديد يحتل مكانة كبيرة في عالم التجارة بعد أن حطم ميناء صور وهو في طريقه إلى مصر، وكذلك كان اهدفه إنشاء ميناء جديد كبير يربط بين بلاد العالم القديم والميناء الشرقية


مقابر مصطفى كامل الأثرية


تقع مقابر مصطفى كامل في منطقة مصطفى كامل، ولهذا سميت بهذا الاسم، وتتكون من أربعة مقابر نُحتت جميعها في الصخر، وقد نُحتت المقبرتين الأولى والثانية تحت سطح الأرض، أما المقبرة الثالثة والرابعة فيرتفع جزء منها فوق سطح الأرض، وقد تم الكشف عن هذه المجموعة من المقابر بطريق الصدفة ما بين عامي 1933 و1934، يرجع تاريخ هذه المقابر إلى أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الثاني قبل الميلاد، وتحديدًا إلى العصر اليوناني والروماني.

مقابر الأنفوشي الأثرية
تقع مقابر الأنفوشي في منطقة بحري غرب الإسكندرية، ويرجع تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد تحديدًا إلى حوالي عام 250 ق.م، أي في أواخر العصر البطلمي وأوائل عصر الرومان اكتشفت هذه المقابر عام 1901 حيث اكتشف بها مبنيان جنائزيان بكل منهما مقبرتان، ثم توالت الاكتشافات لمقبرة الأنفوشي حتى أصبح عدد مبانيها الجنائزية خمسة مباني، وهناك مبنى جنائزي سادس اختفي ولم يعد له أثر في الوقت الحالي، وتمتاز هذه المقابر بزخارف الفرسكو الجميلة،وقد زُينت في كثير منها بالمرمر والرخام.

مقابر كوم الشقافة الأثرية

تقع مقابر كوم الشقافة في منطقة كوم الشقافة جنوب حي مينا البصل، وتُعتبر من أهم مقابر المدينة، وسُميت المنطقة بهذا الاسم بسبب كثره البقايا الفخارية والكسارات التي كانت تتراكم في هذا المكان،[38] وترجع أهمية المقبرة نظرًا لاتساعها وكثره زخارفها وتعقيد تخطيطها، كما أنها من أوضح الأمثلة علي تداخل الفن الفرعوني بالفن الروماني في المدينة وأروع نماذج العمارة الجنازيه، وعُثر على المقبرة بطريق الصدفة يوم 28 سبتمبر 1900،على الرغم من أن التنقيب كان قد بدأ في هذه المنطقة منذ عام 1892.

مقابر الشاطبي الأثرية

تقع هذه المقابر ما بين شارع بورسعيد وطريق الكورنيش بمنطقة الشاطبي في مواجهة كلية سان مارك، تم اكتشافها عن طريق الصدفة أيضًا عام 1893، وتعود لنهاية القرن الثاني وبداية القرن الثالث قبل الميلاد. المقبرة منحوتة من الصخر، واكتشف بها الكثير من آثار العصر البطلمي ومن أهمها تماثيل التناجرا، وتعتبر هذه المقابر من أقٌدم المقابر البطلمية في الإسكندرية لوجودها خارج أسوار المدينة القديمة


متحف الإسكندرية القومي

هو أحد متاحف الإسكندرية، يقع في شارع فؤاد بوسط المدينة، ويضم مايزيد عن 1800 قطعة أثرية تمثل جميع العصور التي مرت بها المدينة من العصر الروماني وحتى العصر الحديث، المتحف هو عبارة عن قصر سابق لأحد تجار الأخشاب الأثرياء في المدينة، قام بإنشائه على طراز المعمار الإيطالي، وبيع في العام 1954 للقنصلية الأمريكية، واشتراه المجلس الأعلى للآثار المصري بمبلغ 12 مليون جنيه مصري، الذي حوله بدوره إلى متحف قومي للمدينة، وقام الرئيس المصري حسني مبارك بافتتاحه في 1 سبتمبر 2003.


المتحف اليوناني الروماني

أحد متاحف الآثار بالمدينة الإسكندرية، افتتحه الخديوي عباس حلمي الثاني في 17 أكتوبر 1892،42] يعرض المتحف تشكيلة واسعة من الآثار التي عثر عليها في الإسكندرية وماحولها، وهي في معظمها آثار من العصر البطلمي والعصر الروماني اللاحق له، وتحديدًا منذ نشأة الإسكندرية من القرن الثالث قبل الميلاد إلي القرن الثالث بعد الميلاد.

متحف المجوهرات الملكية

هو متحف يعرض مجوهرات الأسر المالكة التي حكمت مصر. شُيّد القصر عام 1919 في منطقة زيزينيا، تبلغ مساحته حوالي 4185 مترًا مربعا، وكان ملكًا للأميرة فاطمة الزهراء إحدي أميرات الأسرة المالكة، وقد صمم طبقًا لطراز المباني الأوروبية في القرن التاسع عشر. تحوّل القصر إلى متحف للمجوهرات الملكية عام 1986،وهو يضم مجموعة كبيرة من المجوهرات والتحف الذهبية التابعة للأسرة العلوية المالكة العائدة للعام 1805، ومنها تحف نادرة بدءا من عهد محمد علي باشا حتى فاروق الأول



المؤسسات التعليمية
مبنى إدارة جامعة الإسكندرية.الجامعات: تحتضن مدينة الإسكندرية سبعة جامعات تدرس مختلف أشكال العلوم وهي:

جامعة الإسكندرية.
الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري.
جامعة سنجور.
جامعة فاروس بالإسكندرية.
جامعة بيروت العربية.
أكاديمية الإسكندرية للعلوم
جامعة كينج مريوط.




المدارس: تضم مدينة الإسكندرية ما يقارب من 1,766 مدرسةتحتوي على 19,657 فصلاً، ويدرس بها حوالي 880,337 طالباً، منهم 428,619 من البنات، و451,718 من البنين،وفيما يلي قائمة بأشهر مدارس المدينة:
كلية سان مارك.مدرسة العباسية الثانوية العسكرية بنين .
كلية سان مارك.
مدرسة ليسيه الحرية.
مدرسة سانت كاترين.
كلية النصر للبنات.
مدرسة النصر للبنين.
كلية فيكتوريا.
مدرسة رأس التين.
كلية نوتر دام دي سيون.
مدرسة نهضة مصر للغات.
مدرسة الجمعية الخيرية الإعدادية.
مدارس السيد محمد كريم.



أعلام الإسكندرية

أحمد نظيف.رئيس الوزراء

توفيق الحكيم، كاتب وأديب مصري من رواد الرواية والأدب المسرحي.
حسن فتحي، معماري مصري، اهتم بتطوير مساكن صحية وصديقة للبيئة.
سيد درويش، ملحن وموسيقي ومجدد النهضة الموسيقية في مصر.
عمر الشريف، ممثل مصري عالمي.
أحمد نظيف، رئيس الوزراء المصري الحالي.
عبد اللطيف أبوهيف، بطل عالم خمس مرات متتالية في السباحة، واختير من أفضل ثلاثة سباحين علي مستوي العالم.
الخديوي عباس حلمي الثاني، آخر من حمل لقب خديوي من أسرة محمد علي، قام بتأسيس قصر المنتزة.
فاروق حسني، فنان تشكيلي ووزير الثقافة المصري.
فاطمة رشدي، من رائدات المسرح والسينما في مصر.
كليوباترا السابعة، ملكة مصر.
ديميس روسوس، مغني مصري المولد -يوناني الجنسية
محمود عبد العزيز، ممثل مصري شهير.
يوسف شاهين، مخرج سينمائي مصري.
هند رستم، ممثله مشهورة وملكة جمال.
كرم جابر، بطل العالم في المصارعة الرومانية والحاصل على الميدالية الذهبية في أوليمبياد أثينا 2004.

[أحمد دنيا]

مارينا أو مارينا العلمين

http://mas2020.net/up/up/8952matrooh20ro9.jpg (http://mas2020.net/up)


منتجع سياحي صيفي مصري مميز علي ساحل البحر المتوسط بمسافة 94 كلم غرب مدينة الأسكندرية.وهو مملوك لهيئة المجتمعات العمرانية الجديدة أكبر هيئات التعمير في جمهورية مصر العربية والتي انشأت جهاز القرى السياحية والذي انشأ بدورة كل من قرى مراقيا ومارابيلا وكازابيانكاواخرهم مارينا وكانت التكلفه الكليه لمشروع مارينا العلمين 48 مليار دولار امريكي.

http://mas2020.net/up/up/790410672_imgcache.jpg (http://mas2020.net/up)

التسمية وتاريخ المنطقة

بحيرة صناعية في بورتو مارينا العلمين ويبدو أحد سواحل المنتجعكانت المنطقة تعرف في العصرين البطلمي والروماني الأول باسم " لوكاسيس " ومعناها الصدفة البيضاء، ويوجد بالمنطقة معبد قديم للإله " حورس " إله القمر عند المصريين القدامي.

أطلق اسم مارينا علي المنطقة ويعني ميناء حيث تقول المصادر أن المنطقة كانت فيما سبق ميناءا لتصدير الغلال والحبوب وخاصة القمح من المنطقة المعروفة حاليا بمحافظة مطروح وذلك في زمن الامبراطورية الرومانية، كما اكتشف العلماء مواقع أثرية متعددة بالقرب من المنتجع الحالي، وقد تم الكشف عن العديد من القطع الأثرية المنقوشة التي تعبر عن الحضارة الرومانية التي استقرت بالمنطقة منذ آلاف السنين، ومن بينها لوحات جدارية مرسومة وقطع ذهبية وعملات برونزية وأواني معدنية وفخارية وجميعها موجودة حاليا في متحف مارينا العلمين كما توجد بعض مكونات المباني المعمارية القديمة التي لا تزال قائمة حتى الآن وهي مثال مميز لفن العمارة خلال العصر الروماني في مصر، وتتكون من سوق تجاري ضخم مقسم إلى عدة أقسام وأحياء سكنية كبيرة ومقبرة ضخمة أقيمت منحوتة في صخور المنطقة الجبلية المطلة على ساحل البحر بمسافة 150 متراً تقريباً

http://mas2020.net/up/up/158010674_imgcache.jpg (http://mas2020.net/up)

نشاطات ومرافق


http://mas2020.net/up/up/896810673_imgcache.jpg (http://mas2020.net/up)
يضم المنتجع فيلات وشاليهات سياحية وعددا من القصور والفنادق كفندق بورتو مارينا (ريزورت آند سبا) الذي يضم 180 متجرا وعدد من المطاعم وفندق "سي جل" وأسواق سي جل وفندق "أوشن بلو".

يضم المنتجع مرسي لليخوت وبحيرات صناعية ونحو ثلثي مساحته أراض خضراء وحدائق، كما يضم عدة شواطئ للاستجمام والسباحة، أيضا يوجد بالمنتجع عدد كبير من المطاعم المصرية والعالمية المتخصصة كمطاعم تشيليز، كارينوز، مطعم استوديو مصر، مطاعم الشانز ليزيه العالمية وملاعب أطفال ودور للسينما والكافيتيريات والمقاهي إضافة الي مراكز تسوق ومحال تجارية وملاعب رياضية وحمامات سباحة


http://mas2020.net/up/up/188410688_imgcache.jpg (http://mas2020.net/up)

وصف للمكان



http://mas2020.net/up/up/649010683_imgcache.jpg (http://mas2020.net/up)
يبلغ طول ساحل مركز مارينا العلمين السياحي 17كلم علي شاطئ البحر المتوسط ويعد من أكبر المنتجعات الصيفية في مصر ويوجد به عدة أماكن شهيرة مثل البحيرة الدائرية وشاطئ نادي السيارات ونوادي الألعاب المائية واليخوت، شاطئ لابلاج، لافام وتشيكيتا، ويوجد بمارينا 7 بوابات، كما يوجد بالمنتجع المسرح المدرج الروماني الشهير بحفلات الصيف لكبار المطربين. ويحتوى مركز مارينا العلمين على 8465 وحدة سكنية (فيلات وشاليهات وشقق سكنية) وتبلغ مساحة مارينا 3952 فدان منها حوالي 1260 فدان بحيرات صناعية وحوالي 1500 فدان حدائق ومشايات وملاعب وطرق ويحتوى المركز على 8 فنادق أشهرها فندق ومنتجع بورتو مارينا وفندق ومنتجع أوشن بلو المقام على أرضيات زجاجية تكشف من تحتها روعه المياة الفيروزية وهذا الجزء مملوك لجهاز القرى السياحية، وفندق وممنتجع سى جل، وفندق ومنتجع مارينا بلازا, وفنادق شركة التعمير التي تدار بواسطة كبرى شركات الفندقة (ماكسيم ان) وكنكون وكوبا كباناووحدات التايم شير بالأضافة إلى فندق ونتجع الفينسيا المملوك لجهاز القرى السياحية وجميع هذة الفنادق توفر أكثر من 500000 ليلة سياحة

[سلام العاشقين]

بجد صور تنطق بروعة المكان
ان شاء الله ر ب العالمين نزورها قريبا
بجد اماكن روعة
هي في القلب على طووووول
اماكن رائعة بروعتك العزيز
احمـــــــــــد
يسلموووووو كثيرررر
ســــــــــلام

[noor@eyes]

ماشاء الله ربنا أعطاها الجمال هي أم الدنيا
بارك الله بك
أخي الغالي أحمد http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:K3EX8Q5A4aTSZM:http://mouna.hayet.googlepages.com/thanks6.gif
نتابع معك روعة وجمال مصر العربية

[babamezo]

جميل جدا جدا

[أحمد دنيا]

لمحة عامة عن المغرب


http://mas2020.net/up/up/9933mr.jpg (http://mas2020.net/up)





تمتاز المغرب بطبيعة خلابة متنوعة تمتد على مرئى البصر. هكذا يحظى زوار المغرب وضيوفه باكتشاف شواطئ رائعة من الرمال الذهبية المنبسطة على طول المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط، وسهول فسيحة تنطق بالخصوبة، وتلال مخضرة، وكثبان الرمل، والصحارى والجبال تجللها الثلوج. وبإمكان ضيوف المغرب أيضا زيارة الآثار العمرانية التي خلفتها حضارات الفينيقيين والقرطاجانيين والرومان. وقد يسلمون أنفسهم لدروب المدن القديمة وأزقتها المضمخة بعبق التاريخ، والناطقة بعبقرية العمارة. فهذه المدن القديمة التي منحتها اليونسكو صفة التراث الإنساني تفسح لنفسها مكانا في قلب مدن حديثة زاخرة بالحيوية والنشاط. وتعد الملكية المغربية إحدى أعرق الملكيات في العالم. وقد حظي المغرب بفضل هذه الاستمرارية بحضارة فذة متفردة تمتاز بغنى ثقافي باهر. ويشعر المغاربة بالاعتزاز والفخر لأنهم استطاعوا الحفاظ على تراثهم الثقافي، مع انفتاح كبير على العالم ورغبة عارمة في الاستفادة من التكنولوجيا الحديثة. وهذا الالتحام العبقري بين الأصالة والانفتاح على العالم، وبين التشبث بالتقاليد والارتباط بالحداثة، هو ما يجعل من المغرب بلدا ساحرا. المساحة 446,550 كم² عدد السكان 33,757,175 مليون نسمة


المدن والاماكن السياحية


الرباط

http://mas2020.net/up/up/7235rb.jpg (http://mas2020.net/up)

هي العاصمة السياسية للمغرب وتقع على المحيط الاطلسي وتتميز بالامان والهدوء التام والبعد عن الصخب وهي مدينه صغيره ويوجد بقربها مدن عديده ومنها تماره والهروره والقنيطره وسلا.وهي مناسبة لمن يبحث عن الامان والهدوء والراحة والاسترخاء, تتميز مدينة الرباط بحدائقها الجميلة وساحاتها المزهرة كحديقة الأوداية الرائعة وقصبة شالة، كما تحفها مناظر خلابة مدهشة كأنها تاج مُرَصَّع بالجواهر: شواطئ شاسعة ذات رمال ذهبية ناعمة، غابة المعمورة الجميلة ذات أشجار الفِلِّين الأخضر .



* نشاطات و رحلات:


• معالم و صروح

- ساحة حسَّان: مجد الحضارة وحضارة المجد بساحة حسَّان الواسعة تنتصب صومعة يبلغ علوها 44 مترًا، وتصوروا عُلُوّها كان سيصل 80 مترًا، كما كان يحلم بذلك يعقوب المنصور الموحدي. تدل المائة عمود المحيطة بالصومعة على أن ساحة حسَّان كانت ستصبح أكبر جامع في العالم الإسلامي، في عهد عظمة الإمبراطورية الموحدية التي امتدت حدودها إلى تونس وإسبانيا.
- أبواب المدينة القديمة: شموخ التاريخ ، يُعَدُّ باب “الرواح” أجمل الأبواب الخمسة التي تسمح بالدخول إلى الرباط، إنه فخم ورائع يزينه إكليل زهر وأربيسك وردي ومحارات كبيرة.
- وادي ابي رقراق او الواد : هو نهر او وادي يفصل بين الرباط وسلا .يوجد عليها عدة مقاهي ومطاعم ومنها دوليز والفلوكه وهي مطاعم سمك شعبيه ولكنها تستحق الزيارة و ينصح بركوب القوارب الصغيره والتي تعمل كتاكسي بحري.
• متاحف وآثار

http://mas2020.net/up/up/84251000125339_wm.jpg (http://mas2020.net/up)
- المُتْحَف الأثري : يكون الاندهاش قويًّا أمام هذه المفاجأة، فالمغرب يحكي تاريخًا عريقًا من خلال هذا المتحف، وذلك منذ عصر ما قبل التاريخ ومرورًا بالحضارات ما قبل الرومانية والرومانية، إلى الفترة الإسلامية الزاهرة، فهذه أدوات حجرية نحتها إنسان النيوندرال.
- قلعة الواديه : وهي من اقدم القلاع وتطل على البحر ويوجد بها مطعم يقدم المأكولات المغربيه.
- منطقة اقدال : حيث تكثر المقاهي والمحلات والماره وخصوصا في شارع الفال ولد عمير وشارع فرنسا واطلس والابطال, واشهر المقاهي شاميات والقهوه الصفراء وغيرها .وتوجد محلات مانجو وغيرها وتوجد صالونات حلاقه تحتوي حمامات مغربيه ومساج كصالون بيجن والسنتيسي وغيرها واوقات الذروره في منطقة اقدال من الثالثة عصرا حتى التاسعه مساءا .
http://mas2020.net/up/up/97141000109365_wm.jpg (http://mas2020.net/up)


• الحدائق

- الحدائق العجيبة : تضم الحدائق 14 حديقة مختلفة، طيور نادرة وطيور مهاجرة، مطعم و متحف

• الأسواق

- السوقية :و هو سوق كبير و يحتوي على الكثير من المنتجات الشعبية
- أسواق المرجان و السلام : و هي من الأسواق أو السوبرماركتات الكبيرة جدا و تحتوي على جميع احتياجات الزائرين
- منطقة أقدال : وهي منطقة تحتوي على العديد من الماركات العالمية كما تحتوي على الماركات المغربية أيضا
- سوق ميغا مول : هو أحدث مول في المغرب وهو من أجمل الأسواق على الإطلاق لما فيه من جمال في التصميم و يحتوي المول على جميع الماركات و المطاعم العالمية

* وجهات سياحية :


http://mas2020.net/up/up/79741000123509_wm.jpg (http://mas2020.net/up)

- قصبة الأوداية : لقد كانت قصبة الأوداية مقرًّا لكثير من الأحداث، مقرًّا لقبيلة الأوداية التي كلفها المولى إسماعيل بالدفاع عن المدينة ضد القراصنة، مقرًّا ليعقوب المنصور ولعبد المومن الموحدي الذي بنى بها جامع “العتيقة” حوالي سنة 1150م وهو أقدم جامع بالرباط.
- قصبة شالة : بناها المرينيون في القرن الرابع عشر الميلادي، تقوم على أنقاض مدينة “سلا” الرومانية العتيقة. هنا، الطبيعة ملهمة، والأحجار لها روح حية، الموز والتين والنخيل تغوص بجذورها في التاريخ، تحرس هذا المكان السحري صومعة تظهر بين الأعشاب ذات زليج متعدد الألوان اللامعة.
- زقاق القناصلة : تجدون معروضات طريفة من أباريق القهوة طويلة اليد، وفناجين حديدية بيضاء، وكؤوس مزخرفة وأثواب مطرزة وأساور فضية، كما تعرض كذلك في نفس الزقاق الزرابي الرباطية المشهورة بنعومتها ونسيجها الدقيق، وبلونها الأحمر الذي يتوسطه وسام مركزي.
- السويقه : وهو سوق شعبي في وسط البلد وهو جميل وممتع يذكرك بايام زمان ويوجد فيه سوق لجاكيتات الجلد الطبيعيه بأسعاره معقوله
- شارع محمد الخامس : أهم شارع في الرباط حيث يوجد البرلمان وسكة الحديد والخطوط المغربيه ويتمييز باشجاره وكثرة الناس.


* فنادق :- Down Town Hotel
Triq I-Ewropa, Island of Gozo – G09 Rabat
تليفون +44 20 7099 2080 فاكس +44 20 71 08 11 38
- The Xara Palace Relais & Chateau
Misrah il-Kunsill, Mdina RBT 12 – Rabat
تليفون +44 20 7099 2080 فاكس +44 20 71 08 11 38
* مطاعم :

- مطعم الوزاني
عنده حريره متعوب عليها وخاصه برمضان وعنده كفته شي
- مطعم بنشوز في اجدال
عنده ساندوتشات دجاج ولحم ممتازه وعنده سلطه ممتازه
- مطعم العرجات
بالطريق السريع مطعم للشواء جميل جدا



مراكش
* نشاطات و رحلات:
• معالم و صروح

- سور مراكش : بناه الخليفة على بن يوسف اللمتونى باقتراح من الإمام ابن رشد الفقيه، وانفق على بنائه سبعين ألف دينار ذهبى واستغرق بناؤه مدة ثمانية أشهر.
- مسجد الكتيبيين
- قبة المرابطين : تمثل آخر معلمة للمرابطين. القبة كانت مركز الوضوء بالنسبة للمؤمنين للمسجد و قد كان نشيطا لعدة قرون, فهو كان أحد أوائل الواحات لمدينة مراكش الشيئ الذي جعله منبع الماء للناس و الحيوان. الواحات الثلاث و مركز الوضوء كانت تستمد مياهها من نظام تحت الأرض خطارات التي تنتهي بمخزن للمياه فنقوم أنابيب برنزية بصب المياه.
• متاحف وآثار
- مدرسة ابن يوسف : مدرسة ابن يوسف هي مدرسة ذات طراز معماري أندلسي تقع في مدينة مراكش.
- قصر البديع : أحد المعالم التاريخية لمدينة مراكش المغربية، يعتبر قصر البديع من منجزات الملك السعدي أحمد المنصور الذهبي سنة 1578م تزامن بناؤه مع انتصار المغرب على الجيش البرتغالي في معركة وادي المخازن. وتشير المصادر التاريخية أن السلطان قد جلب لبنائه وزخرفته أمهر الصناع والمهندسين المغاربة والأجانب حتى أن بعض المؤرخين والجغرافيين القدامى قد اعتبروه من عجائب الدنيا.
- قصر الباهية : تقع معلمة قصر الباهية وسط المدينة العتيقة التابعة لبلدية مراكش المدينة. شيدت معلمة قصر الباهية في القرن التاسع عشر عند مدخل المدينة العتيقة لمراكش من طرف أحد أشهر وزراء السلطان مولاي الحسن المعروف بباحماد. ونظرا لحجمه الكبير فقد استغرقت الأشغال به مدة طويلة حتى استكمل بناءه ابنه فيما بعد.
• الحدائق
- حدائق المنارة : هي حدائق عُمومية، في الشطر الغربي لمدينة مراكش. تمتد حدائق المنارة على مساحة 100 هكتار، و يعود تاريخ نشأتها لعصر الموحدين الذين زينُوها بأشجار الزيتون بداية القرن 12. تقع حدائق المنارة حوالي 3 كلم خارج أسوار المدينة. في عطلة نهاية الأسبوع يحُج العديد من المراكشيون إلى هذه الحدائق لقضاء نزهة وسط الطبيعة.
- حدائق الماجوري : تسمى الماجوريل نسبة إلى اسم بانيها الرسام الفرنسي جاك ماجوريل الذي بدأ تأسيسها سنة 1924
* وجهات سياحية :- ساحة جامع الفنا : هو فضاء شعبي للفرجة والترفيه للمحليين و السياح بمدينة مراكش بالمغرب، وبناءا على ذلك تعتبر هذه الساحة القلب النابض لمدينة مراكش حيث كانت وما زالت نقطة إلتقاء بين المدينة والقصبة المخزنية والملاح، ومحجا للزوار من كل أنحاء العالم للإستمتاع بمشاهدة عروض مشوقة لمروضي الأفاعي ورواة الأحاجي والقصص، والموسيقيين إلى غير ذلك من مظاهر الفرجة الشعبية التي تختزل تراثا غنيا وفريدا.
- صومعة الكتبية : من المآثر العمرانية الموحدية بمراكش حيث بني جامع الكتبية الأول من طرف الخليفة الموحدي عبد المومن بن علي الكومي سنة 1147م, أما المسجد الثاني فقد تم بناؤه سنة 1158م في نفس الوقت الذي بنيت فيه صومعة حسان في الرباط و الخيرالدا في اشبيلية بالأندلس. و يوضح الشكل المعماري للصومعة تأثرا بالفن المعماري الأندلسي المتميز بالزخرفة ذات الطابع الإسلامي.


- الحمامات: بلغ عدد الحمامات في مراكش أربعة وعشرون حمامًا.
- نهر واد أسيل : وقد بنى على هذا النهر قنطرة للمرور
- باب الدكالة : يعتبر بابي دكالة واغمات من الأبواب الرئيسية التي تتخلل أسوار المدينة العتيقة لمراكش، حيث يتوطن باب دكالة في جهتها الغربية ويؤدي إلى مسجد باب دكالة، بينما يوجد باب أغمات في الجهة الشرقية من المدينة العتيقة منفتحا بذلك على الطريق المؤدية إلى زاوية سيدي بن صالح. فيما يتعلق بباب دكالة فهو يتشكل من برجين كبيرين يتوسطهما ممر يؤدي إلى قلب المدينة العتيقة، وتعود تسمية هذا الباب بدكالة إلى المجال المجاور للمدينة والذي كانت آنذاك تقطنه الساكنة الموحدية. أما فيما يتعلق بباب أغمات فهو يشكل منافذ أحد الأبراج التي تتخلل الجهة الشرقية لأسوار المدينة .

* فنادق :

- فندق دار رسام
العنوان : 103 Derb El Qadi Azbezt, 40000 Marrakech
وسط المدينة ، المدينة القديمة ، وقريب من جامع الفنا …
- فندق الـسـعدي Es Saadi hotel Marrakech
العنوان : قلب مدينة مراكش ، وبمواجهة جبال أطلس العالية …
- فندق الأندلس شارع الرئيس كينيدي – مراكش – المغرب
الهاتف :212.44.44.82.26 الفاكس :212.4444.71.95
- فندق Imperial Borj
Avenue Echouada Quartier Hivernage MARRAKECH – MAROC
Phone : (212) 44.44.73.22 – Fax : (212) 44.44.62.06
* مطاعم :
- مطعم الحاج أمين
- مطعم محطة افريقيا
- مطعم الفاسية في شارع قيليز
- دار مرجانة في باب دكالة
- مطعم الضيافة

الدار البيضاء

http://mas2020.net/up/up/13411000111549_wm.jpg (http://mas2020.net/up)
هي العاصمه الاقتصاديه للمملكه و إنها مدينة حديثة و لها جمالها الخاص. وللدار البيضاء أهمية رئيسية في عالم التجارة اليوم . الدار البيضاء مدينة تجارية وصناعية ولكنها تأخذ بعدها الروحي الحقيقيّ من مسجد حسن الثاني, أحد أجمل المساجد في العالم اليوم. وسط المدينة في الدار البيضاء رائع ؛ إنه حديث, بشوارع نشيطة كبيرة, ومباني بيضاء و عالية. إن الدار البيضاء تعد مملكة تتقدّم بخطوات كبيرة على طريق التقدم و العصرية.
من الجوانب الأكثر شهرة للدار البيضاء الشوارع الواسعة المحاطة بالمباني العالية البيضاء. المركز الاستعماري القديم للدار البيضاء كبير و جميل. المباني فرنسية الطراز من النوع المعماري العربي-الأندلسي. سلسة التلال التي تسكن في ألفة مع المحيط الأطلنطي, هي من هذه الأماكن التي يجيء الواحد إليها للاستجمام, في الماء .
أفضل جزء من المدينة القديمة هو منطقة التسوق, حيث تباع كل أنواع المنتجات, و لا ينبغي أن تخفق في الوصول إلى المناطق التي يعيش الناس فيها – حيث تحضرك الألوان و الأشكال و المنحنيات بعيد جدًّا من وسط المدينة في الدار البيضاء.
أسوار المدينة للدار البيضاء تعطي شعور غريب نحوها – فهي أسوار منخفضة وبسيطة. تغيير جذري من مدن المغرب الأخرى الكثيرة, حيث تسيطر أسوار المدينة على صورة المدينة.
غير بعيد عن القصر الملكي توجد المحكمة المسلمة القديمة وحجرة استقبال الباشا في الدار البيضاء. شيدت في عام 1952, ويوجد بها أكثر من ستّون حجرة مزينة بالأسقف الخشبيّة المجسمة, وبأرضيّات الحجر الفخّاريّة وأسوار الحديد المطاوع.
* نشاطات و رحلات:
• معالم و صروح

- برجا الدار البيضاء :هو مركب من ناطحيْ سحاب في الدار البيضاء بالمغرب. يحتوي كل من البرج الشرقي والبرج الغربي على 28 طابقا.
- مسجد الحسن الثاني : يستمد مسجد الحسن الثاني مزاياه من بنيته المعمارية و من الأرض التي شُيّدَ فيها و هي المغرب الذي سكنه ابن رشد، رائد العقل و التسامح، و ألوف الفنانين الموهوبين الدين استلهموا المعرفة من القرآن الكريم و هندسة الإغريق و استهوتهم البناءات و زواياها الكثر فأنشأوا الرسوم المشتبكة وما إلى ذلك من القيم الجمالية. إنها لا تعبر عن موارد أرض فسيحة و تاريخ عريق و مجهود أجيال متعاقبة و حسب بل تعبر عن عزم ملكي و شعبي قوي على إثبات الحضور في العالم و التاريخ، أخدا و عطاءاً، و إطلاع الآخر على العناصر التي تبرز طابع المثابرة فينا كأمة مأخودة بالإبداع و حب الخالق.
• متاحف وآثار
- مقالع طوما : ترجع أهمية هذه المقالع إلى مجموعة من الاكتشافات التي تمت بها، حيث تم العثور على بقايا ما يسمى “بالإنسان القائم ” (فك سفلي، عظام الجمجمة وفك علوي) وكذلك على أدوات حجرية ترجع إلى الفترة الأشولية وبقايا عظام الحيوانات. ترجع هذه البقايا إلى حوالي 400.000 قبل الآن وقد أثبتت أعمال التنقيب بموقع طوما1 في عام 1986 إلى أن مجموعة من الأدوات تعود إلى العهد الآشولي القديم وترجع إلى حوالي 700.000 سنة. هذه الأدوات هي إحدى العلامات الذي تدل على أن استيطان الإنسان بالمغرب يرجع إلى حوالي بداية العهد البليوستوسين الأوسط.
- ميناء الدار البيضاء : هو أكبر ميناء بافريقيا حجما و نشاطا.
• الحدائق- حديقة الحيوانات بحي عين السبع
* وجهات سياحية :
- جامعة الحسن الثاني (عين الشق) : يوجد مقرها في منطقة عين الشق بمدينة الدار البيضاء. تأسست هذه الجامعة سنة 1981م. يبلغ عدد الطلبة و الطالبات الدارسين بها حوالي 24.318 طالب وطالبة.
- سباتة : حي عريق من أحياء الدارالبيضاء، تعرف سباتة بعديد من أزقتها المعروفة، كحمام الفن، سويقة، شارع النيل، جميلة، سيدي عثمان.
- سيدي مومن : هو حي عريق بمدينة الدار البيضاء.
* فنادق :
- فندق روايال المنصور ميريدان
27، شارع الجيش الملكي
022-31-30-11
- فندق هوليداي-إن
مدار الحسن II
022-29-49-49
- حياة ريجنسي
ساحة الأمم المتحدة
022-26-12-34
- فندق فرح
160، شارع الجيش الملكي
022-31-12-12
* مطاعم :
- مطعم المنيا
بقرب من المحكمة الابتدائية الدار البيضاء يقدم اشهى المأكولات المغربية اسعاره
يعني غالية
- مطعم شاورما شام
في شارع الزرقطوني بالقرب من عين دياب يقدم شاورما وسندوشات
- مطعم سناك امين
مطعم سناك أمين له عدة فروع( أكلات بحريه ) وانصحك تجرب طبق البايلا واسعاره جد
مناسبة وفي مطعم في شارع محمد الخامس جنب فندق المنار وفندق الشيراتون
وفي مطعم سناك له في درب غلف لكن انصحك بالمطعم الاول بقرب الفنادق
- مطعم كيلو باترا
على شاطي ميامي بكورنيش عين الدياب يقدم جميع انواع الاكلات المغربيه والشرقيه
جربو الحريره عندهم
- مطعم النجمه
بجانب الشيراتون يقدم جميع الاكلات المغربيه وعندهم استعداد لطبخ اي اكله تريدها
- الاكل الايطالي مطعم au four et bois
حي كوتيي حي قبل حي كاليلي من شارع الروداني وهذا الشارع
يأتي من المدينه
مناخ وطقس
يختلف مناخ المغرب حسب المناطق، فهو متوسطي بالشمال، محيطي بالغرب، صحراوي بالجنوب. أما المناطق الساحلية فتتمتع بمناخ معتدل، غالبا ما تعرف المناطق الجبلية بالجنوب مناخا باردا ورطبا خلال فصل الشتاء حيث تعرف جبال الأطلس التي تحتضن مدينة مراكش تساقط الثلوج بكثافة، معدل الفترات المشمسة خلال اليوم الواحد تتجاوز ثماني ساعات. أما معدل درجة الحرارة بمراكش خلال ديسمبر فلا تتجاوز 18 درجة. يعرف النصف الشمالي من البلاد فصلين: فصل جاف يمتد من شهر مايو إلى نهاية شهر سبتمبر، وفصل معتدل ورطب يمتد من بداية أكتوبر الأول إلى نهاية أبريل.
طرق التنقل
- القطار و هو يصل بين معظم المدن المغربية و بسعر معقول
- التكاسي وهي رخيصه وتتميز بطيبة السائقينو معاونتهم.
المطارات الدولية
- مطار محمد الخامس الدولي
- مطار مراكش المنارة : ثاني أكبر بعد مطار محمد الخامس الدولي..
- مطار طنجة ابن بطوطة
- مطار اكادير المسيرة
- مطار وجدة أنجاد
- مطار فاس سايس
- مطار الرباط سلا

http://mas2020.net/up/up/3482hod.jpg (http://mas2020.net/up)



المنتجات التي تشتهر بها البلد
يعتبر الخزف والفخـار من أبـرز هذه الفنـون الحرفيـة التقليدية، وأكثرها جمالا وأصـالة وعراقة. ذلك أن هذه الصناعة التقليديـة الشهيرة كانت حـاضرة في المغرب منذ عصر الفينيقيين. و تعتبر مدينة آسفي الواقعة على المحيط الأطلسي في الجنـوب المغـربي عن حضـورها الإبداعـي بصيغ فنية وتقنيـة قمة بـالجـمال اللافت للأنظـار كـما أن هذا الحضـور متواصل ومتـواتـر في العراقـة والقـدم.
طبيعة الاكل
إن الطبخ المغربي ليس مجرد وجبة يتناولها المرء ثم ينهض مبديا إعجابه و ينتهي الأمر . فإن العراقة و الرمزية هي أول مايطبع أشهر الوجبات بالمغرب،و يكفي أن نعلم أن استقبال الضيف بالمغرب لا يكون إلا بكؤوس شاي دافئ و المطبخ المغربي يعتمد على أفران مصنوعة من التراب و الطين و أواني خزفية و ترابية أيضا . و هو قد لا يخضع إلا لمقاييس تقديرية و غير محددة – سواء من ناحية التوقيت أو المقادير- لكنه يبقى الأكثر تميزا و إقبالا من طرف الزوار و السياح على حد سواء.
أشهر ما يقدمه المطبخ المراكشي في المغرب هو رأس الغنم المطهي في التنور بالبهارات, و هناك حساء الحريرة الشهير المطهي من لحم الغنم و الخضروات و أكلة الكسكس الشهيرة والعديد من الطواجن التي تمتزج فيها الخضروات بالفواكه المطهية في مرقة من اللحم و تضاف إليها المكسرات.
الديانة
الديانة الرسمية في الدولة هي الإسلام.
اللغة
اللغة الرسمية هي اللغة العربية و اللغة الأمازيغية.
العملة
عملة البلاد هي الدرهم المغربي
100درهم مغربي يساوي (56.077900) ريال سعودي.
وقت البلد
يسبق توقيت المغرب توقيت مكة المكرمة بثلاث ساعات.
طبيعة اللبس
هناك حرية في اللباس في المغرب ولا يوجد ضوابط معينة.
الهواتف المهمة
رمز الاتصال الهاتف 212
رمز الانترنت الدولي ma
رقم الطواريء 9999
الإستلامات الوطنية 160
الإستعلامات الدولية 120
وزارة الداخلية 037765660
وزارة الخارجية و التعاون 037762841

[كونان2010]

thx for you very mach

[زهرة الصبار]

الأخ الكريم
أحمد الدنيا
أثمّن جهدك المتواصل بالبحث عن أماكن تقلنا إليها عبر صفحات رؤى عربية مع عطر المودة والمحبة
أشكرك ثانية لأني مولعة بالرحلات.
أرجو قبولي معكم في تلك الرحلات

ملاحظة : عزيزي أحمد أتمنى منك أثناء نقل الصور أن تضيف عليها رابط منتدى رؤى عربية عربون محبة منا لهذا المنتدى الذي عرفنا بأشخاص راقيين رقي حضرتك.

[أحمد دنيا]

اختى زهرة

اسف على تاخير الرد يسعدنى ويشرفنى ان تنضمى معنا فى اماكن فى القلب

[أحمد دنيا]

دعوة الى اصدقاء رؤى عربية

المشاركة فى اماكن فى القلب

مكان فى القلب عزيز علينا جميعا

لكم الشكر

[أحمد دنيا]

دار ابن لقمان بالمنصورة



تعد دار ابن لقمان في مدينة المنصورة أشهر دار ارتبط بها التاريخ الإسلامي، فهذه الدار شهدت اسر الملك لويس التاسع ملك فرنسا بعد معركة شرسة بالقرب من المنصورة. تنسب هذه الدار لقاضي المدينة في هذا الوقت وهو القاضي المصري إبراهيم بن لقمان


الأهمية التاريخية
للدارتأتي الأهمية التاريخية لدار ابن لقمان من كونها شهدت نهاية الحروب الصليبية علي الشرق العربي، حيث أعلن لويس التاسع ملك فرنسا انه سيقود غزوة صليبية هائلة (الحملة السابعة) وان هدفه هو الاستيلاء على مصر التي كانت تمثل العقبة الكبري في طريق استرداده لبيت المقدس وتجمعت جيوش هذه الحملة في قبرص في ربيع عام 1248م وعلى رأسها الملك لويس التاسع نفسه ولكنها تأخرت هناك لمدة 8 شهور وصلت أثناءها أخبار الحملة الي مصر عم طريق الامبراطور فريدريك الثالث.


كان الملك الصالح نجم الدين أيوب
بدمشق حين وصلت الحملة إلى دمياط فلما علم بأخبارها عاد مسرعاً إلى مصر، وتحركت الحملة بعد نزولها الي جيزة دمياط باتجاه فارسكور إلا أن الملك الصالح نجم الدين أيوب وافته المنية فأخفت زوجته شجر الدر خبر وفاته لحين عودة ابنه توران شاه من حصن كيفا. تولي المملوك بيبرس البندقداري قيادة قوات المسلمين وإنزال الهزيمة بالفرنج في معركة المنصورة التي أبلي العامة فيها بلاء حسنا وقتل في هذه المعركة روبرت كونت ارتوا أخو الملك لويس التاسع والذي كان علي رأس الجيش بينما كان لويس التاسع مع زال عند مخاضة سلمون علي بحر اشموم طناح في طريقه إلى المنصورة.

وصل الملك توران شاه وتسلم قيادة الجيش المصري، وبدأ أعماله الحربية بالاستيلاء على جميع المراكب الفرنسية التي تحمل المؤن للمعتدين، وبذلك عرقل خطوط إمدادهم، فاضطرهم إلى التقهقر بعد أن نفدت ذخيرتهم وعتادهم الحربي فقرر لويس التاسع الرجوع الي دمياط والتحصن بها ولكن قوات المسلمين قطعت الطريق عليهم وطاردوهم وأخذ يغير على الجيش الصليبي أثناء انسحابه تجاه دمياط، ثم طوقهم وسد عليهم طريق الانسحاب وانقضت عليهم قوات المسلمبن قرب تعرف بلدة ميت الخولى عبد الله بالقرب من المنصورة وتم أسر لويس التاسع ملك فرنسا ونقلة إلى دار كاتب الإنشاء فخر الدين بن لقمان. بلغ قتلى الصليبين في هذه المعركة - كما يذكر المؤرخون - ثلاثين ألفا، فعرض التسليم وطلب الأمان لنفسه ولمن بقى معه من خاصة عساكره وحاشيته، فأجابه إلى الأمان الذي طلب.

استسلم لويس الحزين لنهايته الأليمة حيث أرسل أسير إلى دار إبراهيم بن لقمان قاضى المنصورة، وأشترط المصريون تسليم دمياط، وجلاء الحملة عن مصر قبل إطلاق سراح الملك الأسير أو غيره من كبار الأسرى، كما اشترطوا دفع فدية كبيرة للملك ولكبار ضباطه، ولم يكن أمام لويس إلا الإذعان فافتدى نفسه وبقية جنده بفدية كبيرة قدرت بعشرة ملايين من الفرنكات.


موقع الدار

يقع دار بن لقمان في منتصف شارع بورسعيد في الجهة المقابلة لشارع الثورة (السكة الجديدة) بمدينة المنصورة بمحافظة الدقهلية.

أقيمت الدار علي شاطىْ النيل حينئذ ولكن بمرور الزمن إبتعد النيل عنها مسافة حوالى 500 متر، وهي دار قد بنيت علي الطراز العربي القديم المكون من السلاملك وهو سكن الرجال والحرملك وهو سكن النساء.


يرجع تاريخ
بناء هذه الدار الي ما يربو عن 1100 عام حيث أقيمت مع بدايات إنشاء الكامل محمد بن العادل لمدينة المنصورة عام 975م تقريبا حيث كانت المدينة عبارة عن جزيرة صغيرة يطلق عليها جزيرة الورد، حيث بدأ العمران بها وأصبحت مُلتقي للتجارة بين الأقاليم.

كان يجاور هذه الدار عند بنائها مسجد كبير يطلق عليه مسجد الموافي نسبة للشيخ الموافي والذي كان يقيم حلقة علم به ودفن به، علما بأن الذي بناه هو الملك الكامل مع بداية تكوين المدينة، ولا يزال هذا المسجد موجوداً للآن ونجد أن قبلة المسجد لا تزال تدخل في حائط دار ابن لقمان مما يدل علي قدم هذه الدار وكونها من عهد بناء هذا المسجد.


وصف الدار

تتكون الدار من طابقين علي الطراز الإسلامي حيث نجد أن باب الدار عبارة عن باب كبير يصل طوله إلى ما يزيد عن مترين ومنقسم إلي باب آخر يحويه لايتجاوز طوله الاربعين سنتيمتر ويقال أن الباب الصغير أنشئ خصيصا في قلب هذا الباب لكي يدخل الملك لويس محني الظهر إلي الأسر. يتكون الطابق الأول من قسمين، القسم الأول عبارة عن غرفتين تقع علي يمين الداخل بكل منهما كوة صغيرة كانت عبارة عن نافذة تطل علي الطريق ولكنها أغلقت منذ أمد طويل.

القسم الثاني وهو علي يسار الداخل وكان مكون من غرفتين أيضا ولكن نظرا لتهدمهما فقد أعيد بنائهما علي هيئه صالة متسعة أتخذت متحف يؤرخ لتاريخ الحملات الصليبية حيث يوجد به صوره ضخمة تمثل معركة المنصورة أمام الصليبين وأيضا تمثال نصفي لصلاح الدين الأيوبي وكذلك مجموعه من الأسلحة المستخدمه في هذا العصر من رماح وأسهم وخناجر ودروع.

يتوسط القسمين صحن كبير للدار به سلم خشبي يصعد للدور الثاني، وهذا الدور يتكون من غرفة واحد وهي الغرفة التي أسر بها لويس التاسع وتتكون من أريكة خشبية وخزانة في الحائط ونافذة مطلة علي الخارج وكرسي ضخم، وأهم ما يميز الغرفة هو تمثال بالحجم الطبيعي للملك لويس والاغلال في يده وخلفه الطواشي صبيح وهو حارس كان يقوم بحراستة. وهكذا ارتبطت تلك الدار بصفحه من صفحات التاريخ الإسلامي حتي نقش فوق بابها ابيات تحكي تاريخها وهي:

قل للفرنسيس إذا جئتهم مقال صدق من قئـول فصيح

قد ساقط الحين إلى أدهم ضاق به عن ناظريك الفسيح

وكل أصحابك أودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح

خمسون ألفا لا يرى منهم إلا قتيل أو أسير جريح

فقل هلم إن أضمروا عودة لأخذ ثأر أو لقصد صحيح

دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح

من مكونات المتحف أيضا تمثال للسلطان طوران شاه، الذي يعتبر آخر سلطان أيوبي حكم مصر وبعده تولى المماليك حكم مصر، نجد أيضا تمثالا للمكلة شجرة الدر زوجة الملك الصالح أيوب، بالإضافة الى صور كثيرة أهمها صورة تظهر أحد رجال الحملة وهو يسلم الفدية لفك أسر الملك لويس التاسع.

ما بين قسمي الدار توجد صالة كبيرة بها سلم خشبي يصعد للدور الثاني، وهذا الدور يتكون من غرفة واحدة وهي الغرفة التي أسر بها لويس التاسع وتتكون من كرسي وأريكة خشبية من الأرابيسك كان الملك ينام عليها وهي مصنوعة على الطراز الإسلامي وكانت من أثاث بيت القاضي بن لقمان، أيضا قنديل من النحاس كان يستخدم لإضاءة حجرة الملك، وخزانة في الحائط ونافذة مطلة على الخارج وكرسي ضخم، وأهم ما يميز الغرفة هو تمثال بالحجم الطبيعي للملك لويس والأغلال في يده وخلفه الطواشي صبيح وهو حارس كان يقوم بحراستة.

القوات الفرنسية في دمياط
أما القصة التي يجسدها هذا المتحف فهي ترجع إلى ذلك التاريخ الذي قرر فيه ملك فرنسا لويس التاسع قيادة غزوة صليبية للإستيلاء على مصر، وإثر ذلك القرار تجمعت في قبرص سنة 1248م جيوش من 8 دول أوروبية يمثل كل دولة فيها عشرة آلاف مقاتل كلهم يعملون تحت إمرة الملك لويس التاسع.

سارع الملك لويس التاسع في إرسال رسالة تهديد من قبرص إلى الملك الصالح أيوب ملك مصر ووصلت الرسالة إلى الملك الذي كان موجودا في الشام يعاني من مرض شديد، لكنه سارع بالعودة إلى مصر، ومن شدة مرضه نزل في قرية أشمون بالقرب من دمياط التي ينتظر أن تصلها القوات الغازية ومن هناك أعد العدة لإدارة المعركة، وصلت الحملة الفرنسية عبر البحر الأبيض المتوسط وتمركزت على شاطئ دمياط، وعلى الفور بدأت الإشتباكات والمناوشات بين جنود الحملة وقوات الملك الصالح، وكانت النتائج تصل إلى الملك أول بأول في اشمون عبر استخدام الحمام الزاجل الذي كان يحمل الرسائل بين الملك وقائد الجيش فخر الدين في دمياط.

ظل الجيشان متقابلين لمدة ثلاثة شهور لم تستطع خلالها القوات الغازية التقدم داخل دمياط، وفي الشهر الرابع اشتد المرض على الملك وانقطعت رسائله وتوجيهاته إلى القائد فخر الدين قائد قواته المحاربة في دمياط، واعتقد أن الملك مات وخاف من احتدام الصراع على المُلك خاصة وأن الملك لم يكن لديه إلا ابن واحد وهو طوران شاه وكان موجودا في الشام آن ذاك، ومن ثم اعتقد فخر الدين أن حسم أمر الملك الجديد سيقطع على الحملة فكرة استغلال الموقف والتقدم لغزو المنطقة فأراد أن يحسم الأمر ويساعد في تعيين الملك الجديد فذهب بقواته إلى أشمون حيث مكان إقامة الملك غير أنه فوجئ بأن الملك حي، وأراد الملك أن يأمر بقتل فخر الدين ومعظم القادة نظرا لتخليهم عن المواجهة مع القوات الغازية، لكن زوجة الملك شجرة الدر تدخلت وقالت إنه هو السبب لأنه لم يرد على رسائل فخر الدين، وقالت له يجب العفو عن فخر الدين والقادة لأنه ببساطة لو قتلهم جميعا، فإن المعركة سوف يتم حسمها لصالح الغزاة، عندئذ امتثل الملك للنصيحة وعفى عنهم وترك اشمون وانتقل إلى المنصورة ومعه الأهالي الذين تحصنوا مع قواته هناك.

الإنتصار الكبير

في تلك الأثناء استغلت القوات الفرنسية الموقف وتحركت إلى قرية "البارمون" في اتجاه المنصورة، لكن نيل دمياط والبحر الصغير منعاها من العبور، فتمركز الجيش هناك واستعان ببعض الجواسيس لمساعدته، وقام أحدهم ببناء جسر خشبي حتي تتمكن قوات الأعداء من العبور عليه في اتجاه المنصورة، وكانت المشكلة هي عدم وجود خشب لهذا الغرض، فأمر لويس التاسع بفك أجزاء من مراكبه لبناء الجسر، لكن شعب المنصورة تمكن بمدافع المنجانيق والكرات اللهيبة من قذف الجسر وأوقفوا تقدم الفرنسيين لمدة ثلاثة أسابيع. وفي 8 شباط/فبراير سنة 1250 مات الملك الصالح أيوب في المنصور وأخفت زوجته الملكة شجرة الدر خبر موته وساعدها على إخفاء الخبر 5 أشخاص قام اثنان منهم بدفنه في جزيرة الروضة وكل ذلك حتى لاتتأثر معنويات المقاتلين، وبالرغم من ذلك هاجم الفرنسيون المنصورة، لكن شعب المنصورة استطاع أن يهزمهم ويردهم على أعقابهم ويقتل الكونت "داترو"، وعلم لويس بموت أخيه في المعركة في 8 شباط/فبراير في البارمون ، واشتاط غضبا وفي 11 شباط/فبراير شن معركة البحر الصغير في الموقع المشيد فيه محافظة المنصورة الآن وكانت أول معارك الجيش الصليبي في مصر وانهزم لويس بعد 3 أيام من المعركة الرهيبة.

ساعد في الهزيمة أن طوران شاه ابن الملك كان قد وصل إلى ساحة المعركة وتسلم قيادة الجيش وبدأ طوران شاه أعماله الحربية بالإستيلاء على جميع المراكب الفرنسية التي تحمل المؤن للمعتدين فحدثت مجاعة بين القوات الفرنسية واستغل المصريون الموقف ومن أغرب الخدع هي التي قام بها الكثيرون من الأهالي عندما وضعوا ثمار البطيخ الأجوف على رؤوسهم ونزلوا إلى الماء، فهرعت القوات الفرنسية الجائعة لإلتقاط البطيخ وفي كل مرة يحاول جندي فرنسي التقاط بطيخة يتم الإمساك به أسيرا، عندئذ لم يستطع لويس حماية جنوده من الخدع ومن الأمراض فحاول ترك المرضى والرجوع إلى دمياط لاستبدال الجنود المرضى بالمعافين وعندما وصل إلى فراسكور كان قد تم الإستيلاء على المراكب ولم يكن باستطاعته الإبحار إلى دمياط وقلقت زوجته عليه إلا أن مرسالا أتي من فارسكور الي دمياط لطمئنة زوجته الملكة عليه، فارسلت علي الفور قوات الي فارسكور لمساعدة زوجها، وقامت هناك معركة لمدة أسبوع في الفترة من 1 إلى 7 نيسان/ابريل عام 1250.

وفي اليوم السابع هرب القائد الذي أتى لمعاونة الملك لويس بعد أن أمر رجاله بإلقاء السلاح وبقي لويس بقواته العليلة في فارسكور وقرر الإنسحاب إلى دمياط والعودة إلى فرنسا، لكنه أخطأ الطريق إلى دمياط فاتجه إلى الجنوب إلى قرية ميت الخولي عبد الله حيث دارت المعركة الفاصلة عندما طوقهم طوران شاه وأيقن لويس التاسع ملك فرنسا أنه لا أمل في النصر.

وبلغ عدد قتلى الصليبين في هذه المعركة - كما يذكر المؤرخون - ثلاثون ألفا، فعرض التسليم وطلب الأمان لنفسه ولمن بقي معه من جنود.

وهكذا استسلم لويس الحزين لنهايته الأليمة حيث أرسل أسيراً إلى دار إبراهيم بن لقمان قاضى المنصورة في مساء السابع من نيسان/ابريل ، ولم يكن أمام لويس إلا الإذعان فافتدى نفسه وبقية جنده بفدية كبيرة قدرت بعشرة ملايين من الفرنكات، واتخذت مدينة المنصورة تلك الذكرى لتصبح عيدا قوميا للمدينة تحتفل به كل عام.

[أحمد دنيا]

معبد الدير البحري

معبد الملكة حتشبسوت

http://mas2020.net/up/up/36091_wm.jpg (http://mas2020.net/up)




معبد "الدير البحرى" أو معبد الملكة "حتشبسوت" هو معبد شهير جداً فى العالم أجمع. ولقد اشتهر باسم "معبد الدير البحرى" لأن المسيحيين استخدموه ديراً فى القرن السابع بعد الميلاد.

http://mas2020.net/up/up/4128_wm.jpg (http://mas2020.net/up)

http://mas2020.net/up/up/373310_wm.jpg (http://mas2020.net/up)

الملكة "حتشبسوت"


والملكة "حتشبسوت" هى التى أرسلت السفن إلى بلاد "بونت" (الصومال) لكى تعود مُحمَّلة بالبخور والعطور .. و"حتشبسوت" هى خامسة ملوك الأسرة الثامنة عشرة التى ينتسب إليها أيضاً الملك "توت عنخ آمون". وهى ابنة "تحتمس الأول" وزوجة "تحتمس الثانى" وقد تسلمت الحكم مع "تحتمس الثالث" الذى كان ابن زوجها من إحدى الجاريات، وكان فى نفس الوقت زوج ابنتها، وظلت لحين موتها عام 1484 قبل الميلاد قابضة على زمام الحكم، فكانت الحاكمة الآمرة طوال حياتها، وأبعدت "تحتمس الثالث" عن الحكم، فلم يكن له صفة ولا شأن بالحكم.

http://mas2020.net/up/up/296316_wm.jpg (http://mas2020.net/up)


ومع أنها كانت أنثى فقد مثلت نفسها على التماثيل على هيئة رجل له صدر منبسط بلا ثديين، وله لحية مستعارة. وبعد أن ماتت تحرر "تحتمس الثالث" من وصايتها الثقيلة، وأحب أن ينتقم منها فأتم بناء هذا المعبد، ونسبه إلى نفسه، وقام بتهشيم اسمها ومعظم صورها المحفورة وتماثيلها، ووضع مكانه اسمه وألقابه فى كثير من الجهات.

http://mas2020.net/up/up/508627_wm.jpg (http://mas2020.net/up)



معبد الدير البحري(معبد حتشبسوت)

http://mas2020.net/up/up/72409_wm.jpg (http://mas2020.net/up)

قام بتصميم وتنفيذ بناء المعبد المهندس "سنموت" مستشار الملكة وأحد المقربين إليها. وهو ينتسب إلى أسرة متواضعة من "أرمنت" ولكنه أصبح بجهده الرئيس الأول لاستقبال العائلة المالكة، ورئيس استقبال الإله "آمون"، والمسئول عن جميع الإنشاءات، ولهذا فقد حقق أعظم النجاحات المهنية فى تاريخ مصر القديمة.

http://mas2020.net/up/up/354523_wm.jpg (http://mas2020.net/up)

وقد قام بالإشراف على إنشاء ونقل المسلات التى شيدتها "حتشبسوت" فى معبد "آمون رع" بالكرنك. أما المعبد الجنائزى الذى شيده فى "الدير البحرى" فهو تحفة فذة ونموذج للابتكار.



وقد تهدَّم سقفه مع الأسف، لكن أفنيته الثلاثة لا تزال باقية، وهى هلى هيئة شرفات متتالية يرتفع بعضها عن بعض درجات. وتؤدى المجموعة فى انقسامها إلى شرفات متتابعة وسلسلة متتالية من المسطحات المنفصلة تتزاوج فى انسجام وتجانس تام مع الجرف الطبيعى للجبل.



وعموماً تسد نوافذ الشرفات بوائك تنسجم بساطتها انسجاماً تاماً مع عظمة ما يعلوها من الصخور التى تشبه أنابيب الأرغن (آلة موسيقية). وكان يؤدى إلى هذا المعبد طريق من الكباش، وتظل مدخله والأفنية أشجار بقيت أجزاء من جذوعها فى أماكنها إلى اليوم.

http://mas2020.net/up/up/70183_wm.jpg (http://mas2020.net/up)


ويقوم فى وسطه طريق صاعد بين شرفاته الثلاث، ويقع تجاه كل شرفة اثنان وعشرون عموداً وهناك خلف شرفته الثانية فناء يؤدى إلى مقصورة "أنوبيس" إله الموتى فى الجهة اليمنى، وأخرى "لحتحور" سيدة الجبانة فى الجهة اليسرى. ثم ينتهى المعبد بالمحراب، أو قدس الأقداس المنحوت فى قلب الصخر.



وأهم البوائك الموجودة فى هذا المعبد هى تلك التى تقع فى الشرفة الوسطى. وقد زخرفت الباكية الجنوبية منها بنقوش تمثل البعثة التى أرسلتها الملكة إلى بلاد "بونت" (شاطئ الصومال) وذلك فى السنة السابعة أو الثامنة من حكمها لإحضار البخور اللازم للطقوس الدينية وغيرها من منتجات تلك البلاد.


http://mas2020.net/up/up/947029_wm.jpg (http://mas2020.net/up)

أما على البوائك الشمالية فى نفس الشرفة فقد نقش المنظر المشهور بقصة ميلاد الملكة من الإله "آمون" وهو المنظر الذى يمثل كيف حملت أم الملكة "حتشبسوت" بها بطريقة مخالفة للطبيعة. وذلك بأن زار الإله "آمون" ليلاً أمها الملكة "أحموس" وهو على هيئة زوجها "تحتمس الأول"، وقضى معها ليلة، ثم بشَّرها بعد ذلك بأنها سوف تلد أميرة عظيمة تدعى "حتشبسوت"، وأنها سوف تحكم البلاد.

http://mas2020.net/up/up/396719_wm.jpg (http://mas2020.net/up)


وتوجد فى المعبد عدة حجرات داخلية نقوشها مشوهة، ثم المقاصير الداخلية الثلاث، وهى متداخلة فى بعضها. ونقوشها لا تمتاز عما سبق وصفه. غير أن الثالثة منها من عمل "بطليموس الثامن" – "يورجيتس الثانى" أحد ملوك البطالمة الذى أمر بنقرها فى الصخر وكرسها لعبادة كل من "ايمحتب" إله الطب، و"ايمحوتب بن حابو" الذى اشتهر فى عصر "امنحوتب الثالث" بالحكمة والأدب.

[noor@eyes]

رائع والله قمة الجمال الصورة تحكي الماضي
وتروي قصصى كانت تفتخر بفن العمارة شاهدة على عصر انقض لكن اثاره باقية
وكم افتخر بشرفاء لوطنهم لقيمهم الغالي أحمد

الوطن غالي , والوطن عزيز , والوطن شامخ , والوطن صامد لأن الوطن هو ذاتنا ! فلندرك هذه الحقيقة ولنحب وطننا بأقصى ما نستطيع من الحب وليكن وطننا هو المعشوق الأول , الذي لا يساويه ولا يدانيه معشوق آخر....
وعد سيكون لي مشاركة
هي فعلاص اماكن بالقلب
وتحية من القلب لك تحمل كل الود والتقدير

[أحمد دنيا]

كلامك يدول على حبك الغالى لوطنك

اشكرك يانور العيون على كلامك

من لايحب وطنة لايستحق ان يعيش فية

كلها اماكن فى قلبى وقلبنا لها ذكرى جميلة فى حياتنا

[noor@eyes]

دعنا اهديك هذه القصيدة لروعتها من شاعر كبير
عمر الفرا : الوطن يابني رقم واحد .. وبعد المئه يجيء العالم



طيور البر تلف الكون وتعاود لأرض الهاجرت منها‏
السمك تعبر خليج الموت قبل الموت.. وتعاود مكانها‏
النجم ألها مساكنها, والحجر ألها معادنها‏
الشجر تسقي بأرض وحده مفاتنها‏
إلا الناس عجيبة, عجيبة الناس تعيش الغربة بالغربة ولا تذكر مواطنها‏
الوطن يا ابني شبيه الأم, إن رادت ترضع وتفطم وإن رادت توهب وتحرم.‏
بأي حالة اسمها الأم.. الوطن يسكن خلايا الدم.. غريزة تسري عطر الدم‏
لما نموت بالغربة.. تظل الروح تلفانة حزينة, مشردة بالهم..‏
الوطن عزة وكرامة وصحوة الوجدان...‏
الوطن صبر وعزيمة وقوة الإيمان...‏
الوطن يا ابني ما هو لفلان وابن فلان وقلب فلان...‏
الوطن يا ابني ما هو طابع ولا هاتف ولا عنوان..‏
الوطن يا ابني ما هو سايب, يصير بلحظة مجنونة لأيمن كان..‏
الوطن للي جذوره مثبتة بتاريخ يتزاحم مع الأزمان...‏
الوطن للي يخلي الصحرا مخضره, ويزرع بالصخر بستان...‏
الوطن للي سما حتى وصل مرحلة إنسان..‏
الوطن ساكن عشق اللبنة ولو غبنا..‏
الوطن للي بنى اللبنة على اللبنة..‏
الوطن للي لأجل أرضه نذر نفسه..‏
ورخص بابنه, الوطن للي يرد الغارة بالغارة...‏
على الله توكل وجابه, وأبد ما تنطفي ناره..‏
الوطن يا ابني رقم واحد وبعد ميه يجي العالم..‏
الوطن ناموس لليخجل...‏
بنهايتها الوطن يا ابني... الوطن عرض النبي آدم..
القصيدة عندما تكون نابعة من القلب حتماً تصل إلى ا لقلب, وما ينبع من اللسان لا يتعدى الآذان, أحب الناس وأجد هذا الحب في كل مكان.‏

[أحمد دنيا]

نور العيون

افتخر بك دائما

لانك انسانة عندك حس وطنى عالى

بارك الله فيك

يارب تكونى فى احسن حال

مرسيى كتير على القصيدة الجميلة

[زهرة الصبار]

الاخ العزيز احمد....لامنية لنا حين نحب وطننا..
ولكننا ونحن نرى من يبيعون وطنهم بأرخص الاثمان ولو انهم قلائل
أصبحنا نهنئ الوطن بحب أبنائه وأنت منهم بالتأكيد
دمت ذخرا لوطنك ودام وطنك يحتويك .

[أحمد دنيا]

اشكرك يازهرة القلب فى رؤى عربية

اشكرك على كلامك الرائع والجميل

اعتزبية

كلنا نحب وطننا الذى تررعانا فية

واحبابنناة ....

ونفتخر بية

[noor@eyes]

ااااااااه يا جولان


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/1.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/2.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/3al.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/3al1.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/3al4.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/3al5.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/4.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/5.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/banyas_golan.jpg




http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/golan_3.jpg




http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/moutaim.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/hawla_river.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/hamma.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/golan-swimming.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/7.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/golan/por.jpg


بقولوا ما بموت حق وراه مطالب

[أحمد دنيا]

ماشاء الله عليك

يانور صور فى روعة الجمال

لقد زينتى اماكن فى القلب

وهى فعلا فى قلبنا الجولان الحبيبة وسياتى يوما لتحريرها

[love_angel]

الصديق العزيز أحمد
أحببت المشاركة اماكن بالقلب ولك مشاركة جميلة من جمال وسحر الساحل السورية أحدي
القري وماتتمتع من روعة باشجارة وفاكهة
قرية ربعو

تين من قرية ربعو منطقة مصياف....
وبعض الصور الأخرى من هذه القرية المنسية

بينها مغارة تدعى مغارة العجل
ومنظر للقرية يظهر جبال اللاذقية
و شجرة البطم وثمارها اللذيذة




http://syria-news.com/pic/picture&comment/kadmous/2.jpg



http://syria-news.com/pic/picture&comment/kadmous/3.jpg



http://syria-news.com/pic/picture&comment/kadmous/4.jpg



http://syria-news.com/pic/picture&comment/kadmous/5.jpg



http://syria-news.com/pic/picture&comment/kadmous/6.jpg



http://syria-news.com/pic/picture&comment/kadmous/7.jpg



http://syria-news.com/pic/picture&comment/kadmous/8.jpg



http://syria-news.com/pic/picture&comment/kadmous/9.jpg



http://syria-news.com/pic/picture&comment/kadmous/10.jpg



http://syria-news.com/pic/picture&comment/kadmous/11.jpg



2011-11-

[noor@eyes]

القلعة + سوق الحمدية + شارع الثورة + حديقة الأرماني


http://syria-news.com/pic/picture&comment/nice_picture/5/1.jpg
http://syria-news.com/pic/picture&comment/nice_picture/5/2.jpg
http://syria-news.com/pic/picture&comment/nice_picture/5/3.jpg
http://syria-news.com/pic/picture&comment/nice_picture/5/4.jpg
http://syria-news.com/pic/picture&comment/nice_picture/5/5.jpg

[noor@eyes]

سورية الحبيبة
صور من بلادي الحلوة ... جبل الزاوية


http://syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/1.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/2.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/3.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/4.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/5.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/6.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/7.jpg


http://www.syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/8.jpg


http://www.syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/9.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/10.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/11.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/12.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/13.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/14.jpg


http://syria-news.com/pic/picture&comment/jabal_alzawiya/15.jpg

[عنوودد]

اللله مره حلوة